写红楼梦的读书心得
心得的目的是分享个人在特定活动、经历或学习中的体验和感悟，以便回顾、反思和总结。它有助于个人成长和提升，也可以为他人提供参考和启示。优秀的写红楼梦的读书心得是什么样的？下面给大家带来写红楼梦的读书心得，供大家参考。
写红楼梦的读书心得篇1
本来以为可以写很多文采飞扬的文字要述说我多红楼的感慨，可是细细想来却也有些迷茫，迷茫这亘古不变的历史，也迷茫这千言万语的爱情故事。有人说红楼梦是一部女人的血泪史，更是对清王朝衰落的见证。但还是有很多人值得我们去深究。比如荣国府的贾宝玉。
宝玉，这个出生便咬着一块玉，并且深受贾母疼爱。但是他人关于他的说法很多有人说他是“孽根祸胎，混世魔王”;有人说他是“乖僻邪谬，不近人情”;有人说他是“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章”，“天下无能第一，古今不肖无双”。然而我说他是多情的。他说：“女儿是水做的骨肉，男子就是泥做的骨肉。我见了女儿，便觉清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。”其父贾政认为其必是“淫魔色鬼”“酒色之徒”。其实不然，他对薄命司令青春守寡的李纨、“枕霞旧友”的湘云、远嫁的“蕉下客”探春、悲观绝完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金钏儿、含泪而死的可卿……他无不痛心疾首黯然悲叹。“春恨秋悲皆自惹，花容岁月貌为谁颜?”
说宝玉是个情圣，集中地体现在他对林黛玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。这种爱情如此纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个"情痴"、"情种"，他为爱情而生，又为爱情而死，爱情是他的生命所系。只是，这个世界不符合他的梦想。他对林黛玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。然而，他们爱情又是经历着风吹浪打，始终分隔的。在那样的环境里，其痛苦可知。
写红楼梦的读书心得篇2
一曲红楼花有泪，半壁尘缘石笑痴。
伫立在岁月的针尖上，那颓废了又彷徨的思绪像钗环鬓上的游丝，永远在荒凉的离恨天下灌愁海边，拾起那红楼续曲中遗失的痕迹。
转山转水转佛塔，却没有参透那禅海无边的太虚幻境中，究竟有怎样的无可奈何定义了多少青春年少的宿命。于是，静听一夜梵唱，捧一盏香铭，叹悲欢离合，歌世事无常，采一枚青莲让她静谧地微绽在忘忧河上。站在潇湘前的竹林深处，想扣响虚掩的门扉，心念所动，却欲罢又止，只是怕惊醒了初睡的闺中女儿。
死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。始终执拗地相信那份至死不渝、甘之如饴的情感不会随着香魂的一缕缥缈而烟消云散。
绕堤柳借三蒿翠，无奈春风迎秋景。埋香冢，泣残红，拈落絮，扑绣帘。西风画夜凉如水，冷月无言花归期。君当作做磐石，妾当作芦苇，芦苇纫如丝，磐石无转移，刘兰芝之于其丈夫，卓文君之于司马相如，张爱玲之于胡兰成上演倾城之恋。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。黛玉之于宝玉是固执而又澄澈的，只为报前世的浇灌之恩，追随其历尽世间沧海桑田，只为还他一生的泪水。碧落的一隅是她挥墨呤成，只为映照自我的凄凉心境，沁芳桥畔潺潺曲折的流水是她锦囊艳骨，净土掩风流的心比天高的灵魂。
蒹葭苍苍、白露为霜的江南，手把桂桨，轻划兰舟。窸窣的枝条伸入几乎静止的河，起起伏伏的水面像江南人深深浅浅的故事那样波澜不平。也许只有她那低如莲花般的微笑，才能够孕育江南流光溢彩的底色。
玉带林中挂，仙苑奇葩，眉黛烟青，指环玉冷，抑或是青灯照壁，冷雨敲窗。江南的淫雨霏霏让我不禁为她在落日荒丘中能寻觅到灵魂升华的殿堂而怀揣欣慰。正如白娘子于断桥始遇许仙，从此为她传奇的一生添上了浓墨重彩的注脚；绛珠草之于青埂峰下痴石秋波之缘，却似前生已有死生之约，一柄古琴，让弦音萦绕于青竹白兰间，一抔净土，把千古风流葬于红绡帐中。
易安有云，惊起回头，却把青梅嗅。三月，梅子梨花带雨抑是乱红飞过秋千的季节，香巢边流连了一程又一程，在寒塘水畔远渡鹤影，在花落青冢上埋下对质洁灵净虔诚的吊唁。
一袭青衫，一壶酒。一轮明月，一泓泉。我剥一墙的岁月，只为期待残荷听雨、泪落无痕的声音。
写红楼梦的读书心得篇3
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种。种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素即是封建礼教。
黛玉的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的柔弱的女子，她无视世俗的传统规律，反其道而行之。然而在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看红楼梦，我们在宝黛的爱情中反思。
写红楼梦的读书心得篇4
名著就像是光芒耀眼的璀璨明珠，时时刻刻都在闪耀着，散发出无形的香味，有这样一本书，讲述着一个喜怒哀乐的故事。
红楼梦是曹雪芹写的，讲述着一个惊心动魄的故事，一个富贵的大家庭，走向了衰败的生活，曾经的美好缓缓地消失着，还记载着贾宝玉与林黛玉两个人只间发生的感情。贾宝玉是一个性格开朗的男孩子，因为家庭里只有他一个男孩，所以宝玉曾天和自己的姐姐妹妹们吃喝玩乐，并且创办了一个“海堂社”，专门在一起作诗。黛玉是一个从小是去父母的女孩，平常如此孤单，没有受到别人的怪坏，只有暴雨在默默地关心着她，给她温暖，直到宝玉与宝钗结婚的那一天去世了，而宝玉却纹丝不动，出家当了和尚，疯癫和尚还有道士在大家寻找宝玉时，与宝玉悄悄地消失了，故事有喜也有衰，从风风火火变到了冷冷清清，让作者进入到了故事中漫游，“读书就是和许多高尚的人谈话”我们要学会经常“煮书”走进里面激动人心的环节。
红楼梦可以像一颗五味丸，有着酸甜苦辣咸，曹雪芹爷爷给这一个故事加上了“彩虹糖”并且花费了数不清的笔墨，现在才有了悲喜交加的红楼梦。
写红楼梦的读书心得篇5
我读了《红楼梦》一书，书中以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线，用贾府的兴衰作为背景，写出了封建社会的黑暗与不合理的制度造成的悲剧。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了腐朽封建社会，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与生来嘴衔通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，让林黛玉身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
令我印象最深的是林黛玉，虽然她的性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，“质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈”。最让我欣赏的还是她诗情画意，聪慧灵秀。黛玉每次与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，居于首位。无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命，她可以倾诉的知己，只有宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
在一个封建社会里，大观园中的人们总不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人称赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死;宝钗凡事稳重，识大体，诗词也样样精通，原是金玉良缘，可是因为木石前盟，使她一人独守空房，误了终生;迎春才貌双全，却嫁给孙绍祖，被丈夫折磨而死……
我感叹贾、林两人爱情的悲剧与那些敢于反判那个垂死的封建贵族制度的人，同情那些封建制度下的“牺牲者”，所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。在他们心中，一边是封建社会必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。在面对封建礼教下的种种欺负和冷漠，甚至以生命的付出为代价，自由之身的追求始终不弃。
写红楼梦的读书心得篇6
在读《红楼梦》之前，就从课本上知道了它标志着中国古典小说的高峰，所以下意识里感觉书里描述的应该都是写大气恢宏的场面，后来通过自己的阅读发现作者对那些华丽的场面服饰描写纵然不少，但大多描写的都是些家常小事和人们之间的往来和摩擦，人们往往会因为些琐事而争吵、勾心斗角，一开始我确实有些失望与不解，细想恍然，古今中外那些称得上名著的书籍，大都是宏观上以大的背景作为框架，而其中的内容则以人物的具体言行和环境等描写作为内容填充，通过对他们的行动和思想的细细揣摩，我们能够借此了解那个时代，了解作者想通过这部作品想表达的、想对后世的我们传达的东西，名著通常会有些响亮的称号，却不会有很高的姿态，它是贴近人民的，描写、表现人民的，或许正是因此，才会被称作名著，而《红楼梦》无疑是其中翘楚。
阅读《红楼梦》的时候，随着其中的人物一一出场，一张复杂的人物关系网开始编织逐渐成型，偌大贾府，其中种.种建筑也一一出现。曹雪芹先生笔下的贾府，其中的主子家仆，人数众多，建筑也是众多华丽，可是后来随着贾府的不断衰败，那张人物关系网上的人物逐渐减少，建筑也是只留下外表的华丽内部被逐渐掏空，最终，贾府中人物只剩下寥寥几人，那座华丽的建筑更是摇摇欲下最终轰然倒塌。红楼梦中的“梦”字，说的或许就是一场浮华富贵梦吧，梦的最终结果，是要醒的。
最终结局虽是一场梦醒，但留给我的，确实无穷的精神宝藏。
人生或许正是因为知己难遇，所以分外值得珍惜，正如当初的俞伯牙因为钟子期的离世，破琴绝弦谢知音，而书中贾宝玉和林黛玉的爱情故事是最牵动我心绪的，贾宝玉原是赤暇宫的神瑛侍者，而林黛玉是受他浇灌之恩的绛珠仙草，当神瑛侍者要下凡渡劫的时候，绛珠仙子决定同他一起下凡，想把自己一辈子的眼泪都还给他，他们之间的爱情故事或许从一开始就决定了是个悲剧，但是我真的对此感到深深触动，“把我一生的眼泪都还给他”一个女子该痴情到何种地步，才能说出这句话呢?因为封建的种.种束缚，导致了林黛玉注定的黯然神伤最终为贾宝玉流干了自己的眼泪。虽然他们之间是悲剧结尾，但是个中过程的确是打动人心的，林黛玉因为自己的境遇，难免内心敏感多疑，爱耍些小性儿，对贾宝玉更是如此，贾宝玉面对林黛玉的冷言冷语，种.种讽刺的言辞总是笑脸相迎，安抚讨好，一开始我对此也是不明白的，贾宝玉一个娇生惯养的大少爷，就算是喜欢女子，和林黛玉是青梅竹马，难道就因为这些就能如此百般容忍林黛玉的小性子吗?后来我明白了“不想刚走来，正听见史湘云说经济事，宝玉又说：‘林妹妹不说这样混帐话，若说这话， 我也和他生分了。’”贾宝玉和许多女子玩的都很好，但湘云、袭人和宝钗等人，她们终究是不懂贾宝玉的，不懂他到底内心想要什么、不懂甚至不赞同他的离经叛道，但是黛玉明白，他们心灵相通，由此互相吸引，振奋感情随着时间的推移编的更加深厚，因为种.种封建束缚，他们不敢开诚布公的表达自己的感情，但是在贾宝玉挨打的时候，黛玉会因为他哭红了眼睛，宝玉更是因为一句黛玉要走了的戏言，眼前发黑吐出血来，曹雪芹先生内心的那种追求，赋予了宝玉和黛玉，但是他们之间的悲剧，也饱含了处于那种时代的无奈。
清末，那个时代，封建男权无疑是达到顶峰的，当王熙凤发现自己的丈夫与他人。。，甚至在咒骂自己早日去死，可是当王熙凤闯进去的时候，她也只敢去和那妇人厮打却不敢多指责自己的丈夫一句，封建男权，即使泼辣如凤姐，也不敢有所冒犯。而贾母无疑是很疼爱凤姐的，这也是凤姐能够在贾府站稳脚的最大靠山，但贾母知道了这件事以后，明里暗里地偏袒自己的孙子，她根本上并不认为贾琏有错，封建男权思想的根深蒂固由此可见一斑。
从书中的点点细节中，我们对那个时代就有了大概的认识了。曹雪芹先生用笔的深厚功力和辛苦努力该是最大功臣了，在自己贫困的晚年“批阅十载，增删五次”那是需要何等的执着与毅力才能做到的事。“十年辛苦不寻常”至今红学会仍在对这部作品进行不断的琢磨研究，还有哪部作品，能做到这种地步?
读一本好书真的能让人受益匪浅，一本好书更是值得人细细琢磨，《红楼梦》无疑给了我们一个最好的例子。
写红楼梦的读书心得篇7
这几天，妈妈让我重新看了一遍中国名著《红楼梦》。
其实在7、8岁时，我看过这本书，里面贾宝玉整天跟女孩子在一起玩，女声女气的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，为一朵花都能伤心半天，当时，我很不理解，觉得这里的男女都是没事找事的人，而我现在重新读一遍才理解“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”的含意。
在《红楼梦》中的金陵十二钗有：薜宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿。她们各有各的悲惨命运。如：贾元春暴病而亡；贾探春远嫁他乡；贾迎春被嫁给了一个恶少；史湘云的丈夫早死，后来史湘云被买到青楼；秦可卿上吊而死……从金陵十二钗的悲惨命运反印了当时社会的封建思想使许多人得不到幸福。
许多人看《红楼梦》印象最深的，一般都是林黛玉和贾定玉。林黛玉从小就聪明清秀，绝丽无双，气质脱俗，淡雅若仙。与诗书为伴，但父母让她读书认字。母新去世后黛玉到京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲痛故，她便长住贾府，与宝玉相爱，她虽然是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率性，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官之道。她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的名贵念珠送给她时，她说：“什么臭男人拿过的，我不要它。”而很喜欢丫环莺儿编的花篮。尽管整个贾府都说：“宝玉和黛玉是一对神仙眷侣。”可是这一段被贾母、王夫人与薜姨妈等人给残忍地扼杀了。最后林黛玉焚稿断痴情，在宝玉与宝钗二人成婚时的一刻泪尽而逝。到后来，贾宝玉看破红尘遁入空门出家为僧。
《红楼梦》是一个悲情故事，由一个封建家庭由盛转衰的历程反映了封建社会的兴衰史。读着它，我时而高兴时而忧伤，时而感慨时而愤怒，让我想到很多很多。
写红楼梦的读书心得篇8
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应当说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。
他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
古时女子争着要进宫，因为那样能够使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢皇帝饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的杯具让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
写红楼梦的读书心得篇9
终于把四大名著又认真的看了一遍，现在我终于懂得人们为什么把红楼评为公认的四大名著之首了。在艺术成就上，红楼可以说当之无愧。它给我的第一印象就是细腻，不论是人物性格的刻画，还是故事情节，抑或是语言，一些大场面的描写。等等。
再者，它是一部关于女子的书。其男一号贾宝玉也是带走十足的女子特质：看男人为泥，污浊不堪。女子为水，干净，清新。不爱功名利禄，不爱齐家治国，不爱戎马天涯，不爱定国安邦。惟愿长居红楼，相伴知己红颜。这就是他的乌托邦式的理想，他想的是与自己的一帮发小一直相伴，地久天长，此生不渝。直到迎春、探春相继出阁，晴雯、黛玉相继仙去，他终看破红尘，了却凡心，皈依三宝。黛玉和宝钗算是封建婚姻制度的牺牲品吧。
先说黛玉，才高不让须眉，但知葬花玩味，木石前盟虽天定，不想金玉相配，可恨天公不作美。一朝香魂散，耿耿痴心有谁怜。本是寄人篱下，幸得知己如玉。她是个有个性的人，因为自己的个性得与宝玉“郎骑竹马来，绕床弄青梅”。最终也是为自己的个性所累，贾母认为她性格乖觉，不如宝钗知书达礼，更适合做未来大观园的女主人。最后含恨而终，泪尽而亡。宝钗其实是可怜的，上知孝悌，下晓礼仪。
理家不输众儿男，终是良母贤妻。谁想金错配玉，无奈空披嫁衣。孤影幢幢，长夜寂寂，谁可倚？她自己对宝玉并没有那种海枯石烂，天荒地老之情，无奈被作为为宝玉冲喜的人，宝玉出家后，只得空房独守，红烛独依，以泪洗面。还好有宝玉的遗腹子，她最终仍是古代良母贤妻的典范。
一曲红楼，其实是大观园的衰落史。百足之虫死而不僵，这么大一个大观园，从外面来打倒是不大可能的，所以败坏总是从里面开始的，从子孙们的吃喝玩乐，赌钱吃酒开始的。从上到下，真正务正业的没有几个，而且还极度奢侈，元春省亲的时候索性直接建了一座省亲别院，几次重大的葬礼都是极尽华贵，从老太太而始大家整天做的最多的恐怕就是宴饮游园。结果导致日益亏空入不敷出，最后抄家时问题就开始浮现了。
还有大关于表面平静，其实内部矛盾重重，嫡出和庶出的矛盾，丫鬟和主子的矛盾，丫鬟和老婆子的矛盾等等。这些矛盾都为大观园的衰落起到了负面的效果。这告诉我们一个道理：能打败你自己的只有你自己，只要自己不乱，别人很难打败你的。红楼还是一部很百科全书式的书籍。它对当时的丧葬制度、皇家省亲礼仪、药方、算命等风俗都有十分详尽的描写，可以从多方面反应当时的社会。
红楼给我的感触远远难以用几百言来完全表达，待风清月高时，临风而坐，愿得与几知己细细玩味。
写红楼梦的读书心得篇10
人们最记得的人，莫过于林黛玉了。因为在众多人眼里她是性格最单一的人，人们只认为她很爱哭，心事很重，很刁蛮，很爱吃醋。但人们错了，殊不知她是最爱笑，也是最想笑的人。她经常和姐妹们开玩笑，逗得大家笑得肚疼。
可无奈，在荣国府中她没有一个真正爱她的人，都是些外姓亲戚，只将她放在眼里嘴上，从不放在心里。试问如果你在别人家呆着是否得处处小心翼翼，不说的太远，就连在姑姑家不照样也得小心翼翼吗?
如果你一个人在没有亲人的外姓亲戚家，看到别人在亲人怀里撒娇，不也得哭泣半天么?而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭，一个美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?
一个枉自嘘呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后贾母为了宝玉的未来，宁可牺牲黛玉，显出了黛玉临死都无依无靠。
那边不懂人情事故的宝玉在举新婚礼，人们齐聚一堂，热闹非凡。那边多愁善感的黛玉在一个人寂寞的等待死亡。这段乱世情缘也就此结束了。断送了宝玉和黛玉的一生。要说黛玉不在乎，又怎会因宝玉而死。
要说宝玉不在乎，又怎会出家了尘缘?最后宝玉在被骗婚后宁死不屈，希望人们能把他和黛玉两个快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。这其中的丝丝缕缕，又怎说得清!
这大观园就像社会一样，有各种人，而巧姐是最后一个活下来的人，凤姐也遭到了报应。大观园也走向败落，最后家破人亡，这场梦就如同过眼烟云在悲痛与家破人亡中结束了。
写红楼梦的读书心得篇11
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，宝玉悲痛欲绝，出家当了和尚。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
写红楼梦的读书心得篇12
初看红楼梦是在我八岁时，当时可谓朦朦胧胧，对那些深邃的文章，只是一知半解。时隔三年，我再次翻开它……
红楼梦的作者是曹雪芹，这本书为我们讲述了一个大家族从兴盛到没落以及大观园里众多小儿女的.故事。在这本书中我最喜欢林黛玉，她身世悲惨，父母双故，幸好在贾母这里住下了。她和宝玉可谓情投意合。
林黛玉是女主角，性格却多愁善感，时常暗自落泪。因此，大家都叫她“潇湘妃子”。比起林黛玉，薛宝钗算是乐观的了，虽然没有林黛玉长得俊俏，却心地善良，识大体，怪不得大观园里的老老少少都喜欢她，婢女们也愿意为她做事。贾宝玉在这本书中给人的印象是位花花公子，林黛玉怕他变心，他却用水做比喻，意思便是“送给我再多美人，我也只选你”。所以从这里可以看出，贾宝玉是绝对爱林黛玉的。
后来，贾宝玉错娶了薛宝钗，黛玉的心都快碎了，她烧了宝玉送她的定情信物，黛玉也因为心病而郁郁而终了……宝玉听闻黛玉死了，做了个梦，梦见黛玉进了太虚幻境。宝玉考中科举后，选择了出家……他对黛玉还是痴心未改。
第二次看完《红楼梦》后，我对这本书又有了新的认识，我为大观园里悲惨的结局感到惋惜，也对黛玉与宝玉的凄凉爱情故事感到遗憾……
写红楼梦的读书心得篇13
园筑何处，仙境别红尘。——题记
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这是黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来传唱着。这句诗出自于曹雪芹的手笔似乎也暗示了《红楼梦》的悲惨结局和它之中蕴含着的作者对封建社会独有的苍凉与无奈。
前几天，我刚读完《红楼梦》。第一次读时，那大观园的繁杂与喧闹，宝玉的轻浮，黛玉的忧郁、清高，宝钗的大方，凤姐的见风使舵、心狠手辣……总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我就是这样理解的
但当我再一次细细品读之后，随着见识的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个俗气的故事了，他开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。
回想的黛玉初进荣国府，府中上上下下，都一片欢迎。然而，当她父亲死后，那曾经对她嘘寒问暖的人，便一点点冷淡下来。而当她在生命最后的时候，又有谁管过她的死活?
她的一生，正如她当年所吟唱的诗句一样：质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。玉黛林中柱，金簪雪里埋。——后记
写红楼梦的读书心得篇14
《红楼梦》是四大名著之一，读了之后让人受益匪浅。《红楼梦》是清朝的曹雪芹写的，作者这么用心就是为了让我们后人明白历史，从历史之中明白一个道理。《红楼梦》又叫《石头记》、《情僧录》、《金陵十二钗》……
《红楼梦》主要记述贾，王，史，薛这四大家族的故事，由富贵上的顶尖到灭亡的整个过程。翻开此书，一个个故事都吸引我的眼球，最吸引我的就是第六回，《刘姥姥进荣府》。作者的伏笔惊人，让人一看眼前一亮，要是我就不会写这么棒的文章。在读这一篇时，我就迫不及待的想看大结局，知道每个人的故事。大结局的故事令我为之震愤，最终的结局是四大家族都灭绝了。
《红楼梦》在曹雪芹的笔下写的绘声绘色，完美无缺。
写红楼梦的读书心得篇15
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒.唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”一部怀金悼玉的红楼梦，一首暗示着兴败繁衰的荒.唐诗，在这白玉为堂金做马的贾府中，在这光鲜的浮华后，又暗藏着什么呢?
“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”从此，一块纷纷扰扰的石头陨落人间，牵系起一群心比天高命比纸薄的红楼女。在那浮华的贾府中演绎着“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮华的悲剧，即将开幕。
贾元春，贾府第一个传奇人物，贾家嫡系孙女，凤藻宫尚书加封贤德妃，大观园真正的主人，可谓占据了天时、地利、人和，享尽荣华的她用二十年的青春看清了这人间是非。一曲“恨无常”道出了她悲、美的一生。同时也说出了她那华丽的凤袍下掩盖的无限的悲伤和痛苦。可怜薄命女，生因浮华，死亦因浮华。
一个道金玉良缘，一个念木石前盟，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，一个孤高自诩，一个处事圆滑，一个肌肤如雪，一个娇花似水。一个薛宝钗，一个林黛玉。只可惜了两个薄命女，入了富贵家，却不知那浮华之门易进不易出啊。“可叹停机德，甚怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”富贵一生只落得个空劳牵挂，枉自嗟呀!败落的大观园，没有了昔日的繁华，潇湘馆在那几束翠竹的衬托下显得那样清幽，可是里面却没了颦儿的笑音和哀叹。宝钗啊，当你再一次看到这景象是想必也会为那“登上青云”的追求而后悔吧!
金银散尽，家业凋零，有恩逃生，无情报应，欠命命已还，欠泪泪已尽。食尽鸟投林，皆因浮华散尽!一卷红楼落幕，不禁慨叹：“陋室空堂芴满床，衰草枯杨歌舞场。金箱垠箱又怎样，只可惜你命不长。浮华门里唱大戏，那结局怎一悲字了得!莫要不舍富贵乡，浮华皆可抛!
写红楼梦的读书心得篇16
一两支狼毫，三四沓黄纸，五六碟青墨，七八分惆怅，那个九曲回肠的故事乘着十里春风，成为了一场流传数百年的千秋大梦……
执一杯被月光沏开的香茗，独立于微凉的院落里。良久，掌中这盏清茶已泛起寒光，信步踏上地面浮动的暗影，残叶在脚下发出细微的破碎声响，天地仿佛静止住，惟留一片凄清。垂眸轻啜一口冷茶，在泛起淡淡涟漪的茶面上，似乎看到了隽秀的三个字：潇湘馆。
这一夜，那饱经风霜却依旧豪华雍容的`贾府到处都是炫目的流光溢彩，府邸上下被那艳丽的大红色笼罩，人人都在不停地忙碌着，眸底流动着朦胧的喜悦。而在这府宅的另一角，月在枝头风在梢，竹影斑驳了墙头，偶尔有凉风掠过，却也吹不散这凝固了的冷清。踏着叹息声走进内阁，见她气若游丝的卧在榻上，火盆中的暖光照亮了那苍白如纸的精致容颜，多情目中泪光点点，樱色唇中娇喘微微，让人不得不心生怜爱。见她贝齿轻咬下唇，费力伸出纤纤玉指，似乎已经知道了她想做什么。果然，如我所想，她将往日所写诗词与他送的帕子揽入怀中，一遍又一遍的轻抚着，眸底涌出无尽的眷恋与奢望，然而很快被绝望替代。终于，她用尽最后一丝力气，将这些情丝尽数抛入火焰中，火苗猛然蹿高，照亮了她唇边溢出的鲜血，艳红，刺目，像极了她那多情公子身上的喜袍。
香魂一缕随风散，愁绪三更入梦来。她走了，也带走了我的思念，带走了我的眷恋，带走了我曾因她而生出的撕心的疼痛……可我不曾忘记，那双似蹙非蹙笼烟眉；不曾忘记，那双似盼非盼含情目；不曾忘记，披一件大氅与寒梅立于风雪中的她；不曾忘记，坐于如水月光下抚琴低吟的她；更不曾忘记，我在梦中苦苦追寻的她……不曾忘记，我的潇湘妃。
命里有时终须有，命里无时莫强求。握不住的沙，不如扬了它。黛玉，愿你来生不再成为这样一个为爱销魂的多情女子。
脸上一片微凉的湿润将我拉回现实，仰头看向朦朦胧胧不再锋利的月光，才发现，起雾了。内心被这柔和的光芒抚的愈发明亮，黛玉这等弱女子都能如此倔强的去爱，而我们这样健康幸福的人为何不去向她那样执着的去爱其他人呢？黛玉父母双亡，我们却有一个完整幸福的家：黛玉心高无友，我们却益友成群；既然如此，为何不好好珍惜呢？
那么就这样，扬了流沙，守住幸福吧。
写红楼梦的读书心得篇17
文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽传奇，惊叹于他的卓绝的文学才气，赞美这样一个琴棋书画、天文地理无不精通的伟大文学家;历史学家读《红楼梦》，读的是封建社会制度的腐朽败坏，痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局;自由主义者读到《红楼梦》，读出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨，对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺;也有人悲叹于文学的流传必将因为其从盛到衰的历程，除去《红楼梦》，纵观中国其他渊源流传的古代名著，如《三国演义》《水浒传》，似乎其发展的趋势正是与如今的经济企业等的发展盛衰趋势如此吻合，似乎从聪明的古代人眼里，我们早已可以看见未来……一百个人读《红楼梦》，就会有一百种理解，这句话真的不错!从不同的角度，会有不同的感受!我不是文学家，思想家又或者历史学家。我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一!我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢，我只能倾心于我的感觉，那如漏漏细流一般倾入我心脉的思感，令我久久难以自拔。它像恋人一样牢牢地抓住了我的心。感动、欣喜、愤怒、心疼、惋惜……我似乎被它死死地抓住，难以脱身。
这就是宝黛之间刻骨铭心的爱情!荣宁二府的家破人亡,红粉丽人的香消玉殒,投机分子的欺世盗名，都不是重点。葬花词里说的好：“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”林黛玉“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比千多一窍，病如西子胜三分”。她自卑、自尊、自怜。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……她“质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈”!黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂;纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章;行为偏僻乖张，那管世上诽谤!”要说黛玉命运中唯一幸运的事，那便是遇见了宝玉这个多情但专一的男子!生命里有他牵挂，有他惦念;死后有他伤心，有他思念!得到了他一心一意，忠贞不渝的爱情呵护!虽然结局并不美满，甚至充满了无尽的伤感，令人潸然泪下，但至少他至始至终只属于她，从未改变!
写红楼梦的读书心得篇18
合上《红楼梦》后，我的泪已悄然落下。为这悲壮的故事落下同情之泪。《红楼梦》一书规模宏伟，结构宏严谨，阐述了宝黛两位叛逆者的爱情故事，也告诉我们物极必反，天下无不散之筵席的历史趋势。深刻的揭露和批判了封建社社会种.种黑暗和腐朽。
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟，空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。这位被其父亲称作恶名昭著的混账东西，为他的爱情奋不顾身，宁愿做和尚对黛玉的思念，也不愿成为循规蹈矩的服从者。宝玉曾经说过，女儿是水做的，男子是泥般浑浊不清。我亦钦佩他这般痴情，敢爱敢恨，塑写那悲壮的爱情故事，敢于与命运作斗争，这何尝不是我们学习的榜样?
两弯似蹙非蹙烟笼眉，一双似喜非喜的含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。比较比干多一窍，病如西子胜三分。这位红粉丽人亦有着与宝玉般叛逆，却比宝玉多几分孤僻。颦儿如荷花般纤尘不染，坚贞纯情，才学横溢。我更加欣赏的，是她那无与伦比的丰富而于优美的精神世界。“花开花飞飞满天，红消香断有谁怜?”她的诗寥落忧伤，气压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意，还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解悟的幽情，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”诉说她内心的愁苦，红粉痴恋最终难抵香消玉殒。“一缕香魂随风去，三更不曾入梦来。”为自己的爱情画上圆满的句号，我已落下同情之泪，为她的悲剧命运感到痛心，也为她的艺术魅力感到心醉神迷。纵然她与宝玉未能圆满地在一起，但他们爱亦是达到顶峰，如同诗意的涟漪，成为绝世佳唱。
都到黛玉是悲剧，我言宝钗亦不逊于此。比起黛玉，我更痛心于宝钗。刚品读宝钗时，我认为她是以个名副其实的“小三”。她插进了原本不属于她的爱情，以黛玉的名义嫁给了宝玉。看到这，我狠狠地走咒骂她“小三”、“狐狸精”。但当我看完全书，我对她产生了痛心的感觉，为她感到怜悯。宝钗也是一个形容娇美，聪敏绝顶的奇女子，但她比黛玉多了几分沉静宽厚。她处世更圆滑，亦不逊于王熙凤。在贾府，她比黛玉更为得人心，她是个麻木的人。心中谨记着那冷酷的纲常，处处行动要三思，她是封建礼教的牺牲品。“可叹停机德，堪怜咏絮才”这是对她一生的写照。她嫁给一个并不爱她的人，最终亦是独守空房，寂寞落泪，红颜易老，人去楼空，真真可叹“玉带林中挂，金簪雪中埋。”当她听闻宝玉做和尚后，她亦不落泪，反倒劝慰王夫人，得来称之为“绝世好媳妇。”她是真的不痛心吗?不，她已经完全麻木了，得来的是行尸走肉的身躯。她的一生被命运操控着，是个循规蹈矩的服从者。黛玉虽悲，但她还有一段惊天动地的爱情。相比之下，宝钗的悲凉亦添加几分，她亦是《红楼梦》中最悲剧的人物，令人怜悯的人。
今风尘碌碌，纵观大观园，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。这是曹先生对《红楼梦》的评价，是啊!《红楼梦》是在演绎着历史的趋势，是对封建黑暗社会反射，听听《红楼梦》的声音那不变的咏叹调，让我学到了他们的精神与不朽。
窗外的雨声，淋淋沥沥，忧伤精密的雨之呢喃，仿佛是你千年不变的咏叹调……
写红楼梦的读书心得篇19
提到《水浒传》不难想到一百零八将，谈及《红楼梦》便会想起女子。在《红楼梦》中的女子有相同之处，按宝玉的说法：“女儿都是水做的骨肉，让人看了清明。”因此，《红楼梦》中的金陵十二钗，以宝玉的眼光来看，都如水般可爱。但是黛玉却与之不同，她表现的是一种独立独行的女子形象。
记得有个老师曾问我：“你难道没有听过女子不读红学这一说法吗?”说实在的，当时懵了，不知道为什么，现在想想，抑或是《红楼梦》中的女子的命运多半都太悲惨了!不管是什么原因我觉得既然是名著，必然有可读之处，男女都适合。况且在曹雪芹笔下的每个女子都各有千秋，给人一种美的享受。
“玉带林中挂”不难猜到这写的是林黛玉。在没接触《红楼梦》时，在我脑海里的黛玉是一个非常柔弱的女子，泪似乎随时可以看见，觉得她应该被人疼。不过读了《红楼梦》之后才发现我之前的认识是片面的。
黛玉是一个孤儿，虽然寄居在外祖母家，但毕竟是“外人”，再加上她那清高，刻薄的个性，让她在贾府备受冷落。唉，难怪她的泪总是不断呢!因为这样，她把她一生的幸福与快乐都寄托在宝玉身上，可是木石姻缘终比不过金玉良缘，她的梦想注定无法实现，泣极而亡，这种归宿虽很悲惨，但是是必然结果。她前世就不应该说用眼泪去报答宝玉，也许结果就不至于这样了。
其次从自尊与自卑的角度来讲，黛玉在贾府表现出一种极端的自尊，她随时随地用尽心思维护着自己的尊严。她的这一种性格的形成与她的身份处境是密切相关的。因为在封建社会中，“外孙女”只是外人，她在贾府只是一个无家可归，寄人篱下的孤儿，所以她感到无比的自卑。而这种自卑的极端表现在行动上就是自尊。
木石姻缘牵绊着黛玉，让她今生与宝玉擦肩而过。当你的泪水从你的脸颊落下，落到火红的薛涛筏上，化作你无尽的诗情。你很有才学，在你的诗中流淌着你对爱情，生命以及一切美好事物的向往，流淌着你带着淡淡哀愁的希望。再一次静静的，细细的品读你，我看到了你弱柳扶风的身影在风中有几分动人，尽管你的泪水依旧，你的惆怅依旧，但我真的很希望看到你嫣然一笑，笑得如此的释怀与灿烂。我更希望不仅仅是你在风中，宝玉也能在，你们两个人能在一起开心的打闹。
唉!想必这结果得等再世曹雪芹来续写了，否则这也许永远只是心中的一个梦，不过我愿意编织这个梦，终相信有一天黛玉能与宝玉再续前世的姻缘。
写红楼梦的读书心得篇20
《红楼梦》实是梦一场，可怕的梦一场。
看完《红楼梦》心里有一丝伤心，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有道理：“月圆则亏，水满则溢。”世界上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代，老是从开始的一段时间到极其兴盛再到凌夷，从春秋战国一段时间，秦始皇一统六国，汉，魏蜀吴，晋，南南北朝，隋……无一幸免。身边的小事亦是这么，一辈子中总有合乎心意与阴沉的一段时间，所以人的生活给与的感受就饶有滋味儿……有人时不时感到人的生活凄苦，可没有这苦，那怎会感觉到成功来临时的欢乐?若纨绔子弟只知玩乐，终老一辈子，死前才去抱憾，“人的生活何其短，吾还碌碌无为终老此生。”。家境中落，未始不是好管闲事，死前至少可谓，“因曾度此潦倒失意生存，故吾此生没有白活。”
说到碌碌无为，终老此生。就只得题，功名位利益禄。想的起来第1回中，士隐所解注的《好了歌》。“一般的人都晓神仙好，唯有功名忘不成;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。一般的人都晓神仙好，只有金银忘不成;终朝只恨聚无多，及到很长时间眼闭了。……”甚切，就好似功名，不是得了功名，就无须死，到头来仍然得死。下一世，谁理你是秦始皇，仍然汉武帝。更不要提别人，“问古今将相可还存?也只是浮名儿与后人钦佩尊敬。”若不提，钦佩尊敬，从古直到现在，那一些闻名的奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。实际上它们的才智，胆识，以及那种不畏惧命数的胆魄，也有可取之处。命数最后给它们的安置终归是凶狠冷酷的，死信换来了嚎啕大哭的欢乐的度过声，身后还招人恶骂，这是它们的伤心，也是那一个社会形态的伤心。难不成这就是正义与邪恶的标准吗?
实际上，正义与邪恶的标准仍然很依稀的。我可谓，“人各有志，只能说它们建立了不科学的人生看法。”它们的所作所为不尽然像我们假想中那末可耻，或许它们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是别有企图，我们或许只是让历史隐瞒真相了双眼，固然有可能性极小，但我们不可以摈除这种想法，毕竟这些个都已成以往，无从考据……
我甚是欣赏它们对于神说以及命数的无所畏惧，纵然是现今社会形态，又有何人能真正做到不满意命数的安置，能挑战命数。想想社会形态当中，大部分数许多人还期望圣人、神仙的显露出来，从痛苦烦恼将它们解救，以资说来仿佛好象还比不过这些个奸臣。
那这些个奸臣错在哪里?败绩在那儿?--我想应当是，想得不够远大。就好像吕不韦，获得了皇位又怎样?或许会更觉不充实，到头来终免不得一死。“甚荒唐，到头来都是为别人作嫁衣服!”
那这么说来岂不是啥子都别做，做啥子终归都仍然在替另外的人做嫁衣服。
实际上不可以这样想，人这一生，众多事是不得已的。我私人感到，人这一辈子，赅括起来就三字“活下去”。啥子都不做怎生存下去?啥子都是需求代价的，你学习，换来好的办公;你办公，换来世存需求的钱。钱让人过好日期，没有钱是活不下于去的。忽然想到，有点人孤芳自赏的觉得前乃污浊之物，即是污浊之物，为什么还要用他?即是污浊之物，为什么还需靠他活?我不感到钱是啥子污浊之物，钱只是一件东西，用它之人承受不了，所以才让它蒙羞。“功名位利益禄”，只是换取钱的手眼而已。人的生活在世，只要挣钱是为了让自个儿活下去，而贪贿就是以不正当的手眼将另外的人用代价应换来的物品抢劫。如果是用正当形式，让自个儿活得更好，没关系错误，纵然在另外的人眼里显得奢侈，又怎样，这是用代价换来的，是支付过后得来的，是一点儿点赚来的，本就为了让自个儿活得更舒服，奢侈点也是自愿的，没关系不行的。所以为了活下去，要挣钱。假如总想着是为别人作嫁衣，干脆都别活了。毕竟只有少量人能享用看透红尘的生存。既是有很多事都放不下于，就别放下，糟踏了光阴。“圣人”也需“凡夫”衬。
对于《红楼梦》的最终结局，我有甚多不满意，可有人对我讲，“既是你不满意，林黛玉最后遗憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你感到，啥子样的最终结局是完美的。”确实，我对甚为不满意颦儿之死，颦儿平日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违背了古时“女孩子无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不允许怀疑的，我实是敬重佩服，也为她那种叛逆而钦佩。可她为什么不可以叛逆至底?贾母平日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也不一定不赞成，她竟不去争取，偏自寻痛苦烦恼，气翘辫子。可细细思量想念，她平日多心，纵然嫁于宝玉，也难以避免会被气死。她又不似凤姐会借酒耍无赖，怎生向贾母开得了这口?她的力气是这么浅鲜，在贾府她毕竟不像宝钗那样子得人心。宝钗为人间故，讨人喜欢，她最后也是没有办法没有办法脱离二老之命嫁于宝玉，最后独守空房，也免不了令人感到有点痛惜，“金簪雪里埋。”再说宝玉，最终看透红尘，做了僧徒。难不成做僧徒真是最好的最终结局吗?如果是这么，一般的人都改为僧。我的想法太极拳端了。“你翘辫子，我去做僧徒。”显示着这一切，好像一切皆前定，没有办法变更。我不满意的是宝、黛二人最后仍是没有办法逃出命数的约束限制。那人又对我讲，“宝玉，做僧徒已不是为黛玉而做。宝玉不做僧徒，还能做啥子?去寻求功名位利益禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失是为最好的最终结局。他已密度小名位利益，对他而言此皆身外物。追赶名位利益，让历史再现，看着自个儿的苗裔再来演出这“红楼梦”吗?他看似没有脱离命数的约束限制，但命数业已不可以约束限制住他了，他既不是为颦儿去做僧徒，那就是为自个儿，他也不像一般的人为了“得道成仙”，而是了无挂牵，看尽红尘。那人还对我讲，“做僧徒的有两种，一种是为了躲避，还有一种就是为了面临。”我想躲避的那一些就是“眼岔红尘”的，而面临的才是真正“看透红尘”的。
如今才发觉，看完《红楼梦》最大的感受不是不充实，也不是迷茫，而是前所未有的没有不安，心的没有不安。这才深刻体验领会“心如止水”的感受。
写红楼梦的读书心得篇21
“女子无才便是德”，这是封建社会对女性的束缚，在那样的年代，多少女子甘为农妇。今读《红楼梦》别样的香菱启示了我，“女子有才便是德”。
——题记
读完《红楼梦》，合上书，书中个个人物浮现在我脑海中：聪明灵秀的贾宝玉，多愁善感的林黛玉，豁达稳重的薛宝钗……可最吸引我的是一个平凡、勤学苦练的香菱。
书中，《呆香菱苦心学吟诗》特别吸引我。香菱请黛玉教她作诗，于是黛玉就拿了一些书给香菱看，香菱拿来认真地读起来，把黛玉所划的都背了，又细细思索了一番，并说：“书里有好多诗我都非常喜欢，我一定要学会作诗才行，你再拿些书给我看吧。”黛玉听了，又拿了几本书让香菱读，还给她出了个题目，让她试试自己写一首。
这时宝玉、探春他们都来了，大家一起谈笑。但香菱一心写诗，也不理大家，一个人坐在旁边思考，连吃饭也顾不上了。大家见她写得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱却不肯，一个人坐在山石上发呆。这天晚上一直到很晚她都没睡着，刚睡着突然喊：“有了，有了!”就把梦里的诗写了出来，大家都觉得她作得好极了。
读着香菱的故事，我不禁想到了古代。“女子无才便是德”，可香菱却一心读诗，学作诗，让自己变得满腹诗经、才华横溢。大家都非常喜欢她，敬佩她，我也被她的才华和精神所吸引。怪不得爸爸妈妈和老师都说：“知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛”。
记得有一次，在期末复习期间，我沉迷于网络游戏，在一些该复习的时间上用来玩游戏，所以成绩直线下降，结果期末考得很不理想，被爸爸批评了一顿，之后，我就再也没碰过游戏了。
香菱的故事告诉我：“女子有才便是德”。长大后，我一定要做一个像香菱一样有才的女子。
写红楼梦的读书心得篇22
我最近在读四大名著之一《红楼梦》，这本书中的人物很多，但都个性鲜明，有大方得体的薛宝钗，多愁善感的林黛玉，懦弱胆小的贾迎春……其中我最喜欢的是善于抓住机会的小红。
小红是宝玉房中的一个下等丫头，她很想改变自己身份卑微，地位低下的命运。于是她先把目标放在了贾宝玉身上，可是宝玉房中的丫鬟太多了，而且晴雯等大丫鬟还时常欺压下等的丫鬟，小红也常被欺负，于是她果断得放弃了这个目标，这时候上天给了她一次改变命运的机会，王熙凤让她给平儿传话。我们来看看小红都说了什么：萍姐姐说：“我们问这里奶奶好，原是我们二爷不在家，虽然迟了两天，只管请奶奶放心，等五奶奶好些，我奶奶还会了五奶奶来瞧奶奶呢!”天呐!小红竟把这跟绕口令似的话传的半分没错，可见她是多么的聪明伶俐，她也得到了王熙凤的赏识，被调到莲二奶奶身边，后来她用攒下的银钱赎回了自己的自由，和自己看好的贾云一起生活终于摆脱了奴仆的身份。
在封建社会，像小红这样的丫鬟是很难改变自己的命运的，但是她抓住了机会，最终使她逆袭成功。机会都是留给有准备的人的，正是因为小红很细心、有想法。要不就是机会摆在她眼前也只能白白溜掉。
由此，我想到了我的同学，他们总是抱怨老师讲得不好，题目太难，作业太多，为自己成绩不好找各种借口，可他们有没有想过，为什么同一个老师教，偏偏他们不行，归根结底还是不够努力、刻苦，所以机会摆在面前时才会错失。
在生活中我们应该向小红学习，如果想要改变自己的命运就应当付出努力，而不是等着命运改变自己，想要有美好的未来就应该努力奋斗。
写红楼梦的读书心得篇23
读罢红楼，心里酸酸的，读书心得红楼梦。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个女生的角度分析，我郁郁寡欢，不知者又是怎样的一种情愫。我在隐隐之中对红楼中的女生产生同情、不平以及对对当时社会的愤恨。说来也真是惭愧，但是有几个人看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？作者环绕着贾宝玉描写了以晴雯为代表的们，为维护自己的人格尊严和争取人一样的生活而进行的悲剧性的抗争。这是贾府中的对抗性矛盾。晴雯和贾府中的所有丫鬟一样有着自己的悲苦的身世，但是她和谄媚主子的袭人，钻营攀附的小红迥然不同，她宁愿冒着杀身危险触怒主子，也不肯低声下气承认自己是可以任人糟践的奴才。她敢于顶撞摆主子嘴脸的贾宝玉，随时抨击那些表现奴性的丫鬟，一贯地尖锐地和媚主求荣的袭人对峙。到她被赶出大观园即将告别人世的时候，她怀着对自由幸福生活的向往极度悲忿地抗议人世的冷酷、黑暗和不平。
晴雯这样的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，与贾宝玉建立了超越主奴关系的纯真感情。她还有一群绝少奴性的伙伴。鸳鸯一向沉静温柔，当她反抗贾赦时却爆发出雷鸣闪电般的力量，她拒绝做贾赦的小老婆，而且拒绝做任何人的小老婆，她蔑视那个社会作为一个丫鬟所能得到的最高地位，表现着誓不承认自己是奴才的平等要求。司棋与她表弟偷偷恋爱，这个恋爱被主子发现后，她竟毫无畏惧和羞惭，她是一个人，也要求得到做一个人的权利。芳官和她的"小戏子"姐妹们，从苏州被卖到了贾家，但她们内心没有一天接受奴才地位，没有一天过服贴谦卑的生活，她们随心所欲，闹出一个又一个的乱子。晴雯和这些没有奴性的丫鬟，与贾宝玉、林黛玉一道，实际上形成了一股不容忽视的反抗力量，冲击着已经腐朽了的贾氏家族，心得体会《读书心得红楼梦》。贾氏家族的内部矛盾也在加速着自身的衰亡。为了权力和金钱，这个钟鸣鼎食的诗礼之家内部，房族、嫡庶、妯娌、婆媳，乃至父子、夫妇、兄弟之间展开了公开的和隐蔽的、正面的和迂回的斗争，这种斗争有时竟达到你死我活的白热化程度。王熙凤正处在家族权力斗争的中心，她风流俊俏、口齿伶俐，凭着娘家显赫的地位和贾母特别的恩宠，不择手段地聚敛财富和扩张势力；她扬言自己从不信什么阴司地狱报应，为了一己之利残害人命亦毫无忌惮。她作威作福，积怨渐多。赵姨娘想要为儿子贾环争夺继承权，不惜使用魇魔法对付她和贾宝玉。宁国府的尤氏则伺机奚落她，拉拢她的亲信和仇敌。邢夫人对儿媳王熙凤极为不满，她在"绣春囊"上大做文章，实际上是想打击王熙凤。
此外，贾府的仆妇丫鬟早已不能忍受王熙凤的刻薄贪吝，骂她是"巡海夜叉"，用合法和非法的方式抵制她的统治。各种错综复杂的矛盾弄得她心力交瘁，终于从权力的宝座上跌落下来。接替她的是三小姐贾探春，她志向远大，才能出众，无奈贾家大势已去，她又是庶出，地位本不坚实，她的兴利除弊的想法也得不到那些醉生梦死和愚钝庸碌的老爷们的理解和支持，尽管有李纨和薛宝钗的襄理，她竭尽全力所进行的改革很快便遭到失败。经历了这样一场事故的探春，痛心而清醒地感觉到这个赫赫扬扬的大家庭，再也没有振兴的希望了。
曹雪芹的思想明显含有新的民主主义因素，但也没有能够脱离封建主义思想体系。他通过《红楼梦》形象体系所表达的思想，在当时历史阶段中是先进的。但他一面鼓吹人的"情"、"性"或"欲"，以反对统制文化思想的"理"，一面还是只能以儒家经典为依据，为孔孟之学作新的解说。他一面反对专制主义，一面还只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有着深刻的苦闷，他毕竟已经感受到了新时代因素的搏击。他的孤独是伟大的孤独。
写红楼梦的读书心得篇24
《红楼梦》第三十四回《因情姐姐的错误而恋爱，劝哥哥的错误》宝玉被打躺在床上，怕黛玉跟着着急，晴雯就送了两个半新帕子过去，黛玉收了帕子。之后明白宝玉的良苦用心大受感动，立刻动情地写道
标题下，其中一个是——
眼睛是空的，眼泪是空的，又黑又闲，向谁扔更多。
为了你送你礼物，你不难过。
这首诗虽然只有28个字，但却道出了黛玉藏在心底多年的秘密，黛玉终其一生都会落泪的本质使命，以及从古至今无数才子佳人的共同心声。
稍加留意，我们会发现，自从这次“提婆”事件后，黛玉和宝玉再也没有像以前那样吵过架。黛玉和宝玉是一起长大的，小的时候也没有什么猜测。虽然他们很傲慢，但他们从未真正表达过自己的感情。这是黛玉第一次直面自己
爱情已经深入我的内心。当爱情不知不觉已经深入心底的时候，面对“缘好姻缘好”的理论，爱人无法改变长辈的安排，但他是父母去世的寄人篱下，又怎能不在黑暗中落泪？美好的爱情刚萌芽就注定要破灭。
，这多少有些无奈。于是，林妹妹终于带着无限的悲哀落泪，留下了一个宝玉，终于实现了自己出家的愿望，永远只留下了世界上一个孤独的身影，一个无法填补的遗憾。
我不禁想起了唐婉和陆游，那对深深眷恋在怀里的可怜夫妻。通过父母的命令，他们结婚了，同意一起变老。但是，变化来得太突然，以至于“不孝有三，后无大事”，所有的欢愉和誓言一度成为过去式。
然而，一对夫妻留下的只是一张离婚的纸，一对发夹留下的只是一声“错”“陌陌”的无声叹息。离开后，他们思念，放弃，却又忍不住擦干眼泪，放下过去，重新开始，只因为还得活着。后来他又结婚了，她又结婚了。
但他们的爱情，千古传诵，千百人敬仰。
面对失败的感受，我们有悲伤的权利，也可以选择放下，重新开始。
人生没有悲伤、快乐或悲伤，只有我们的思想之间。
写红楼梦的读书心得篇25
“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。
一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊!
写红楼梦的读书心得篇26
《红楼梦》是我国四大名著之一，原名《石头记》，又名《情憎录》，是清代伟大文学家曹雪芹所著，通过对“贾、王、史、薛”四大家族荣衰的介绍，描写了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情，生动地再现了清朝末期封建社会的全部生活。
曹雪芹通过《红楼梦》，揭露了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。这本书的故事主要讲述的事：从小多病而且父母双亡的林黛玉来到了荣国府，渐渐地与那性格顽劣的贾公子--贾宝玉相恋了，但又应王熙凤从中使了掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，林黛玉得知贾宝玉取了薛宝钗，吐血身亡，贾宝玉知后自己取得不是林黛玉，从此心灰意冷，看破红尘，进入空门的故事。林黛玉的悲惨命运实在是让人感觉到惋惜，但是最让人憎恨的却是当时的封建社会传统观念。
作者充分运用了我国的书法、绘画、诗词、歌赋、音乐等各类文学艺术的一切优美传统手法，展示了一部社会人生悲剧。人物的一举一动，一颦一笑，一张一弛无不彰显出人物的特点。林黛玉的聪明清秀、才华横溢、性格孤僻、心思敏捷;宝钗的美丽娴雅、处事圆滑等等都被刻画得栩栩如生。这一切，都是作者凭借优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她们在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文华的芬芳。
读了《红楼梦》后，我不禁感叹世事的无常和人生的无奈。
写红楼梦的读书心得篇27
《红楼梦》讲述了贾府的盛与衰，详细展示了古代贵族生活的状态，大到皇家礼仪与官场制度，小到日常生活的。茶饭汤和衣饰装扮，真不愧是中国古代四大名著之一。
《红楼梦》全篇足有100多回，回回回精妙绝伦，让人禁不住再看几遍。但我最喜欢的还是那“怡红院夜宴庆生日”。
翻开书的目录，我第一眼便看到了这回“怡红院夜宴庆生日”，谁庆生？夜宴？脑海蹦出的.一系列问题让我不假思索地读了这回，也让我感触很深。
这回讲的是众人为宝玉与薛宝琴庆生的故事至于“夜宴”就是宝玉，白天没玩够，晚上又与姐妹们玩了一会儿罢了。
读到这儿你一定很疑惑吧，疑惑这有什么好感触的？我当时也是这样想的，可读了第二遍，我忽然悟出一个问题，如果穷人也在那时如此隆重的开宴会会怎样呢？会被砍头吧。为什么同是人，他们就不用“掉头”呢？
因为地位。地位是指人与社会上的荣誉和声望。那若是没有地位，就没有荣誉和声望，没有荣誉和声望，就不配做人了吗？对，在古代就是这么残忍，人与人之间没有公平可言。如果你是平民，你可能连多喝了一点水，就没了性命，但如果你是富人，就连杀了人都有人帮你顶罪。
写到这儿，我被深深的震撼了，甚至庆幸自己没有生活在古代。难道地位真的那么重要吗？说白了，这也是皇帝的自私，放到现如今，也是官人的自利。
可能利益对他们来说真的很重要吧。也许自私自利，早就成了一种习惯。
写红楼梦的读书心得篇28
从小，我就是个爱读书的孩子，总爱缠着妈妈给我讲《人鱼公主》《灰姑娘》，后来长大了，便开始自己读书。直到12岁那年，我结识了《红楼梦》，从此便视如珍宝，读了一遍又一遍，每次读完都有新的收获。
初读红楼，读完后暗自伤心，偷偷哭了一下午，认为那么美貌又那么多才的黛玉，就这样香魂飘散。回想当初她在葬花之时，“质本洁来还洁去，强于污浊陷渠沟”;又想到她在八月十五中秋夜，与湘云的“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”……好不伤感!再读红楼，这次我注意到了当时包括现在人与人之间的微妙联系，和人与人之间奇怪的交往。人们想的、说的与做的大不相同。后来我也明白了，这便是真正的相处，也是一门学问。三读红楼，我将自己带入当时的封建统治中，又发现《红楼梦》实质上也讽刺了当时的“朝廷”“官宦”。在这种封建统治下，像荣国府这样的大府邸，也在元妃死后磨难重重，最终落得一个“为他人做笑谈”的下场。这不正是曹雪芹自己的写照吗?可见当时社会是如此不堪!
我将《红楼梦》细细品读了三遍后，将自己的见解与想法拿出来与朋友们一起分享、讨论，收获也算不小。
还记得我第一次和朋友们讨论《红楼梦》是在一节体育课上。大家起初是谈《红楼梦》的人物：多愁善感的黛玉，宽厚可亲的宝钗，伶俐可爱的湘云……后来，又有几个人带来了几本“品红”的书，也让我们学到了更多读《红楼梦》的方法。还有一次，我回到家后写完了作业没事干，便和妈妈讨论起《红楼梦》，原来妈妈也是个“红迷”呢。她说，《红楼梦》是中国文学史上最伟大又最复杂的作品，曹雪芹也是中国文学世上最伟大而又最富杂的作家。在这本书中，还隐藏着许多别的东西，比如曹雪芹的出身之地——曹家，这个曾经与荣国府一样显赫的官家中，许多鲜为人知的秘密。
读书是我最大的爱好，《红楼梦》是我最喜爱的一本书籍。我从读书中收益颇多，从《红楼梦》中感悟颇深。我会继续这个红楼之梦，让它永远灿烂下去。
写红楼梦的读书心得篇29
曹雪芹的《红楼梦》乃四大名著之一。这本书以贾宝玉和林黛玉的感情杯具为主线，同时又刻画了王熙凤、贾母、王夫人、紫鹃、袭人、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、晴雯、刘姥姥等许多栩栩如生的人物形象。
在《红楼梦》中，我最为喜爱的是《刘姥姥游大观园》。这篇文章主要写乡下亲戚刘姥姥和外孙板儿来了，在大观园住了几天，给众人带来了无数欢乐。其中，令我影响最深的是刘姥姥吃饭的时候，“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头！”这句话虽然是一个极为普通的乡下人说的，却引来无数欢声笑语，然而曹雪芹把众人欢笑的场面写的淋漓尽致：刘姥姥对的对子更为滑稽，鸳鸯说：“左边‘大四’是个人。”刘姥姥道：“是个庄稼人罢。”鸳鸯说：“中间‘三四’绿配红。”刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”鸳鸯说：“右边‘幺四’真好看。”刘姥姥道：“一个萝卜一头蒜。”鸳鸯说：“凑成便是‘一枝花’。”刘姥姥道：“花落结个大倭瓜。”多么幽默风趣的语言！我眼前仿佛出现了一个活生生的刘姥姥正给大伙说笑话的场景。
当然，被称为“百科全书”的《红楼梦》还有许多故事，如《奢华元妃省亲》、《黛玉葬花凄惨红》、《愈是多情愈斟情》、《宝玉中举了尘缘》等等，家喻户晓，让人百看不厌。
我喜欢看《红楼梦》。
写红楼梦的读书心得篇30
“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，好一个娇嫩多病的林黛玉，这两人塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人感情杯具。
作者曹雪芹的《红楼梦》，反映了封建时期的黑暗，同时也反映了曹雪芹对封建社会的愤怒、不满。书中主要写了从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与性格顽劣的贾宝玉相恋，可是由于凤姐使用了一计掉包计，将黄金锁给掉包了，让贾宝玉和薛宝钗成亲，然后林黛玉吐血不止，最终死去了贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
我真是为林黛玉感到不值得啊!更对凤姐的做法感到愤怒!可是人物本身又有什么错呢错得是封建时期的黑暗，什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想是异常也不对的，这不，贾宝玉和林黛玉就要忍受阴阳两隔，想见又见不到的痛苦，真是太悲惨了，我想读完了这本书的人即使是石头心肠，也会被贾宝玉和林黛玉的遭遇所感动。
《红楼梦》，你让多少人喜欢看你，又让多少人看完之后垂泪啊!
写红楼梦的读书心得篇31
读完《红楼梦》，心里酸酸的。不知为什么，是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉损？还是投机分子的欺世盗名？好像每一种都有一点，但总觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗。这是嫉妒，我在隐隐之中对贾宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男生看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着无数的美女而不心酸了。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的原因。还不如说是万恶的封建社会和封建集团无情的扼杀了贾宝玉和林黛玉之间的爱情。如果《红楼梦》真的是曹雪芹亲身经历的描述。那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言。使我思想静止不前，这不是切肤之痛。而是切身之受。当血泪撒尽的曹公。转身面对不堪回首的历史，怎能不发出“满纸荒唐合，一把辛酸泪”的感叹！
写红楼梦的读书心得篇32
回忆飞至六年级时，我初读《红楼梦》，除了满尽的悲痛，最大的就是对林黛玉的不满，一个比较高贵的女子，出身高贵，竟总是在流淌着眼泪、怄气，没有坚强的心，没有乐观的心态，不论遇到的事情是好是坏，总能勾起心中的悲伤，再一次落泪。
最让我打动的是这个情节：史湘云劝贾宝玉读书作官，被宝玉当场“怼”了回去，这时袭人就忙在旁边解释，这个时候宝玉说了这样一句话：“林姑娘从来说过这些混帐话不成?若她说过这些混帐话，我早和她生分了”。而这句话就恰好被经过的林黛玉听到了。当我读到这里时，打心眼儿里对黛玉妹妹高兴：这回黛玉一定会十分高兴。然而林黛玉听到这句话后，竟产生了四种感情，又喜又惊，又悲又叹，她喜的是贾宝玉果然是个知己;惊的是贾宝玉在别人面前竟毫不避讳地夸赞自己;叹的是自己与他互为知己，又何必有全玉之说，又何必有薛宝钗;悲的是：父母早逝，无人作主，自己身体又不好，你纵为我知己，奈何我命薄。她竟又流泪了!
我第一次读《红楼梦》时，仅以为黛玉是一个柔弱多病，多愁善感的女子，心里不仅充斥着不满，更有对她的无奈与伤感。
去年，由于学校的要求，我重读了《红楼梦》，重读那个另我心碎的女子林黛玉。
或许是我长大了，或许是心境不一样了，或许我把她的眼泪看得更真了。我深刻地感受到林黛玉不再是那个爱耍小性子，总是与宝玉吵架而伤心流泪的女子了，不再是那个看到花自飘零，自己就掩面而泣的黛玉。
再次品读中，我豁然醒悟，她的泪流的不再是没有意义，而是一个凝聚的过程，是一个灵魂最含蓄的呻吟，是一个悲剧绝美的体现!
贾宝玉与林黛玉的爱情，在一步一步发展的同时，由于要还泪的缘故，伴随着每一次的哭泣，林黛玉的身体也在一天天地衰弱。纵使林黛玉本身就是一个悲剧的化身，而她自己却每次都为其它的悲剧而挥泪如雨。见到她的泪，便不自主地感到红颜薄命，便不自主地为她伤心，为她落泪。
林黛玉，一个神奇的女子。你让多少人为你才情赞叹，又让多少人为你的悲剧流泪，你又让多少人为《红楼梦》这本名著而痴迷不已。
林黛玉虽养尊处忧，清高孤傲，但其仍不失天真率性的性格。记得黛玉曾戏称刘姥姥为“母蝗虫”时就有这样一段描写：黛玉笑道：“别的草虫不画罢了，昨儿‘母蝗虫’不画上，岂不缺了典!”众人听了，又都笑起来，黛玉一面笑得捂住胸口，一面说道：“你快画罢，我连题目都有了，起个名字，就叫作《携蝗大嚼图》。”从此处可以看出，黛玉亦不全是悲凄哀愁的情绪，她有时亦是幽默风趣的，给人一种乐观向上的正能量精神感染。
黛玉猜忌多疑，多愁善感的性格与她的身世有很大联系。林家是钟鼎之家，书香之族，林黛玉出生在这样的家庭里可以称得上是一个贵族小姐，但其父母早亡，无兄无弟，黛玉小小年纪竟成了个孤儿，家庭的巨大变故严重影响到黛玉的性格。再加上黛玉本身多病，就更易于形成猜忌多疑、敏感脆弱的性格。
林黛玉长期生活在寄人篱下的环境里，由于林黛玉高贵的出身造就了她自尊自强的性格，而又迫于无奈要寄身于外祖母家，油然而生的自卑感是人之常情，而这种深深的自卑感往往需要靠强烈的自尊去掩饰，去遮盖。由此观之，我对黛玉的不满渐渐转变为同情、怜悯。
人间有大爱，也有小爱，有大泣，也有小泣。那么我宁愿称黛玉的爱为大泣!
写红楼梦的读书心得篇33
古有“开口不谈红楼梦，读尽诗书是枉然”之说。足见此书若无事在文典文学之地位。带着一般好奇，本人假借春节之余看完此书。以己之愚见表以下之评说或算是心得：
手捧红学意踌躇，
世间万象终如初。
何叹情钱泪两行？
“好了”精髓益千古。
解释：
第一句：当我拿着《红楼梦》，认真的看着的时候，心中画满了许多的问号，脑海中产生了许多的想法；
第二句：当你看完此书，再联系到自己的生活，以及看看我们周围正在发生的事或物，你就会感受到，世间的一切，都是新生到消失，再美丽的花，会调零，再绚丽的烟花，最终也不过是一撮灰尽而已。人亦如此，赤条条的来，空空如也含着一腔不舍而去，一切的一切，我们只不过是拥有一个过程罢了。
第三句：接上句，正因如此，当我们在生活遇到挫折的时候，我们人生失意的时候，我们迷茫的时候，我们在最堕落的时候，在最伤心的时候，要想开一切，同时，我们也只能追求属于自己的东西，不属于我们的东西，只能丰富我们的视野，开阔我们的视野，不可强求。
第四句：“‘好’‘了’”指的是红楼梦第一卷的“好了”歌。“‘好’‘了’”之精典在于阐述了世上万般之事，好便是了，了便是好，若不了，便不好，若要好，须是了。当然，我以为这只是一种慰藉自己的道理，充分说明遇料不钻牛角尖，遇事要想到最周全的一面，我也以为可以延申为，得便是失，失便是得，此谓成败之理，舍便会得，得必须舍，此为舍得与成功之联系之论！所以，正确的理解“‘好’‘了’”歌，会其意，明其理，晓其道，动其心，行其身，你的人生就不会有大喜大悲，也不会以物喜，更不会为己悲，所以，我以为“‘好’‘了’”歌是一首前无古人，后启来者的精典论人生之道之精华。
附：“‘好’‘了’”歌：
世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了！
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？