狼图腾读书笔记阅读心得
一份好的心得可以帮助人们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。写好狼图腾读书笔记阅读心得要注意什么？小编给大家分享狼图腾读书笔记阅读心得，希望对大家有所帮助。
狼图腾读书笔记阅读心得篇1
翻开这本书，我怀着好奇心;合上这本书，我心思沉重，感慨万千。我不解《狼图腾》的结局为何如此令人心痛，草原上的狼最后的下场怎么会如此令人气愤!
这本书主要讲述了陈阵在蒙古做知青时与蒙古狼所经历的种.种事情。陈阵还养了一条小狼，是从狼窝里掏出来的，最终被农耕人所谓的“开荒”所残害，包括狼、草原狗都被这场所谓的为蒙古着想的行动残害。
本书的结局十分令我伤感。原本广阔的大草原变成了黄色沙漠，原本威武的狼群被人类打得落荒而逃，凶猛的草原狗被打得所剩无几，原本富裕的大草原，开始人迹罕至。而只能喂养500只羊的草场，他们却能养2000只、3000只，甚至更多。这就是他们所说的“西部大开荒”。当然，也不能说他们这么做是完全错误的，因为毕竟他们的初衷也是好的，是为了让西部发展得更好而开荒，但他们却没想到后果会是什么样子?那些崇拜、仰慕狼图腾的老人、青年们会有多伤心呢?要知道，狼图腾在蒙古民族是非常受尊敬的，蒙古人坚信，狼图腾是总会帮助他们的，是他们的神。
他们大肆伤害蒙古狼，却没有考虑到杀害了蒙古狼，自然界是不会和谐的，食物链将遭到破坏。电视上有很多故事都是在讲狼会感恩，通人性，并且是你不犯我，我便不犯你的动物，所以我觉得农耕人民不应当伤害狼，也不应当随意改变蒙古，即使改变蒙古也有很多好处。
《狼图腾》，不愧是一本具有野性且了解蒙古的好书!而书中狼性与人性的碰撞也给了我很多启示!
狼图腾读书笔记阅读心得篇2
今天我看了一本书叫《狼图腾》，我觉得这本书很好看，书里面的人们，破坏了草原上的土地，破坏了大自然，抢走了狼的食物。狼记住了他们，要报复他们。
因为狼没有了食物，它们就到人们圈养的羊群当中吃羊，咬死了好多好多的羊。当地的人为了报复狼群，就开着汽车在草原上拿枪打死了附近的狼，有的狼不怕死，宁愿跳崖也不愿意被抓住或打死。当地的蒙古族老百姓说：狼是草原上的神，你们这样会遭到报复的`。狼在草原上不是害虫，草原上的黄羊，兔子才是。因为如果没有了狼，草原上的黄羊，兔子就少了一个主要的天敌。它们就会吃光草原上的草，以后就没有草原了。这件事情告诉了我，在草原上狼并不是最可怕的，但是它们的精神，值得我去学习。
狼群很团结，它们听狼王的话，服从命令，有组织，有纪律，有耐心，不达目地不罢休。我就要学习狼的这种精神。把这种精神用到学习当中，团结同学，互相帮助，听老师的话，做一名爱学习的小学生。
狼图腾读书笔记阅读心得篇3
狼，一个既遥远又熟悉的字。
狼，一种既有心计又霸气的动物。
小时侯，在我的记忆中，狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语，如：狼子野心，狼狈不堪，狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物，直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。
这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动。在这本书里，我看到了真正草原狼的野心和头脑。
狼图腾读书笔记阅读心得篇4
坐在沙发上，沏上一壶清茶，展开书卷，再次为那一幕幕的场景而震撼。自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，人们用狼狈为奸、狼心狗肺，来形容“坏”的含义。其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等的化身。狼群的团队精神，狼王的主导地位，带领身经百战的狼群，捕获大量的猎物时，被狼群的超群智慧所吸引。当狼群陷入困境的时候，丝毫不胆怯、不退缩，而是齐心协力共同解决困难。为了生存，那与自然、与族群间的抗争，体现了自然界的四字真言“弱肉强食”。为了团体的整体素质，为了生存，老的、弱的为强壮的所杀，死去的狼尸也会被其它的狼吃掉。为了生存，为了族群，为了繁衍生息，狼群无时不是保持高度的警惕，捍卫自己的领地……
合上这本书，被封面上那双幽幽的眼睛而震撼。那目光像锥子一样，让我打了个寒战。
狼图腾读书笔记阅读心得篇5
《狼图腾》一本厚重的书，它的厚重，绝不止表现在表面，也在内容中。
从北京来的知青陈阵从北京来到蒙古生活，他自从看到狼，便发疯般地爱上了狼。但是，蒙古族的族人，是憎恨这草原上的捕猎者，恨狼吃掉了他们唯一的生计。而陈阵因为喜欢狼，不顾危险，钻入狼穴，捞出了一窝小狼崽，并收养了一只。养在家里的狼，根本不像狼，陈阵也发现了这一点，他带着小狼到草原各个危险的地方训练小狼生存的技能。当族人们发现了那只狼，从城里来的领导说，我们需要了解我们的敌人，狼逃过了一劫。消灭了大量狼后，外来领导为了满足全国的牛羊需求,还在牧区加大放牧量,这样一来便破坏了草原的生态平衡,草原环境开始恶化。小狼生病了，陈阵认为小狼也有尊严，忍痛一枪，让它死去了。
狼，一种神秘又可怕的动物，它捕食草原上的野黄羊为生。狼吃羊看起来很残忍，但真正可恶的是黄羊，它们吃光草原上的草，草原就遭了殃。就像书中，陈阵的阿爸说的那句话：“黄羊是小命，草原是大命，狼维持着草原的大命。狼也是一种重情重义的动物，狼明明是非常高傲的动物，但它在陈阵的怀抱里，毫无草原之王的架子，就像是他的宠物。但当狼渐渐长大，它的性子变得孤僻，也更加喜欢自由了。“狗可牵，狮可牵，虎可牵，狼不可牵”。那时，主人再去束缚它，它也会翻脸不认人。
我们人何尝不是这样呢。人长大后，会离开父母的怀抱，我们会独立。虽然怀抱很温暖，但我们渴望着自由。就像狼离开了陈阵，陈阵很伤心，但也很欣慰，自己养的狼在大自然中能够独立了。孩子总有一天会离开他们，也不那么悲伤了。
这部书中也提到了环境的保护,生物链中一物克一物的原理。对待一种动物，不要只以它片面的认知，去判定它的善恶，而是要更深入的了解它，保护它，而不是去杀害他。
陈阵的阿爸说：“他们把狼杀光了，但还有你的那只狼崽。”这最后一只狼，何尝不是保护草原和人与狼之间羁绊的共同见证呢？
狼图腾读书笔记阅读心得篇6
在物欲横流、快餐文化盛行的时代，要读到一本好书确实不易，以致于某日读到某位作家“非流传30年以上的书籍不读”的观点时，竟于心有戚戚焉。而《狼图腾》是个例外，读时让人不忍释卷，读后使人回味无穷。她由作者姜戎倾30年之心血而成，详尽描述了作者11年草原知青生活中“与狼共舞”的生活点滴，是一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书，“也是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书”。
千百年来，汉民族对狼似乎存在一种与生俱来的畏惧情绪，稍稍留意几个成语即可见一斑，如狼子野心、鬼哭狼嚎、狼狈为奸等。在浩如烟海的文籍之中，没有专门写狼的作品，更勿奢谈为狼“美言几句”，以减轻狼在人们心中的恶像了。而姜戎先生偏偏是个“狼痴”，他迷狼、爱狼，对狼敬畏，对狼好奇，甚至不顾生命危险深入狼穴窃得狼子，像照顾自己的孩子般悉心养狼，既籍以打发艰苦寂寞的知青岁月，又不断探究狼的“性格”特点，并从中得到感悟与启示。书中几十个跌宕起伏的“狼故事”，紧张而激烈，神秘而诡谲，细细阅读，似亲身来到一望无垠的大草原，和作者一道与睿智豪迈的牧民学习草原生存技能，一道品尝草原的美酒佳肴，一道追寻草原狼的神秘足迹，一道体味草原的凄美、苍凉。那些精灵一般的草原狼似乎随时从书中呼啸而出，竟使人屏气凝神，不由自主地从中攫取强烈的阅读快感，欲罢而不能。
狼是团结的。猛虎、雄狮无法适应草原恶劣的生存环境，只有团结的狼群才是草原的霸主。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。狼王一声令下，群狼便会排山倒海，势不可挡。猎取食物后，狼不会自私地独享，还会为老、弱、病、幼留存。如果独处而被人发现的狼，往往逃往与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体。
狼是智慧的。草原狼是蒙古人眼中的兽祖、战神、宗师，它们懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂近战、夜战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中兵力打歼灭战。狼的每一次进攻都堪称经典。它们的踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，都组织严密，极有章法，不击则已，一击必中，是蒙古人行军打仗的活教材。当年区区十几万蒙古骑兵能够横扫欧亚大陆，便得益于长期学习实践“狼兵法”。
狼是勇敢的。狼从来都不畏惧懦弱，如果踩中了猎人的套，它们宁可“壮士断腕”般咬断脚骨，也不愿束手就擒。即使陷入人与狗的重围，它们也不会自乱阵脚，而是通过博杀伺机突围，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。它们是草原上它们是真真正正的王者，狼王一出，谁与争锋?
狼是尊贵的。它的尊贵在于热爱生命、热爱自由。狮、虎、豹等猛兽都能被人驯服，但独独狼不会仰人鼻息，因为狼是真正“不自由、勿宁死”的。即使小狼一出世就被姜戎先生抓住圈养，但它仍极力追求最大程度的自由，并为争取到的每一分珍贵的自由而狂欢。后来外界的狼嗥最终激起了小狼的野性，在铁链缚身的情况下，不惜冲断脖颈，最终颈部受重伤，因无法进食而死，小狼的“自杀”竟造成了姜戎先生一生的愧疚。
狼还是蒙古草原的保护神。草原“命薄”，怕黄羊、怕马群、怕老鼠、怕野兔、怕獭子、怕蓄牧量过大，而狼处于草原生物链中的顶端，是它们的克星，维系了草原数千年来的生态平衡。谁曾想到昔日那碧绿无垠的大草原、那“风吹草低见牛羊”的景像既是拜狼所赐。生活在草原的牧民是非常了解这一点的，所以他们恨狼，同时也爱狼;杀狼，同时也敬狼，人和狼就在这种微妙的关系中生活了千年万年。但是时期错误的灭狼政策，使狼一度绝迹，生态平衡遭受破坏，使草原失去了灵魂，剩下的只有破败与荒芜，以及那漫天飞舞遮天蔽日的沙尘暴。
难能可贵的是，作者并非仅仅出于对狼的痴迷而用心良苦地试图抹去那些长久以来对狼的道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号，还对草原、对历史、对中华文明进行了深刻的反思和理性的探掘，重新认识了农耕文明和华夏民族的国民性，并深入批判了“中国病”的病根：农耕和农耕性格。因为民族存在决定民族性格，民族性格决定民族命运，从历史规律看，农耕软化农耕民族性格，草原游牧强化游牧民族的性格，这也是数千年来人口稀少的游牧民族几度入主中原和近代中国沦落为半封建半殖民地国家的主因。历史证明，一个民族的性格坚强进取，这个民族生存发展的机会就大得多;而一个民族的性格软弱，这个民族被淘汰的可能性就相应增大。一个民族要想复兴和富强，必须发展生产力，但是绝不能“惟生产力”。发展生产力是振兴民族的基础，但同时必须把培育坚强进取的民族性格和发展生产力并举，这才具备民族腾飞的翅膀的两翼。只有儒家文化中“天行健，君子以自强不息”和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等精髓和不屈不挠、坚强进取的狼图腾精神相结合，才应是民族性格的培育目标，是中华民族实现伟大复兴的最有力保障。
近日，在网上看到外蒙古狼群因天气严寒进入我国境内觅食的报道，心中不由得一颤，原来草原魂并未消失，只是被驱逐到了草原的另一端。但是狼的短暂回归并不能挽回蒙古草原的颓败和荒芜，人们会因其咬杀牛羊而继续恨狼杀狼。对中华文明间接做出卓越贡献的狼，人们应该对原有的肤浅认识进行深刻的反思了。当务之急，或许只有划出一片类似于自然保护区的广阔草原作为人类的禁地，还狼们一片自由的蓝天绿地，狼才不至从我们的视野中消失，狼图腾才不至于成为历史和终结，数度改变中国历史的游牧文明才能得到得以栖息的精神家园……
狼图腾读书笔记阅读心得篇7
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感……
这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。
当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种.种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。
陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命;当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证……人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。
是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。
可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀……在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。
而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!
狼图腾读书笔记阅读心得篇8
记不清第一次读《狼图腾》是什么时间，但缘由却是很清晰的：狼的团结合作、狼的不打无准备之仗给我留下了深刻的印象。当时我和韩老师将“狼文化”作为我们的班级精神，“nothingisimpossible”是我们的班级口号，有目标、有干劲、有行动、有组织、有领导，“狼文化”竟也搞的丰富多彩，轰轰烈烈，卓有成效，可惜后来文理分科和一些其他原因我和韩老师那堪称完美的合作也告一段落，但是这种文化对学生后来的发展还是有一定的影响的。
第二次读《狼图腾》是在讲《环境保护》时偶然想到重读的，恰逢让学生观看《航拍中国---内蒙古自治区》，当时就设置了一个问题：请从地理的角度描述《狼图腾》的主要内容，当时我给出的参考答案是：本文讲述了游牧文化和农耕文化的对立冲突以及其对环境的影响。学生们说没有看过《狼图腾》，于是我让他们先观看电影版本的《狼图腾》先获得视觉上的冲击和震撼，后来觉得电影比较艺术化，很多的心理活动和发展变化难以和原著契合，并且内容有所出入，于是动员学生看原著，在此背景下我也决定重读《狼图腾》。
时过境迁带着不同的目的去重读同一本书竟然看到的内容大相径庭，这次我不仅看到了狼的智慧，更多的是看到了“比利格”老人的智慧。“比利格”蒙语的意思就是睿智，这睿智的蒙古族老人的镜头虽然不多，但是处处蕴含着草原牧民的生存智慧，或者说是牧民与环境和谐的可持续发展的智慧。
我们不妨来欣赏一下比利格老人的睿智言语。
毕利格老人说：我也打狼，可不能多打。要是把狼打绝了，草原就活不成。草原死了，人畜还能活吗？
比利格老人瞪着陈阵，急吼吼的说：难道草不是命？草原不是命？在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，连狼和人都是小命。
毕利格老人说：孩子啊！你还得记住一条，打獭子只能打公獭和没崽子的母獭子，假如套住了带崽子的母獭和小獭子，都得放掉。
细细品味比利格老人的这些言语，草原就是人和动物的生存环境，，草原、黄羊、狼、人等构成了一个生物链。此消彼长，维持一种动态平衡，如果没有狼，黄羊、地鼠、獭子等会大量繁殖，它们吃草，打洞与牧民的牛羊争食，威胁着草原的可持续发展；而如果有狼，黄羊将会是他们的首先，地鼠和獭子也会成为它们的食物，这样牧民的牛羊的食物在某种程度上得以保障；同时狼多的时候牧民也会打狼，不仅维护了自身的利益，也使得黄羊等动物得以喘息繁衍。打猎时放掉雌性的和幼小的兽类能保证这些动物的繁衍生息，早在《吕氏春秋·义赏》中就有“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”的这种说法，毕利格老人无疑将这一智慧运用得炉火纯青。
30年后陈阵重返额仑草原，过度的农垦、放牧和打猎已经使得曾将水草丰美的大草原日渐“干瘪”，“草原的腾格里几乎变成了沙地的腾格里。干热的天空之下，望不见茂密的青草，稀疏干黄的沙草地之间是大片大片的板结的沙地，像铺满了一张张巨大的粗砂纸。”“草色遥看近却无”是陈阵苦涩的描述。我也曾有幸到内蒙的草原一游，风吹草低现牛羊只能是梦想中的理想而已，老鼠跑过露脊梁倒是绝大部分的具体描述！究其原因，就是草原的生物链遭到破坏，生态环境恶化了，人多羊多，狼少草少了；狼少了，鼠洞多了；鼠洞多了，草更少了；草少了，沙化面积大了；沙化面积大了，沙尘暴天气多了，一个恶性循环由此产生，其负面影响也越来越大。
随着生产力的发展人们从采猎文明，农业文明，工业文明到现代文明，人类对环境的认知也有恐惧自然，改造自然，征服自然到谋求人地协调不断的发生着变化。人类的生存发展离不开环境，我们从环境当中获取各种物质和能量，也将各种废弃物排放到环境当中去，在这获取和排放的过程，我们作用于环境，环境也作用于人类，所以我们在利用环境的时候必须要因时制宜，因地制宜不能超出环境的承载量，否则下一个“额仑草原”将会是我们的真实写照。
狼图腾读书笔记阅读心得篇9
这几日我拜读了作家姜戎的小说《狼图腾》。本书的主人公与其说是从北京被下方的知青陈阵，倒不如说是一匹匹在原野上奔腾的草原狼。作者姜戎将他30多年在草原插队中对狼的见闻通过陈阵把草原狼的战术、狡黠、智慧、尊严以及有关狼的种.种细节血有肉地描绘了出来。
古往今来，没有一个人歌颂过狼，然而这本书却颠覆了所有人对狼的固有观念。事情往往就是这样，当我们不了解一样事物的时候，会跟着前人的观点人云亦云，但一旦深入了解以后，才会发现事实与观念反差如此之大。
不自由，毋宁死
怀着对狼的好奇、敬佩、着迷，陈阵冒险去掏狼崽养了一只狼喂养，然而无论陈阵对它多么疼爱，无论怎样驯养，也改变不了它的血液里追求独立、自由、顽强、桀骜不驯的高贵品质。随着小狼一天天的成长，它寻找机会摆脱牢笼重归自由的渴望也愈发强烈。为了摆脱牵引和囚禁，它不顾一切的挣扎反抗，即使牙被咬坏，弄得遍体鳞伤，咽喉处都被勒出了血„„“不自由，毋宁死”这句话便是对小狼一生的最好写照。最后，它死在追寻自由之上。这也成为陈阵心中永远的痛。
卢梭曾说过：人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。
一个风筝想要自由，自己弄断了线。却因为没有了线束缚它，随风而去，成为了风的奴隶。它以为自己挣脱了线会自由，却没想到从火堆跳进了火坑。自由不是想做什么就做什么，更不是不想做什么就不做什么。我们声称要自由，可什么才是真正的自由?
对于自由，狼与人，该是有所不同的。
人生在世，事事如意不可求。有时候我们不喜欢却不得不做的事太多了。我们要面对考试，面对择业，甚至种.种来自外界的束缚，若我们像小狼一样，只是一味消极反抗，甚至不惜生命，或许最后带给我们的结果只是会让自己遍体鳞伤。
人与动物所追求的自由应该是存在区别的，动物没有人类所谓的思想，没有人类所谓的责任，它们追求的自由是身体的自由，正如小狼所渴望的是能够在广袤无垠的草原无拘无束的驰骋。而对于人类来说，心灵的自由，那才是不受任何限制的，是我们最需要追求的。自由并不意味着可以做任何事情，而是可以做一些正确的事情。心可以变得无限大，足以让我们浪迹天涯。
有时候我们并非不自由，而是物质的贪欲让我们步履蹒跚、蜗步难移，有时候我们并非不快乐，而是虚荣的浮华让我们举步维艰、多愁善感。打开心灵的枷锁，减轻物欲的筹码，摘下伪装的面具，乐享青春的自由与坦然，做一回真正的自己享受真正的人生，你会发现生活其实很简单、很快乐、很自由。
上下同欲者胜
草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战
只能是自取灭亡。在争夺食物的战场上，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，集体作战攻势锐不可挡，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。是这种团结一致的雷霆之势压倒了弱者，让草原狼取得了绝对的胜利。
古希腊哲学家伊索有言：一致是强有力的，而纷争易于被征服。我们是生活在人类社会这个大家庭中的渺小的一员，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢?
唯有像草原狼一般，团结一致，善于合作，才可以使弱小的力量变强大。记得雷锋曾经说过：“一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。”有这么一个例子：一架波音飞机747客机需要一万多个零部件，其中绝大部分并非波音公司独自生产或者美国国内公司为其提供的，而是来自世界各国的众多公司。这些来自世界各地的重要零部件齐集美国，由波音公司组装。 随着经济的发展，合作互补越来越密切，国与国之间，企业与企业之间越来越需要像草原狼一般互利共赢，共同摘取成功果实了。倘若在制造波音飞机这方面，各国都单干各自的，互不联系，也许就会因为各方面的技术缺陷或者是成本过高根本造不出一台完美的波音飞机。由此可见，协作意识在当代社会是多么重要!
在竞争日趋激烈的二十一世纪，为了更好地生存与发展，无论小到一个人，还是大到一个国家，团队合作都是极其重要的一种素质，它能够把一个个孤立的力量集中在一起，为了一个共同的目标，齐心
协力地将团队的力量最大化，以获得大的利益。因此在日常生活中，我们要树立草原狼钢铁一般的团队意识，以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
掩卷深思，《狼图腾》这本书给予了我很多的启迪，那广袤的额仑草原，那孤独而桀骜的草原狼教会了我们关于热爱自由和团结协作的真理。从草原的狼图腾上汲取深沉的力量来提升自我，这才是一个人的发展之道。
狼图腾读书笔记阅读心得篇10
中华民族的图腾是龙，而蒙古族的图腾却是狼。“狼”这个字在人们心中是不好的，坏的人叫做“大灰狼”，不识好坏的人叫做“狼心狗肺”，几个做坏事的人叫做“狼狈为奸”……蒙古族的图腾为什么是狼呢?我带着疑问走进了这本书中。
这本书描写的是一个叫陈陈的知青，来到蒙古后，迷上了蒙古狼，然后亲手掏了一只小狼崽。他们在一起玩耍，一起成长。随着小狼年龄增长，性情也越来越猛烈。在上级要求下，陈陈只得给小狼套上铁链，拴在小木桩上。
秋季到了，要搬家，小狼死也不让人拽着走，而要自己自由地行走。它四只脚死死地抵住地面，脚掌磨烂了，喉咙被铁链勒烂了。
我终于感受到了草原狼刚毅不屈的力量了。万年以来，倔强草原民族的精神图腾，它具有让人感到敬仰的力量。多少人，期盼能像草原狼一样顽强地追求自由，甚至不惜以生命为代价来抗拒。以至于牧民死后，也期盼自己的灵魂能得到自由和尊严。
再细细往下读。冬日到了，小狼对自由有着更加强烈的追求了，老是围着木桩打转，以便发泄自己的旺盛生命力，让我的激情都被点燃了。后来小狼因为追求自由而被铁链勒得半死不活，最后，陈陈让它充满尊严地死去——战死。小狼的灵魂终于得到了解脱。
读到这，我才知道：熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，唯独蒙古草原狼不可牵。小狼没有了亲情、生命的羁绊，只是一味地追求自由。我现在才发现，狼才是“不自由，勿宁死”的种族。他身上不屈的精神让我感到神圣、不可侵犯和深深敬佩。
一头草原狼如此，一个蒙古族也如此。成吉思汗，额森，也先，不都是刚毅坚强的汉子吗?狼图腾，草原魂。草原民族的自由刚毅之魂。
狼图腾读书笔记阅读心得篇11
《狼图腾》书中更多的是写草原环境的变化，人性的弱点，狼的精神，
在那个中国经济大萧条时期，中国经历转折变革的前夜，中国失去了多少的东西还换来了，今天GDP的飞速增长，人均生活水平的提高，但是中国的今天还是，超过了红线贫富差距极大，这一点也说明了中国的经济就像环境一样严重的不平衡。每一种环境都需要有一条生物链来平衡，草原的生物链的高级别是狼，地球的生物链则掌握在人类的手中，不能因为农业重要就大力的发展农业，农民大力的优惠使农民的人口大幅的增加，甚至遭成土地频繁荒化，农业人口向侵占游牧民族的领地一样在一次的大举进攻城市，带领着他们的超生游击，农民都进入城市成为城市人，他们的土地干什么，慌着吗?还是叫城市人去种。
而当环境破坏到现在这种程度人们还刚刚开始有了微弱的环境意识，很欣慰还能有一点环境意识比没有强，当沙尘暴一次次的袭击我们的生活，我们还想起那辽阔的草原应该保护，还想起那令我们心旷神怡的大草原，还开始大量的植树种草恢复植被。
当经济发展作为我们主要的目标的时候，有多少利益熏心的老板为私己的利益而破坏环境，向河道中排污和向空中排放废气，污染了我们的天空，当有人问道，你们这样干就不怕后代没有好的生存环境吗?他们的回答令人发指，我还管后代啊，我找把我自己的孩子放国外去了等我在挣两年钱，我也去国外了，那边环境好，我还管这边的环境啊。这种人大有人在这也就是我们中国人的略根性。也是农耕民族的一个特点啊。游牧民族不会把东西干绝因为他们知道只要赖以生存的东西还存在他们也将会有很好的生活。
日本那么一个小小的弹丸之地竟然现在也在世界强国的地位中正因为他们体内流着海洋游牧民族的血液，狼性的血液，无论在那都会有很好的体现，无论商场中的，商狼，还是海洋狼、草原狼、森林狼，甚至土狼都有着很强的学习力，团队精神，和智慧的头脑，他们知道如何得到自己需要的东西，知道如何控制自己的欲望，如何实际得到提升和成功。人家现在是买煤炭埋在海里留给后代用，而咱们这是为了利益大量的开采，来满足现在的私生活，书中的包主任就是一个典型的例子。现在大多先进的西方国家也多是游牧民族血统和有着狼性的民族，他们真正的讲民主，讲法律，而在中国这种方式还是需要很长的时间的变革的及使我们的脚步迈的在大，也还是需要时间的。中国的民主到什么时候还能实行起来，从小学现在灌输孩子的思想就是要送礼，全部的班里的职务全部都是老师们内定完在走个形式叫孩子们投票最终选谁还是老师说的算。这是什么养的教育环境啊，只是简单的例子还有很多这种事情，类似这种事情在狼图腾这本书里也可以体现。
狼图腾读书笔记阅读心得篇12
狼，一种既有心计又霸气的动物。
小时侯，在我的记忆中，狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语，如：狼子野心，狼狈不堪，狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物，直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。
这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动。)在这本书里，我看到了真正草原狼的野心和头脑。
说到狼的野心，我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐，但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。它们的野心是理智的，合理的。但是人呢?人跟狼一样会盘算着一些美好的事物，像要有权利，有名利，有金钱，有名气等等。但有些人根本就学不会狼的自食其力，而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢?可以说人的野心是不和乎情理的，这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。
人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了，现在看看狼的头脑。有句话说，“成功是准备出来的。”我认为这句话，人比狼说得次数多，可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截等等，都组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法。狼的头脑，使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格，狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计，说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。
这样说来，狼做人的导师是轻而易举的事情了。
没有《狼图腾》这本书我们又怎能相信这一现实呢?所以，谢谢狼和《狼图腾》，你们真的教会了我很多知识和做人的道德风范。
狼图腾读书笔记阅读心得篇13
几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种歧视!
原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛，来得气势汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上，可以看出国人对待对手的态度，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重，而是对其诋毁和谩骂，以致长久以后，当狼民族衰退以后，历史的-被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。
狼图腾读书笔记阅读心得篇14
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。
真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。
这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。
狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。
人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
狼图腾读书笔记阅读心得篇15
“《狼图腾》——这是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现……”这是这本书的荐言，刚看的时候，感觉真有点夸大其词，但是，当我一口口品着这盛宴的时候，才发现是真的名副其实。说实话，我很喜欢这本书。
“任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。”确实，我们汉人总是对狼十分厌恶，“狼狈为奸”“狼心狗肺”……从这些词语中，从人们心中都能感受到我们对狼的那种与其说是反感还不如说是恐惧，汉人害怕狼，也恨狼。我不知道这是为什么，反正在我读这本书之前，我对狼的认识也是凶狠狡诈的一种食肉动物，一种能吃人的动物，一种让我毛骨悚然的动物。当我读了这本书之后我才知道“狼——特别是蒙古草原狼——这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机”是那么的智慧，是那么的精明，是那么的顽强，是那么的团结，是那么的可爱……说实话，我喜欢上了狼，像主人公一样，深深地被狼吸引。
主人公——陈阵，是一名北京知青，跟着老阿爸——像只老狼的毕利格老人与狼打交道。打围，掏狼崽……陈阵在与狼打交道的同时，在一点一点的感受着游牧民族，感受着崇尚狼图腾的游牧民族。狼是那么精明智慧，让陈阵不由得时时思考着游牧民族与农耕民族的战争，不由得时时思考着游牧民族胜利的原因。有时，竟会惊奇的发现蒙古族打天下的战术，好多都是和狼打围的战术类似。毕利格阿爸告诉他这个汉人儿子，人处处学狼。
后来，陈阵迷狼迷的“走火入魔”了，竟然冒出“养狼”的想法。他觉得那样会更深入的了解狼，后来，经不住对狼的追求与好奇，和一位知青——杨克，一起掏了一窝狼崽。就这样，一直小狼被人养着。但这是不合草原规矩的，而且，在少数民族养狼，本身就违反民族政策——在羊群旁边养狼，只不是有意招狼，破坏生产吗?但经过几个月与小狼的相处，陈阵一点也不想让小狼离开自己，小狼就像他的儿子一样，更何况要自己亲手杀了儿子，这让他怎么下得去手啊…后来，事情终于有了转机，领导对养狼好像特别有兴趣，听陈阵说想要把狼和够配在一起，看能不能配出一种蒙古狼狗，就算是做一个实验。领导看着那只比母狼还养的壮实的小狼，也同意了。这时的小狼可比刚掏回来的小狼大多了，狼皮也大了，还说当时真该把所有狼崽都让陈阵养呢!老人说，哪有那么简单。
狼崽越来越大，陈阵在它身上探索下的东西真的受益匪浅。但狼毕竟是狼，小狼有狼的血性与野性，它为自己那不羁的灵魂而付出了代价。当他把自己弄得遍体鳞伤，奄奄一息时，陈阵为它的最后一刻赐予了狼的尊严。
在书的尾声，作者把“狼”与“龙”可信的合在一起，狼——飞狼——龙——飞龙。龙只是人们把狼美化、神化了。作者把“狼图腾”与“龙图腾”无机而又巧妙的结合在一起，这也寓意着无论游牧民族还是农耕民族，都是中国不朽的伟大民族!
狼——本是我十分厌恶的，看了《狼图腾》后，像陈阵一样，我特别喜欢狼，特别崇拜狼。
突然发现，什么事情都不是绝对的，此时不喜欢的不一定永远不喜欢，事情是在变化的，人的想法也是在变化的。我喜欢这种变化，十分乐意所有都这样变化着。
狼图腾读书笔记阅读心得篇16
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,读<狼图腾>,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧.
狼是智慧的.
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.
狼是团结的.
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.
狼是勇敢的.
狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
狼图腾读书笔记阅读心得篇17
狼，一种既有心计又霸气的动物。
小时侯，在我的记忆中，狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语，如：狼子野心，狼狈不堪，狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物，直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。
这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动)在这本书里，我看到了真正草原狼的野心和头脑。
说到狼的野心，我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐，但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。它们的野心是理智的，合理的。但是人呢?人跟狼一样会盘算着一些美好的事物，像要有权利，有名利，有金钱，有名气等等。但有些人根本就学不会狼的自食其力，而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢?可以说人的野心是不和乎情理的，这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。
人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了，现在看看狼的头脑。有句话说，“成功是准备出来的。”我认为这句话，人比狼说得次数多，可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截等等，都组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法。狼的头脑，使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格，狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计，说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。
这样说来，狼做人的导师是轻而易举的事情了。
没有《狼图腾》这本书我们又怎能相信这一现实呢?所以，谢谢狼和《狼图腾》，你们真的教会了我很多知识和做人的道德风范
狼图腾读书笔记阅读心得篇18
《狼图腾》，这部我己盼望了许久的长篇纪实性小说，让我在一个个血雨腥风、悲怆又令人心酸的场景中，得到了无数的经验教训。这本书仿佛成了我的良师，成了我独一无二的、比《孙子兵法》更深奥的“苍狼兵法”，让我对“狼”这种高尚的“神物”有了全新的认识，也破解了我一直疑惑不解的、如同数学中“哥德巴赫猜想”的难题。
其实我心中的难题，说白了，可以称之为“草原之谜”。据我所知，宋朝是整个中国史甚至可以说是世界史中最富裕的国家，虽然每年要向少数民族支付巨额的岁币，但是国库仍然可以说是绰绰有余。虽然历史课上讲的“澶渊之盟”等都说是宋朝在“占优势”的情况下因为个别“软弱分子”(如宋徽宗、蔡京)为了自己的利益而屈辱地求和，从而交岁币的；但是在“靖康之变”和南宋史中，我根本看不出宋朝有任何“优势”。虽然有岳飞、辛弃疾这样的大英雄，但是历史好像总是偏向游牧民族似的，大英雄们不是被冷落就是被杀，皇帝和宰相总是“求和派”。这难道真是历史的巧合?另外，在汉武帝时期，匈奴被汉族赶跑，逃到欧洲后，轻而易举地灭掉了欧洲引以为傲的罗马帝国，竞然被欧洲人称为“上帝之鞭”。而两千年过去了，原来“被失败者打败的人”却反过来将自己“赢家的赢家”打得落花流水，皇帝被打得东躲西藏，跑遍全“天下”，眼睁睁地看着对方随便蹂躏自己的国家却无能为力。这“奇迹”的根源又在哪?
其实在《狼图腾》中，问题的答案已经给出来了，那就是“狼性”。狼性，这种给普通人印象只有邪恶，实际上可以说是只有神和狼才真正具有的品质，是一个无所不包的词汇。它的内涵是汉人甚至草原人也不能完全理解的。它包括外柔内刚、团结协作、忍耐、有尊严、有责任心等。可以说，你如果没有了狼性，你就必定是一个失败的人。古代游牧民族虽然历史短，长期处于混战状态且经济比较落后，但是相比与狼接触较少的汉人来说，他们从狼那里学到的实在是太多太多了，且每个从狼那里学来的知识，都是温文尔雅的汉人根本无法学到的。而在汉族的阵营里，羊性，绝对是占主导地位的，而那些真正伟大的、拥有狼性的大英雄们，却根本无法阻挡羊性的潮流。有一句话说；“当龙卷风来临时，猪都会飞上天。”而“当羊太多时，狼也会被压死。”于是，仿佛像历史的巧合似的，一个个大英雄都含冤而死，而每次占上风的，总是“羊”。而第二个问题和第一个问题一样，主导历史的永远是“狼性”。在汉武帝时期，因为中原大地上出了个百年不遇、极富狼性的汉武帝，于是全民族便有了狼性，成为世界史上最伟大的“片段”。而此后，西方民族都极富激情地追求狼性，而华夏民族却闭关锁国，又变成了软弱的羔羊，而在历史的驱使下，必然会上演出一段惨不忍睹的“悲剧”。
看看中国近代史，你会发现中国人民的大翻身也是由狼性缔造出来的。从外柔内刚、身体瘦弱而不放弃斗争的鲁迅，到在一次次浩劫中从未倒下的、酷爱汉武帝、秦始皇的伟大主席毛泽东，他们身上不都流淌着狼的血液吗?
狼性，这个真正主导历史的词汇，让多少腐败的国家灭亡、多少强大的国家兴盛的词汇，作为历史的“作者”，是永远问心无愧的。
狼图腾读书笔记阅读心得篇19
多人认为狼是凶狠的、是残忍的、是狡诈的，但自从我读了姜戎的《狼图腾》一书后，我对狼的看法彻底改变了。
蒙谚：狼随风窜。极擅长气象战的草原狼也常常利用风暴，成功的组织一次又一次的闪电战。草原刮起了白毛风，狼群袭击巴图的七八十匹准军马，狼群一次又一次的压着马群往南跑，不惜一切代价想让马群到南边的大泡子里去。几条大狼堵在马前，不惜忍受马蹄的踩踏，也要挡住巴图的马速。
在狼王的指挥下，一条条大狼疯狂的跃起咬住马的侧肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、以不惜牺牲自己下半个身体作代价，重重地悬挂在马的侧腹。受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨断皮开，肚破肠流。这一毒招对马来说，更加凶险要命，它如果踢不掉狼，就会因负重而掉队，最后被群狼围杀；它如果踢中了狼身，却又给狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。
狼群这最后一轮疯狂的自杀攻击，彻底摧垮了马群有组织的抵抗。所有的马都顺风狂逃，已经忘记了南边还有泡子，都以冲刺的速度冲向大泡子。此时谁也救不了它们了，谁也阻止不了狼群对它们最后的集体屠杀。
熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼不可牵。从小被主人公陈阵养大的小狼宁可被勒死，也不肯被搬家的牛车牵上路。小狼不是不会跟着牛车跑和走，不是学不会小狗的跟车步伐，但是，它宁可忍受与死亡绞索搏斗的疼痛，也不肯像狗那样被牵着走。被牵与拒牵——绝对是狼与狗、狼与狮虎熊象、狼与大部分人的根本界限。
草原上没有一条狼会越出这道界限，向人投降。拒绝服从，拒绝被牵，是作为一条真正的蒙古草原狼做狼的绝对准则，即便是这条从未受过狼群教导的小狼也是如此。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不可抗拒的外来力量……
通过阅读《狼图腾》这本小说，我深深地被狼的智慧、速度、耐力和团队合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神，深受蒙古人的崇拜。我为狼感到骄傲，骄傲中又有些愤愤不平。骄傲的是狼是草原的保护神，草原有句俗话：草原无狼不可活！表明狼才是草原的主人，是狼来维持草原的生态平衡，是狼消灭了草原的大克星：黄羊、田鼠、旱獭、马。
我为狼感到生气的是，千百年来，狼对草原的恩德回报仅仅只是一些道德、诅咒和刻毒谩骂的文字，畏狼如虎、憎狼为灾。汉族文化中存在着太多对狼的误解与偏见，希望以后人们都来读这本书，让他们看到狼另外的一面。
狼图腾读书笔记阅读心得篇20
在我们汉人眼里，狼是世界上最坏最残忍的东西，比如在睡前故事里，大灰狼是恶魔是怪兽，只会偷羊偷鸡吃;再比如，在汉语词典里，什么狼心狗肺啊，什么狼子野心啊，都不是好东西。可是，在蒙古人的眼里，狼的地位真是从地狱升到了天堂，狼竟然好得能变成使人们崇敬的图腾，连人都要把狼像神一样供起来，这让我迷惑不解，但是姜戒写的这本书告诉了我最正确的答案。
在蒙古，那儿的狼非常狡猾，有一个关于“飞狼”的传说吸引了一个叫陈阵的知青，他像着了魔似的竟然冒出了一个要养狼的念头。这个念头既危险又令人振奋，但是陈阵和他的朋友杨克一定要去试一试。好不容易说服了大家，又经历了千辛万苦，陈阵终于找到了一条强壮的公狼崽，可是却让六条小狼崽上了腾格里，这让陈阵很过意不去，但在养狼的过程中，却让陈阵学到了很多。
在给小狼喂奶的时候，那种不顾一切的行为让陈阵见识到了狼世界的残酷;在让小狼住蒙古包的时候，小狼虽然非常害怕，很想爬出这个可怕的鬼地方，但总是要填饱肚子了以后才有力气逃跑啊，所以每次陈阵喊“小狼，小狼，开饭喽”小狼从来不拒绝，这让陈阵看到了狼能屈能伸的一面;在小狼搬到新草场被拴上铁链的时候，小狼就发疯似的围着狼圈一圈又一地奔跑，这让陈阵看到了狼生命力旺盛，还非常渴望自由的精神……
有一件事让陈阵十分心痛，在搬到秋草场的路上，小狼不愿意被牛车牵着走，结果喉咙被牛车上的铁链勒得出了血。小狼的病情慢慢恶化，陈阵实在没办法，只好按照蒙古草原上的规矩，含泪把痛不欲生的小狼打死了，望着小狼还没冷却的身体，陈阵好像看到了真正的狼图腾。
读完了这本惊心动魄的书，我似乎变得独立了，变得不屈不饶了，这也许就是这本书告诉我的答案吧!
狼图腾读书笔记阅读心得篇21
在这个暑假我读了一本奇书--《狼图腾》。
书中讲述一个上山下乡的北京知青陈阵自愿到额仑草原插队。到了额仑草原，他钻狼洞，掏狼崽，斗狼群，与小狼同生死共患难。他通过蒙古草原狼进入狼图腾的精神领域，领略其精神的精髓。全书讲了草原的生命，“小命和大命之间的取舍”，狼控制草原的载畜量，狼性对中华民族的影响……所有的这些内容让人沉醉其中;狼的聪慧、不屈、视死如归精神令人敬畏。
狼身上的精神值得我们学习。面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，狼都不曾退缩。但是面对人类的枪口，狼群选择转移。他们从不缺乏胜利的信念，却也不是只会送死的傻瓜。在生活中也是，我们要学会量力而行，循序渐进，谁也不能一口气吃成胖子。我们做事应也像狼一样：进行必要的准备和步骤，做事要有策划，同时注意尺寸，身体是革命的本钱，休息是狂奔的前奏，最后即使失败也不要气馁，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。在学习上也是如此，有时间与其去“嚎叫”，不如去“磨爪子”，并为下一次做准备，“不为明天做准备的人永远不会有未来”。定好目标，踏踏实实地去干，一百次心动，不如一次行动。
最让人敬畏的是狼那视死如归的精神，那不屈的傲骨，面对困难绝不低头，即使断了一条腿也仍然继续奔跑的孤单英雄。这是我们最缺乏也是最需要的精神。记得那一次，父亲给我买了新的自行车，我高兴得不得了，快递刚到就围着一个大箱子团团转，想要一睹新单车的“尊荣”。父亲拿来剪刀很快打开了快递箱子，一打开我顿时凝固了——没有什么自行车只有一箱子的零件。我望了望父亲，他笑了一下说：“自己组装吧。”可是我不会啊!他头也不回地走了。留下我一个在原地傻眼。我看着一地的零件感觉无从下手，只好先一个个分类，然后看看哪两个吻合就接上去。半个小时后，一个有板子有眼的雏形出来了，但是变速器却怎么也不会装。我去问父亲，他淡淡的回了句：“自己装。”我没办法只好一个人硬着皮头上。我尝试着把变速器组合起来，摸索了一会儿觉得装好了。手一松，“嘭”，车子散架了，我的努力白费了。我气愤着，这什么破单车!无奈的我收拾着零件再一次组装，这一次15分钟就好了，又到了装变速器的时候，这一次，我小心翼翼地装上去，可还是不成功!我气极了，不装了，什么东西啊。
我在地上呆坐着，过了几分钟，我瞄到了《狼图腾》，突然端坐起来，想到了狼的精神，我决定今天就跟单车对上了。我积极想办法，找书、查百度，一步步去装，虽然其中还是有偏差，不过终于是装好了。然后我立刻骑上去试了几下，感觉很不错。这就是狼的精神，那股不服输的劲头，令今天的我奋勇向前。
读完《狼图腾》，我长舒一口气，即使额仑草原的狼全灭了，但是狼魂不灭，他的精神会随着蒙古人传承下去。
狼图腾读书笔记阅读心得篇22
一个偶然的机会，我看到了姜戎的鼎力之作——《狼图腾》!这本书说的是关于草原狼如何获食和如何与人类及其他野生动物展开各类勇争智斗的故事。阅读此书后，狼原本在我心目中的不良形象发生了巨变，对狼也有了更进一步的认识：我们生存的这个世界里，除了人类，还存在着高智慧的狼群。
书香撩动我的思维，跟着文字我去到了广袤的草原，看到了那里强大、勇猛、机智、无畏的狼群。草原狼是孤独的，但也是团结的，它们浩浩荡荡、生生不息的走过了千百年。它们运筹帷幄，协同作战，前赴后继，甚至舍生忘死，共同进退，合众之力在苍茫的草原上成就宏图霸业!它们的能力和智慧均可称得上是自然之中的强者。狼的形象刻入了每一位契丹勇士的灵魂，他们学习狼，敬畏狼，把狼作为民族的图腾。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我奋进、使我向上的力量!《狼图腾》给我带来了无限的思维享受，更让我实实在在的享用了回味无穷精神盛宴!
狼，在我们的印象里是凶残、贪婪、阴险狡诈的。但现在我才明白，以前对狼的认识过于片面了。它的凶残，是无所畏惧，不屈不挠的作战态度;它的贪婪，是不达目的势不罢休的坚持!它的阴险狡诈，也是在物竞天择适者生存的环境里为博得生机的不惜代价。其实还有更多的，比如狼的机智，狼的卧薪尝胆，狼的知己知彼，狼的团结协作等等!抛开对狼的偏见，我们可以从狼的身上感受到一股前进的精神动力，一种不屈不挠的足以震撼灵魂的勇者气魄!学习狼的聪明机智，可以激发我们就势处事的潜能;学习狼的坚韧顽强，可以扩充我们奋发向上的能量!
狼的行动方式，总有着让人出呼意料效果。在战争中，伤亡在所难免。狼战亦是如此。草原危机四伏，稍有不慎，便会遭受袭击，导致受伤甚至丧命。例如：它们为了征服马群，不惜牺牲年老病弱的狼去撕破外围壮马的肚皮势与之同归于尽;为了对付凶猛的狗群，集体出击，即使伤残无数，亦无所畏惧，顽强战斗到最后当然，狼不会盲目作战。它们会分析形势，采取最有效的战术策略实施战斗计划，韬晦有度，适时进退，以智取胜。
狼狩猎靠的是集体的力量，所以在作战前不仅有明确的分工措施，也有严密的协作计划，做到未雨绸缪。当遇到比自己强大的对手时，它们会采取拖延术，麻痹对方，静候伺机!一旦对方松懈，就迅速出击，击败对方，共同享用战利品。狼的集体意识很强，不轻易脱离团队。如果个别狼掉了队，它也会为了不使同伴暴露，选择与狼群相反的方向逃跑，甚至牺牲自己，保存团队。这不仅是狼的智慧，更是一种可贵的团队精神!我们也许听到过很多关于狼的传说和故事，如：在寒风中捕食的狼;为了逃生咬断腿的狼;被自然界折磨得奄奄一息的狼。在逆境面前，它们没有屈服，勇敢挑战。我惊叹于狼的坚韧，更被它们张驰有度的狼性所折服。
狼的作战精神，总是闪烁着智慧之光!让我们以一种友善的眼光，品读狼!了解狼!感激狼!
茫茫草原，由于狼的存在，许多其他野生动物才得以优胜劣汰。与狼斗争就像向智慧挑战，总能激发潜在的力量!如果没有狼，草原鼠和黄羊的数量就无法控制，导致被草原破坏，进而土地沙化，后果不堪设想!所以，当我们在辽阔的草原上手舞足蹈，放声高歌的时候;在蔚蓝的天空下豪情万丈，纵马奔驰的时候;在天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的美景下陶醉的时候，可别忘了，这里的安逸，这里的辽阔，这里的翠绿，都有着狼的一份执著和付出。
掩卷沉思，我们是否也要学一点狼的精神?我们需要学习狼的危机意识，狼的强者心态，狼的顽强坚韧，狼的合作共赢等等。比如说，在企业困难的时候挺身而出，出谋献策;在市场低靡的时候立足本职，改革创新。我们只有形成一个团结强大的队伍，才能在激烈的市场竞争中披荆斩棘，所向无敌!
狼的傲骨，群兽莫及;狼的专注,成就霸业!
狼性人生是一种智慧人生，更是一种处世哲学。
企业发展，需要传播狼性文化;民族振兴，也需要宏扬狼道精神!我们当自强，企业当自强，中华当自强!
品《狼图腾》，解人生之惑!愿伟大强悍的狼性文化颂扬四海，盼铮铮铁骨赤子之心征程五洲!
狼图腾读书笔记阅读心得篇23
我读了《狼图腾小狼小狼》这本书，我觉得我又增长了许多知识。
狼是维护生态平衡的动物，没有了狼，草原、树林就被食草动物占领了，这些地方的植物被吃光了，这些地方必定得沙化，就像蒙古老人说的：“狼是腾格里(天)派下来保护草原的，浪没了，草原也就保不住了。”我们人类有许多兵法，可是狼比我们人类还早就会兵法了，他们会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打地道战和青纱帐战，狼可是天下第一兵家呢!我们汉族人恨狼，有许多词语都这样子，比如：狼心狗肺、狼子野心、野心狼、狼来了…….可是蒙古人却把狼像神一样供起来，我觉得因为狼是维护生态平衡的动物，才会这样的。蒙古草原狼拒绝服从，拒绝被牵，才是一条好狼，我觉得如果狼做不到这一点，岂不是成了狗了吗?看到书中末尾故事的结局是不好的，小狼死了，我欲哭无泪，它提醒人们要保护大自然!
这本书使我受益无穷。
狼图腾读书笔记阅读心得篇24
听同学介绍，把《狼图腾》作为了假期课外阅读首选。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的&39;厚重，因为它的不可再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，取而代之的则是人们对狼的误解。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
读过了《狼图腾》，我的心情久久不能平静，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察再偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。
草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体;还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拼杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是让我可敬可佩。
人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们更应该学习狼的团队精神。我们要随时以集体利益为重，放弃自己的小利益。在学习生活中学会对自己负责，对于学习我们应该尽心尽力，在学校、在班级中，我们应该团结有爱，不脱离集体。无论做什么事情我们都应该团结，发挥团队的最大优势。只有这样，才能做出最好的成绩。
草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍;狼，也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。
这本书讲了一个传奇的故事，主人公北京知青陈阵来到内蒙古草原牧场生活，从不喜欢狼到爱上狼研究草原狼，并像淘气的小孩掏鸟窝一样，冒险从狼洞里掏得了一群小狼，顶着草原养狼不敬、养狼为患的多种矛盾和压力直至将其中一只抚养长成大狼的经历——这是我最喜欢的一条线索。
作者说离开草原以后的二十多年里他不停地做着关于小狼的梦，可是每一次的梦里，小狼都没有怨恨过他，看他的眼神里始终都是充满爱意的，那爱意古老荒凉，温柔天真。我相信作者没有撒谎。可是，我还是为小狼难过，因为这样的结局，不论作者给它怎样的理由，都是让人心痛的。
小狼生活的那个世界叫做草原。还记得儿时的曲子：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这种美的意象伴随着每一个没有见过草原的人的童年直至长大。文中有大量对草原生态的描写，比如那个天鹅湖，美得我几乎要怀疑那是作者的遐想了;然而草原上还有人，对草原生态的破坏也像作者笔下的用字一样触目惊心，那只天鹅的死，那群狼的死，那片草场的消失，直叫人心痛和无奈。
读《狼图腾》不仅让我感受到了草原的美，狼的团结，狼的智慧，还让我真正的了解了狼，更重要的是从狼的身上我学到了许多。当然当读到农耕民族去破坏草原时，是非常心痛的。总之，我认为《狼图腾》是一部非常值得读的书。
狼图腾读书笔记阅读心得篇25
自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了
但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!多么淋漓尽致!
这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取。
狼图腾读书笔记阅读心得篇26
朦胧的月光洒在广阔的草原上，一声悠远的长吼划破深邃的夜空。你可知道这是草原上的精灵用歌声对着月亮祈祷?奔跑、跳跃、速度、力量，我无时无刻不感到书中的文字在我的脑海中激荡。一部描写狼的旷世奇书，让我重新认识了这个草原上的精这些精灵有耐心，为了猎物可以等上几个甚至十几个小时，一动不动;他们团结，从不丢下老弱病残，而是将食物平均分配;他们从不单独行动，而是统一听从指挥。它们是兵法的创始者，进退自如，行动神速，可以说《孙子兵法》就是来源于狼的智慧;而我们在欣赏韵律悠长曲折的蒙古歌曲时，岂知这也是源于那位天才的歌唱家——狼。
狼的智慧多到足以与人类争斗了上千年，它的毅力、坚忍不拔，让我为它赞叹，然而最让我感动的是它那不可动摇的尊严。狼的耳朵永远直立着，不像狗一样耷拉下来，狼的尾巴永远不会像狗那样翘起来摇摆，狗可牵，狼不可牵。我在动物园里看到过各种各样动物，但从未见过狼，他们独守着那份骄傲，那份尊严，永不低头。
人类是万物之灵，但在这些方面，又能比狼强多少。有多少人半途而废，总是向挫折低头，有多少人为了功名利禄，不惜不顾尊严，卑躬屈膝;又有多少人因为自私自利而不顾朋友家人;。更可笑的是，人们竟然因为狼损害了他们的一己之利，就把他们作为邪恶的一方编入故事不断传说，像《狼和小羊》、《小红帽》竟也成了我们要学习的内容，这使许多人对狼的看法根深蒂固。有时，一群狼捕到许多黄羊，人们本来应该给它们留下一些，却贪婪地全部把狼的成果运走，还反过来责备狼偷吃他们的羊，却不想想他们对狼又做了什么?
人类大量捕杀狼，他们开着汽车与狼赛跑，使一匹匹狼死在枪弹之下。他们在食物旁放上狼夹，让狼痛苦地挣扎。无非是为了自己的私利。可是，人们却没有想过，狼没了，羊群、牛群开始大量繁殖，草原被破坏的千疮百孔，老鼠在草原上大量打洞，马腿常常被折断，蚊子也日益增多。草原上唯有草是最珍贵的，但草也是最脆弱的，腾格里把狼派下来保护草原，人们却自以为是地杀害他们。
风沙吹着，好大。大片大片的草原消失在茫茫中，与之消失的还有那些草原上的精灵。我想像着人们没有私心，但人们不可能没有私心;我想想着没有风沙，但不可能没有风沙;我想象着“风吹草低见牛羊”，可是草分明已枯黄。
夜寂静的可怕，我们何时才能再听到草原上精灵的歌唱?
狼图腾读书笔记阅读心得篇27
最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》，它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵，热情好客的蒙古族人民，还有令人敬畏的老猎人，更有那称王称霸的草原狼，勇敢机智。
这本书是作者姜戎30年的心血，他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原，在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼，通过他们与小狼的朝夕共处，产生生死之情。
文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活习性和它特有的多面性。
狼生性凶狠毒辣，为了生存，不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏惧三分，接着伸出前爪，试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般，猛地一击，差点踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，绕着老兔转圈试探几回，终于发现它的弱点，用迅雷不及掩耳之势，扑到老兔的面前，张开强有力的双爪，抓住兔头，使劲一拉，发现那对巨炮并没有伤害它，再用更大的力气往身边扯，等老兔气力用尽，无力挣扎时，用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管，直至于死亡，最后张开血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里，只有强者才能存活。
大草原上的狼追求自由独立，拥有不屈不挠的高贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走，每次主人要牵它时，总会遭到他的极力反抗，露出狼牙，好像在告诉人们，我要自由，要想用铁链拴着我走，就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链，它会一动不动趴着，哪怕脖子上已经勒出一条血痕，也可忍受死亡绞索的疼痛，仍然不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物的区别。
狼也除人类以外天下第一兵家，对近战、野战、奔袭站、游击战和运动战都了如指掌，很早就发现低音比高音传递更远……
狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类，这是狼称霸草原的原因。
读完这本书，改变了我对狼的看法，以前以为它们是残暴的侩子手，其实无论食与杀，都不是它们的目的，而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样，要活的自由，活的独立，才能在社会上获得尊重。
狼图腾读书笔记阅读心得篇28
狼图腾这本书起初是老公和孩子读的，经常听他们说如何如何感人，我就随手拿来看了看，没想到立刻被书中的故事吸引了。虽然已经读过很长时间了，但书中的情节始终震撼着我，鼓舞着我。
这本书是作者姜戒用了三十多年时间写成的一部以狼为叙事主体的史诗般的小说。书中故事情节曲折紧张，场面宏大而神奇，让我对狼有了新的认识。狼在我的记忆中一直是凶猛残暴的动物，每当在动物园、在电视上看到狼，我就有种畏惧心理。毕竟狼外婆的故事伴随了我的幼年时代。狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情，狼的狡黠与智慧，狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感无不震撼着我的心灵。
狼能利用熟悉的草原躲避敌人的攻击，捕获猎物，狼能利用大雪窝围捕黄羊群，狼能借白毛风的势力全歼军马群。我觉得我们人类能从狼身上学到很多东西，比如工作中我们要像狼熟悉草原一样熟悉自己的工作环境，了解本行业的行情以及客户的信息，只有知己知彼，方能百战百胜。
故事的结局有些伤感，美丽的草原消失了，狼群消失了。读到最后我跟孩子都哭了，不知道是为草原狼还是为我们人类自己。
如果我们人类也能像草原狼那样团结奋斗，顽强拼搏，我们的民族何愁不能振兴，我们的国家何愁不能发达!
狼图腾读书笔记阅读心得篇29
清冷的月光，孤单的身影。寂寞的草原上，回荡着一声声凄凉的嗥叫，如鬼哭神泣，灌进人们的耳朵，直抵人心……
《狼图腾》，一本让我难以忘记的书。一个叫陈阵的北京知青在内蒙古的额仑草原插队，抓一只小狼崽来研究是他一直以来的梦想。终于有一天，他与另外三个北京知青抓到了七只小狼崽，五只当场死亡，一只被带走，他成为了最后一只小狼的主人。从此为养这只小狼，陈阵呕心沥血，一路遭到了牧民的反对。但陈阵保护着小狼，与它一起成长，直到野性十足的小狼轰然倒地。书本最后给出了一个黯然的结局：狼被杀完了，黄沙代替了一切。
当狼群成为传说，草原成为回忆，而游牧文明也将彻底终结。一切都被黄沙淹没了，草原欲哭无泪。
一个千疮百孔的草原在我眼中突然放大了，变成了一个千疮百孔的世界。无论是草原、是狼还是沙土，都是整个世界的缩影，当草原没落时，整个世界也在没落。
陈阵为小狼付出了许多，直到最后他才明白，小狼真正需要的是草原上自由驰骋时的血液奔腾，是厮杀猎物时的酣畅淋漓。衣来伸手饭来张口对它来说只是对草原勇士的侮辱。只有那月下冰冷的嗥叫才能带给它灵魂的冲击。就如作者的感叹：“华夏民族有龙图腾，要是再有个狼图腾就好了！”是呀，汉人崇尚的是龙的力量，而草原牧民敬畏的是狼的精神。狼图腾是草原魂，刚毅、不屈、勇猛、坚强让蒙古的草原狼无所畏惧。
生命就是这样，简单而复杂，明了而深奥。
狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的不屈不挠、狼超常的智慧与才能、坚不可摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼与万物的关系……无不给人灵魂强烈的震撼与感动。在狼看来，狗是败类。同是灰狼的后代，只有那些极其懦弱的狼才会去摇尾乞怜，低下高贵的灵魂。在牧民看来，狼是他们的老师。拒绝服从，拒绝被养，是一条狼生存的原则。
然而，它们却敌不过自私贪婪的人类。
随着华丽的狼皮入市，草原狼死于一场场围猎。狼瞪大了眼睛也看不出这背后的阴谋是钱。夜空下，凄凉的狼嗥深深地扎进了牧民的心里，但他们无论如何也无法阻止汉人的涌入。人类玷污了神灵，破坏了草原，此刻我忽然明白了，那些杀过狼的草原人民为什么要把死去的狼抛向天空，把狼皮卷成筒，套在竹竿上。此刻，狼落下的是躯壳，上升的却是灵魂，竹竿上的狼皮像一面飞扬的战旗，是牧民对草原与草原狼的敬畏。然而无知的人们切断了人与草原的血脉情，用狼血与黄沙抹上了血腥的一页。若我是草原人，我宁愿失去光明，这样才不会看到草原的枯黄破败。万年草原的没落比千年王朝的覆灭更难以让人接受。
桀骜不屈的小狼让我看穿了草原的奥秘。书中的小狼是生物的狼，也是人文的狼，是现实的狼，也是历史的狼，是生命的狼，是精神的狼，是一篇赞歌，也是一曲挽歌。
小狼离我们并不遥远，只是一触即发的记忆。
狼深沉、豪放、忧郁而绵远的长调与草原的幽怨、孤独，固执与亲情呼唤的仰天哭嚎，都是悲壮的草原勇士面对苍天如歌的表达；是献给草原最美的感情，最动人的诗篇。面对这曲狼的悲歌，我们应当用灵魂回应灵魂。我们自以为懂得很多东西，却连最简单的都无法把握。
狼烟、狼梦、狼嚎、狼影、狼魂，一切如梦一般缠绕着我的灵魂。
狼图腾读书笔记阅读心得篇30
本文作者姜戎先生，30多年前作为一名北京知青，他志愿到内蒙古边边境的额仑草原插队，长达11年，直到1979年考入中国社会科学院的研究生院，在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿过了历史的千古迷雾，径直来到迷团的中心，是狼的狡黠和智慧，狼的军事才能和顽强不屈的性格，草原人对狼的爱和恨，狼的神气魅力，使作者姜戎与狼结下了不解之缘。
读过这篇文章后，我改变了对狼以前固有的看法，狼的智慧，顽强和尊严，狼的团队协作精神，让我看到了狼的另一面。海尔集团懂事局主席------张瑞敏说：“读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也很值得借鉴。其一：不打无准备之仗，踩点，埋伏，攻击，堵截，组织严密，很有章法。其二：最佳时机出击，保存实力，出其不意，攻其不备。其三：最值得称道的是战斗中的团对精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职，商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。”最近也看到有许多与狼有关的书籍，如《狼性管理》，《狼性营销》《狼性团队》《狼性总经理》《狼性文化》等。
狼的群居生活与进攻斗志，具有将军气质，镇定自如，进攻有序，退而不乱。(同时，狼的血性残忍残暴力凶注定了悲剧会发生，与本文思想偏差太大，下面主要剖析一下狼对我们能够引起启发的积极意义。
狼对蒙古游牧民族具有很大的影响，造就了横跨欧亚大陆的蒙古骑兵。性格对于个人来说，是其能否成功和发展的决定性因素，民族性格则更是一个决定民族命运的生死攸关的国家大事，历史证明，一个民族的性格强悍进取，这个民族生存发展的机会就大得的多;而一个民族的性格软弱，被淘汰的可能性就大。从世界上实际存在的民族价值标准看，民族性格软弱是一个民族最致命的缺陷。因为软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻，最不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天，丧权辱国，割地赔款，叛卖投降，俯首称臣;人民被杀戮，被贩卖，被奴役，被歧视;民族改文，改种，改性，改身份等，世界发展到现在，人口激增，生存空间和资源日益短缺，民族性格问题更加突出，因此，必须从民族性格的视角重新审视中华文明的演变发展史。游牧民族对中华民族和文明的最大贡献是在精神上，农耕民族的儒家文化得到挑战。
生活在松花江黑龙江流域的游牧民族女真族灭了辽国以后，不待休整迅速挥师南下，拥有当时世界上最多人口，最发达的生产力，最先进的火药武器，最智慧的《孙子兵法》的北宋，几乎不战而败，两年而亡。宋军见到铁骑，兵败如羊跑，当时的皇帝宋徽宗吓得立即退位让给儿子赵恒，也就是宋钦宗，中国最腐败无能的两位皇帝成了俘虏，开封丢失，国库珍宝被掠空，后宫几千佳丽被掳往北国荒原，充当奴婢妓妾。北宋的“靖康耻”是华夏汉族最可耻的一页，甚至比满清末期的丧权辱国还要可耻。
狼图腾的精神是痛杀软弱保守的羊的精神克星，因此，只有大大发扬狼图腾的精神，改革才不会倒退，才能打开新局面。中国的改革不仅是经济政治体制的改革和转换，而是基础更具决定性的却是国民性格的改革和转换。狼的某些精神还是需要我们学习的。
狼图腾读书笔记阅读心得篇31
今天，我读到了《狼图腾》的第十九节上半部分，讲的是杨克一行人，先去新草场看了一下，他们走了一段路，看见了一大片亮点，包顺贵就以为是大天鹅，想打下几只来，可后来才发现，那是一大片白芍药花。他们又往前走，发现前面湖中，有好多野鸭、大雁和天鹅。包顺贵这下可来了兴趣，架起枪就想打下一只来，多亏杨克及时阻止，才暂时保住了天鹅。
包顺贵可真是见了啥稀罕东西都想占为己有，要是都向老包这样，那世界上早就寸草不生了。包顺贵还杀神圣、高贵的白天鹅，怪不得杨克把他比作癞蛤蟆想吃天鹅肉呢!比喻的太形象了。
我们应该从小就学会保护小动物，包顺贵要吃天鹅肉也不奇怪。我想他从小肯定就没有接受过良好的爱的教育，又是军人出身，脑子里尽是残忍的斩尽杀绝的想法;而杨克小时候由于家庭环境等多方面的原因，从思想上对待动物，尤其国家一级动物，打小就怀着珍爱，崇拜的想法，所以杨克更加珍惜这片新草场，也更加珍爱这稀有的天鹅。
我也很爱白天鹅，小时候常被妈妈讲的童话故事《天鹅湖》深深的吸引，所以我非常能理解杨克此时的心情。白天鹅多么高雅，当它游在水面上的时候，颈项弯曲成一个大大的问号;它身上的羽毛也很漂亮，犹如穿着白纱的法国漂亮公主一样;喙和眼脸之间的那一小片艳黄，像是印度少女罩了一块面纱;当它飞起来的时候，那瞬间留下的轻盈身姿，简直可以勘称绝妙的舞蹈艺术。
这么美的天鹅，包顺贵怎么忍心下手呢?怪不得杨克称他为癞蛤蟆呢!只有低等动物才滥杀无辜，我们是有文化的，有素质的高等动物，决不允许有人伤害无辜动物。
狼图腾读书笔记阅读心得篇32
平淡如水的生活似乎永远波澜不惊，然而我们总是能发现可以改变我们思想的层层海浪。在这个暑假，我感受到了来自生命的震撼。
一本书额仑草原上悠长凄怆的狼嗥是生命最美丽的悲歌;深沉、智慧、不屈的草原狼是世界上最伟大的生命!
一本《狼图腾》，让我第一次为人类而悲哀，面对着这些勇猛睿智、桀骜不驯的生命，自恃拥有最发达大脑和最先进武器的人类却如此渺小。还记得那只小狼吗?当它为挣脱铁链而近乎活活勒死自己时，它心中只有一个念头，那就是回到狼的世界!小狼为了自由和尊严付出了最大的代价——死亡，然而它的死是草原上最壮烈的死。它就像华莱士，用最后的生命吼出了自由!
一个笑容几声巨响，五十二条生命飘向了天国……
不知是不是老天注定要让伦敦承受大喜大悲的巨变，发生在伦敦地铁与公交车上的悲剧使伦敦人脸上因申奥成功而带来的笑容瞬间凝固。我猜想，伦敦人的泪水将汇成第二条泰晤士河，河水中浸满苦涩。但我错了，一个笑容告诉我，我错了。那是一名参加救援的伦敦市民，他浑身血污，身边就是一具肢体残骸。面对镜头，他的声音无比坚毅：“我们不会被吓倒和打跨的!我们不会让摧毁伦敦的企图得逞!”他的脸上闪过一似笑容，一个含泪的笑容，一个坚毅的笑容。
这是我所见过的最美的笑容，我终于理解了伦敦人对生命的另一种解释。只要有这个笑容，伦敦就不会被摧毁，人类就不会被摧毁!
别人眼中，我的暑假如此平淡，只有我知道它的波澜壮阔。这一份份生命的震撼，带给我的是对生命的思索。
狼图腾读书笔记阅读心得篇33
刚开始听说《狼图腾》这本书的时候，应该是我高中的时候吧，那时候看过一篇关于狼的文章，让我开始对狼这个神秘而富有情感的生物产生了一种莫名的情愫。那时候很想通过《狼图腾》这本书来进一步了解一下狼文化以及在那片最接近天空的草原下的神秘。可是因为高考的原因，一直都没机会真正静下心来看这本书。当党课学习班上要求我们写读书笔记，并且在推荐书目中有《狼图腾》这本书的时候，我在诧异之余(当时怎么也没办法将《狼图腾》这本书和党课学习联系在一起)，更平添了一份惊喜——我终于有机会、有动力能好好去了解一下狼文化了。
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧、团结和勇敢。于是有了成吉思汗，于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵。朝鲜战争结束后，艾森豪威尔告戒美国军人永远不要做两件事：一是永远不要进攻莫斯科，二是永远不要和中国军队在陆地作战。然而，他可能忘记了这组矛盾其实在一千年前就有了答案。当年火烧莫斯科的正是这帮狼图腾的血性中国人。
毫不客气地说，正是因为这样的狼图腾文化，才造就了现在的中华民族。的确，我们曾经经受了一段屈辱和不堪的过去，但是，奋勇向上的血液从来就没有从我们身上离去过。正是在这样狼文化的影响之下，团结的中华儿女能够在屈辱中奋进，在落后中成长。虽然现在我们不断提倡构建一个和谐的社会，但是这里的和谐并不是说我们放弃了团结、向上的狼文化，相反，我们更是用一种与尊敬自然的姿态，去构建一个让我们都能够和自然、和社会相处的世界。这与狼图腾中那种敬畏自然的思想是一样的。
说起草原，大家脑海里的第一幕可能就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象。湛蓝的天空下可以豪情万丈的纵马驰骋，可以大口吃肉大碗喝酒。可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道，狼为这幅美景所立下的功劳。
因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所，所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见，狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼的同时也深深地爱着狼。而这样的思想，放在我们的党课学习中来，不就是辩证地判别和吸收的统一吗?当我们看待一件事的时候，我们更应该在看到他的表象的同时，更深入地去思考他的本源。当我们看到狼不断地伤害游牧民族的羊群甚至是人的时候，我们也应该看到狼为草原文化所带来的卓越贡献。当我们能够正确看待事物的时候，我们才能够在处理事情的时候选定正确的方法和方向。