讲座心得模板内容大全
心得需要结合自己的实际情况，写出自己的学习经历、收获和感悟，反思自己的不足之处。好的讲座心得模板内容大全是怎样的？这里给大家提供讲座心得模板内容大全，供大家参考。
20__年9月10日，我怀着期待的心情，参加了为期2天的学习培训。在短短的两天时间里，观摩了来自北京多位名师专家的小学数学优质课，在这次活动中，我深深感觉到：“走出去，总会有收获”。作为一名教师,任何一次听课或参加其它教研活动，都是学习的大好机会,可以取得不少教学经验。因此，我怀着“机不可失，失不再来”的想法，带着性的思考，欣赏了生动活泼的现场教学观摩活动，和精彩的讲座，专家们的讲座就象是一顿丰盛的大餐，精美地呈现在我们的面前，如果用两个词来形容，那真是目不暇接、异彩纷呈。毫无保留的把自己在教学中的经验体会拿出来与大家分享，深入浅出，幽默风趣，让人久久难忘，让我们深深感觉到教学技艺无止境，教学创意无极限。教育专家们滔滔不绝、挥洒自如的讲解，心中十分叹服。叹服他们的口才，叹服他们的自信，叹服他们的敏锐，叹服他们的知识渊博。真所谓，“听君一席话，胜读十年书”。使我们对新课程的念，有了更进一步解。下面我就谈谈听课的一点肤浅的看法。
刘德武老师上课首先给我一种反扑归真的自然轻松状态。刘老师给我的印象是上课时，教态和蔼，营造的课堂气氛，十分轻松、自然。让学生学得愉快，学得轻松。使学生在上课能集中注意力，产生学习兴趣，觉得数学课有趣，减少焦虑和恐惧心，重塑自信。其次，刘老师的备课是备对学生的素质能力的培养。正如刘老师所说：“备课要备情感，态度、目标。用读书来比喻，读书的初级目标是越读越厚。高级目标是越读越保最后升华到灵魂阶段。教学的特点是培养学生，
把学会的知识迁移。使学生学到的知识应用到其它中。希望老师上课不只是一面镜子，而应是一颗钻石。因镜子只是能反射一个面，而钻石能多个面反射，就显得华丽”。因此，教材中有些会混乱学生的数感的例了要敢于取舍。例如教学锐角和钝角时，就不用游乐场中的滑梯图片导入，而用自制的课件。刘老师说“我会考虑教材，但我更会考虑学生。”最后课堂练习新颖。刘老师的练习不是为了练习而练习，而是在练习中学会本节课的教学目的。在大量的精主设计练习中，使学生在不知不觉中学会了本节课的学习目的。刘老师的练习还有个特点，就是有大量开放性的思考题。
吴正宪老师独特的人格魅力和精彩的教学方法，深深吸引着孩子们，也同样深深地启发了我。吴老师课堂的特点是善于创设问题情境，注重学生对知识的体验和探索，而且她尊重学生。信任学生，显示了学生的主体作用。在这堂课上，吴老师充分放手让学生进行展示和操作，通过思考、动手分、记录过程、总结方法的活动，让学生从生活经验到数学本质，从具体到抽象，从“分钱”到“分水果，”“分米”“分糖”等行为，最终了解了小数除法的本质其实就是分计数单位，成功地将一节枯燥的计算课变成了一堂生动有趣的“分分分”的课堂，让我不禁为之赞叹，也和同学们一样，有了“恍然大悟”的感觉。这堂课中让我印象尤为深刻的是吴老师对孩子们“问题意识”的培养。在吴老师的这堂课上，类似“有没有问题问他？”“你有什么问题吗？”这样的话贯穿了个课堂，学生们在不断的提问，思考，解决，领悟中自然而然地学会了这节课的知识，这是一种自发的学习而不是被动的接受。因此，在今后的数学课堂上，我也应该着重培养孩子们的问题意识，引导孩子们多提问，多质疑，培养学生敢于质疑的学习习惯，也成为了这学期习惯目标培养的其中之一。
徐长青老师的课语言诙谐，幽默，充满智慧。无论是课堂上，还是报告中，徐老师都是以风趣幽默的语言、绘声绘色的讲解、夸张的肢体动作、好像永远也不会枯竭的激情，来感染每一个学生和听课老师。如：“‘嗞啦’锅来了，‘嗞啦’饼来了”，这句话徐老师不厌其烦，绘声绘色地说了好多遍，学生和老师在笑声中都感到很轻松，很自然。
徐老师的课，清新自然，不华丽但绝对经典。比如，很多老师在上这节课时，通常会用几张圆形的纸片来当饼，有的老师还把两面涂成不同的颜色，但徐老师什么教具也没用，就是利用了师生的一双手。老师的手就是锅，学生的手就是饼，手心手背就是饼的两个面。能将生活中的资源利用到如此得心应手，徐老师的教学艺术此可见一斑。节课堂气氛浓郁，学生兴趣盎然。
刘松老师《倍的认识》这堂课轻松自如，他的教学设计，教学构思，教学方法，使我们听课者真正感受到数学教学艺术的魅力。刘老师作为北师大版课标教材培训首批聘任专家，对新课程念的领会非常深刻，教学方法把握得当，营造了一个宽松、和谐的学习氛围，体现了“以学生为主体的教学思想。”本堂课在导入部分，刘松老师首先是叫一名同学上台，接着再叫分别比该学生矮和高的两名学生上台，让下面学生说说谁比谁高，谁比谁矮，让学判断高矮，强调比的对象不同，结果也不同。从学生身边的事例出发，增加了学生的学习兴趣。而在本堂课的尾声，刘老师设计的游戏环节让人印象深刻。依次翻动黄花，让学生用一句话说一说黄花的朵数和蓝花朵数之间的倍数关系。此时，刘老师追问：为什么前面我们说黄花是蓝花的几倍，现在却变成蓝花是黄花的几倍？这样的提问更加让学生解当比的标准不一样，倍数关系也会发生变化。刘松老师的堂课轻松自如，让学生在快乐中学习。也突出了主角和配角的完美组合，幽默与睿智的完全展示。
总之，我这次去聆听了著名教育专家公开课和专题报告，感觉收获颇多，受益匪浅。我真正领略到名师的教学风格，深厚的论素养，丰富的课堂教学经验和对教育事业的执着追求。我将在今后的工作中，借鉴著名教育专家的教育念和方法，指导教育教学工作，促进课堂教学质量的提高。
这次的培训转变了方法与方式，将论通过生活事例等转化，更为浅显易懂。两个讲座都很好，前者十分宏观，根据现在的教学背景对于我们有何种契机，对于一线教师在学科中应该怎样承担责任，新课程中还有很多问题还没有解决，如何以微观的角度去发现并解决问题是我们研究的方向。第二个讲座让我们更明确团队的概念，在同伴互助的大前提下，将个体专业发展最大限度发挥。前一个讲座重论，对于个人发展有所促动。后一个讲座针对团队而言，重实践。同伴互助的专业成长不但存在于骨干教师中，还可以带回学校、教研组甚者班级中、学生中。我们要将两个讲座吸收消化并合有效运用到教学工作中。
第二个讲座中关于“同伴互助的内涵”相关内容让我印象深刻。我们平时已经在实践同伴互助了，但什么是真正意义上的同伴互助不应该停留在表象上面。因为只有在共同意愿的基础上才会有所发展。建议以结对的方式来体现同伴互助的内涵。学习共同体在互助中不应有所忌讳，要提高学习效率。有论、有实践的指导，非常实用。同伴互助一词已经多方引用，作为骨干教师，平时要多发挥辐射作用，这也是一种同伴互助。
我还对第二场讲座中对于“尊重”的阐述印象深刻。人与人之间需要尊重，老师与学生之间需要尊重，老师与学生、家长之间需要尊重，同伴互助更需要尊重。无论是表扬还是批评，只要是出于真心的，那就是尊重。尊重是人与人之间沟通的前提。同时，我也反思了自己的工作，以往认为谈到德育就要很严肃，但是随着时代的进步，怎样设计活动或使用指导性的话语甚者是是研究的重点。应该先去了解学生，再来组织、设计方法和途径让他们养成良好的行为习惯，形成道德意识。今天的讲座让我联想到朱建华局长说的“怎样让学生喜欢我，喜欢我的课”，我们要尊重学生，寻找合适的方式和语言让他们自然接受、喜欢我们，这才是以德育人。
中青年骨干教师的培训处于一个转型期。从传统的讲座、讨论，到问卷调查，寻找教师喜欢和容易接受的培训方式，真正根据教师需求来组织培训效果肯定会更好。“聚焦课堂，成就教师”的口号十分贴切，作为一位骨干教师，本身也担任校本培训工作，今天的讲座就让我深有启发，本来将培训作为任务来完成，听完后发现受益匪浅，特别是感觉到同伴互助要有意义、有价值，一定要努力寻找问题，真诚对待，才会有所进步。
这段时间在网上继续教育学习了《名师的教学成长之路》，让我影响最深的两句话是：“只有自学，才能自觉的学，真心地学，有效地学;只有自学才能培养起爱学这心，善学这法和终生学习这志。”，“教师有悟性，教学才有个性。”所以自己在以后的教学中有以下三点体会：
一、教师素质提升
只有教师的素质提高了，才能有效地掌握课堂教学时间，调控课堂，使自己在教学成长中有进步，因此教师在素质提升这方面，必须要做到以下几点：
第一，必须具有责任心、爱心和无私奉献精神
苏霍姆林斯基曾指出：“一个好教师意味着什么?首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”作为一名地教师，我们必须热爱并忠诚于人民的教育事业。只有我们甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，以苦为乐、以苦为趣，才能产生巨大的工作动力;作为地教师，还要爱孩子的每一个闪光点，要爱他们极大的可塑性，要爱他们的主观能动性，要爱他们成长中的每一点进步。只有以德立教的爱，才能动人、感人、育人。
第二，必须具有上进心、肯吃苦的精神
第三，必须具有终身学习的思想，不断提高自己的论水平和业务水平
作为地教师，要善于学习教育教学论，使自己有扎实的论功底，还要善于学习专业知识。只有这样，才能掌握时代的脉搏，才能站在历史的高度，以战略的眼光来认识新时期地课的地位和作用，使地课教学富有时代气息，给地课教学带来生机和活力。
二、建立和谐的&39;师生关系
随着社会的进步，经济的发展，社会环境也发生了变化，现代家庭以独身子女为主，在家都是宠着长大的，有些学生从小还养成了“饭来张口，衣来伸手，怕苦怕累、不愿学习、以自我为中心的思维方式”。所以教师也要改变教学观念，调自身，要以现代教学论的管方法去面对学生，在课堂上教师要面带着微笑上课，语言要跟主持人，那样亲和力就强，学生也会喜欢你，那这门学科他就爱学、感兴趣。古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如乐之者。”兴趣对学习有着神奇的内驱动作用，能变无效为有效，化低效为高效。所以建立融洽的师生关系，为学生创设一个轻松、和谐的学生环境很有必要，这样不但使学生的心负担压力减少，而且也会使地课堂教学效率提高。
三、教学中要学会反思
教学中要学会反思，可以提高教师的成长，也可以说是教师追求教学合性的一种努力。
八月二十五日、二十六日学校组织所有教师听了四位县骨干教师的专题报告，虽然他们的不是高深的大道，也不用华丽的词语，只是谈一些他们身边的生活、工作、学习及成长的有关的小事情。既让我受益匪浅，让我深受感动和启发。
第一：让我感受最深的是他们大爱的人格，崇高而无私的爱心，他们从不挫伤学生的自尊心、自信心，公平公正地爱每一个学生，使不同的学生有不同的感悟。在教育教学工作中需要我们用全身心的爱每一个学生。他们一直认为，既然选择了这门教育事业，就应该在教育中充满爱，真正体现出老师在学生心目中伟大的地位。我们走进课堂，不管是多优秀的学生，还是落后的学生，需要发展自己的目标。我们要用平平常常的心态、踏踏实实、高高兴兴地情绪，快节奏，高效率地教育学生，一点点、一步步朝前走，调好自己的教学心态，保持安静就会感受到教师的工作有无穷的乐趣。
第二：让我感受最深的是他们把自强放在第一位；教书育人放在第二位。勤勤恳恳工作，必须扎扎实实的，做实实在在的事情，站在自己的角度考虑事情。我认为不管做什么事情，首先必须要自强，管好自己，守住自己心里的阵地；守住自己心里的宁静；守住自己的成功。才能扩大自己的阵地，越学越扎实，越学越明白，才能够了解学生，走进学生的心灵世界。处好人和社会的关系；人和工作的关系；人和他人的关系；人和自我的关系。社会教育现处正能量发展的时期，我们教师要对每一个学生发自内心的真爱，爱得深，爱的严，就能守得住快乐的阵地，从而也能感受到教育是一门非常有意义的事。
第三：在教育教学上，他们不管做任何事，都用一颗平平常常的心，高高兴兴地做平凡的事，全身的对待自己的工作，把工作当作生存最幸福，最快乐的事来做。不管有多难的人，不能要求环境适应自己，只能改变自己的生活心态，全身的爱自己，平平常常的爱自己，爱自己的工作。从他们的这些话中让我对教育工作有了更深刻的认识，作为一名教师我感到无比的光荣。
在新课改的今天，我必须深入的学习他们的教育思想，大胆实践，持之以恒。在教育事业中不断的认识自我、丰富自我，完善自我，使自己的课堂教育更加的精彩。总之，我要向他们学习的事迹太多太多。今后，我要像他们那样学习用一颗平常的心快乐生活、工作、学习。用一颗大爱之心呵护每一位学生，全心全意地投入到自己的。工作中去。
长安镇教办开展了小学数学青年骨干教师的培训活动，听了特级教师黄爱华老师的专题讲座后，我受益匪浅，下面几点值得我借鉴：
一、用好教学用书、教科书。
黄老师在演讲中着重讲了教科书的重要性怎样去读好教学用书？怎样运用？
（1）站在编者的角度去看教材；
（2）站在学生的角度去看教材；
（3）站在教师者的角度去看教材。
读懂教材，解教材中的知识和重、难点，在教学中应如何去展开教学，学生对我的这种方法是否接受？学生在阅读例题时会出现哪些问题？……等等都要考虑好。所以在上课前一定要认真专研教材，从多个角度去思考教材，做到活学活用。
二、提倡“先学后教，当堂训练”的教学模式。
在会中，黄老师提倡的“先学后教，当堂训练”教学模式正好与我校开展的数学“学案式”的教学法相吻合。听了他的课后，我学得这点值得我去学习和借鉴，在教学中提倡学生先提前预习，再抓重点、难点进行有针对性的≈39;教学，然后进行大容量的课堂练习，当堂消化，不留或者尽可能少留家庭作业，提倡减负工作，这些不正是我校正在进行的教学模式吗？
我校从三至六年级开始正在尝试使用“学案式”教学法，今学期我也开始尝试使用学案进行教学，在尝试使用教学的过程中，我曾产生了一些疑问，遇到了一些问题，听了黄老师的讲座后，找到问题的根源和解决问题的办法。使我更加明确自己的教学方法和对策，懂得怎样更好的运用“学案式”教学法进行教学。从学生的发展出发，坚定这样的教学模式，在今后的教学中继续探索，继续完善自己的教学。
三、勤写教学反思，养成经常阅读教材、文本、书刊的习惯。
作为站在教学一线的我，深受启发，只有不断的积累教学心得，不断的反思自己的教学，才会有更大的进步。同时，也要经常性的阅读教材、书刊等书籍丰富自己的知识，开拓自己对知识面的宽度。针对性的对阅读的书刊进行“勾、点、画”等记录的标示，并写读书心得，如有可行的方法可在教学中进行尝试和调，不断完善自己的教学，提高教学质量。
4月17日下午，我参加了旧州中心小学组织的专题讲座《小课题研究操作实务》。虽然只有短短的两个小时，但伍海云专家的演讲使我在一次次的感悟中豁然开朗。对我来说，它既有观念上的洗礼，也有论上的提高，既有知识上的积淀，也有教学技艺上的增长，这是一次收获丰厚的学习。
小课题研究是伍海云老师多年来指导中小学教师做课题研究的经验，选择小课题研究作为切入点，经过系统梳开发而成。课程采用了丰富的真实案例，手把手教你如何开展课题研究，如何做一个研究型教师，如何促进和提升教师自己的专业水平。
首先是它目标明确。教师做课题研究，是一种专业的教育实践研究，是遵循自己的问题做自己的工作，如果你想让教师的劳动给你带来乐趣，其目的就是要让你做一个想研究，会研究，能研究的幸福教师。通过研究来提升自己的职业幸福感。
但也有些教师在自身的教学中，做课题研究不规范，脱离了教育实践，不顾学校教育的复杂性，结果其研究没有说服力，使研究目标指向不明。
其次是它的特点比较突出。教师做课题研究是教师在教育教学实践过程中，遇到一些具体的、微小的、突出的、影响教育教学质量的≈39;，且有条件和能力解决的实际问题，其主要特点是操作实务。
第三是教师如何去做课题研究。教学科研不是为研究而研究，而是为教育而研究。我认为，从事教育科学研究，目的就是解决教育实践中的问题，我们把自己放在一个研究者的位置上，用自己的教学行为，建立起一个富有魅力的课堂文化。在平时的教学中，我们应该及时记录下自己的教育心路。无论是教学得失，还是学习所悟，都能够梳好自己感到困惑的问题，并好自己的思维过程，从而认识到自己在教育教学中的不足。
总之，小课题研究对于我们来说是有必要的。这次讲座既广泛，又细致。它引领我们寻找到了小课题研究的方向，规范了小课题研究的基本程序。在今后的日子里，我将继续学习论和知识，不断开拓自己，在实际的教学中，让自己成长为专业化、科研型的教师。
20__年03月05日下午，公司为规范员工安全操作，提高员工安全意识，安排了资深安全教育工作者______主讲的安全教育视频讲座，经过这次培训，我感触颇多。作为____生产企业，安全生产是每名员工义不容辞的责任，注重安全，不仅仅是对自己负责、对家人负责，同时也是对同事对公司对社会负责。20__年__________因电工无证上岗，违规操作导致的大火给公司带来来的损失仍历历在目，这惨痛的教训给我们敲响了警钟，安全责任，终于泰山。
安全教育视频主要包括机械伤害事故案例、火灾伤害事故案例、触电事故触电案例等，在观看视频的同时，培训讲师适时结合本公司实际生产情况对公司存在的安全隐患进行说明，并提醒大家注重安全操作规程，提高安全防范意识。
在这次培训中，我发现自己在以前的工作中安全意识缺乏，为图方便违规操作，经常出现磕磕碰碰的现象。自己的麻痹大意也为本部门新入职员工带来了负面影响，大家的安全意识在日常的生产生活过程中逐渐淡薄，为大家的安全带来了隐患。
培训结束后，我建议本部门安全员在早晚例会中不仅仅要要求大家注意安全，还将公司下发的《安全生产知识100题》和《消防常识100题》为大家进行讲解，丰富了大家的安全知识。经过培训，我下定决心，在今后的工作中一定严格要求自己，为本班组本部门树立良好的模范带头作用，不但约束自我行为，也会督促本部门及其他部门员工安全操作。真正的把安全工作做足、做细。
希望今后大家都能解安全的重要性，时时、处处、事事、人人把安全工作放到首位，真正做到不伤害自己、不伤害他人和不被他人伤害。
技术质量部：______
二〇__年三月九日
有幸在南昌参加了国培培训者培训班德学习，非常感谢培训管者给我们请来了全国各地的优秀教师、教授给我们做专题报告，听了她们的讲座，使我受益匪浅，值得我好好反思和学习。
一、邱员太老师主要给我们讲了《期待从平凡走向优秀》，对建立工作室的重要性、工作室对教师的帮助提高，进行了分析讲解。名师工作室，是在政府教育主管部门指导下，集教学、科研、培训等职能于一体的教师合作共同体。名师工作室以名师为引领，以学科为纽带，以先进的教育思想为指导，旨在搭建促进中青年教师专业成长以及名师自我提升的发展平台，打造一支学校教育领域中有成就、有影响的高层次教师团队。
名师工作室是在推进教育公平的背景下出现的。在影响教育公平的诸多因素中，教师是最为核心的，区域、学校间教育发展的最大差距是师资水平。如何缩小师资水平差距，同时避免大规模的教师流动所引发的负面效应，成为当前推进教育公平和教育均衡发展的最大挑战。组建名师工作室，通过名师们带领农村地区、薄弱学校的教师提高教育教学业务能力水平，从而有效推进教育均衡发展成为一项新举措。听了邱员太教师的报告，让我受到了很大的启发，特别是从那些经典的事例中，更有许多做法是值得我们去效仿的。
二、南丰的黄行福老师主讲的专题是《成为优秀的自己——草根生命的专业成长》，对教师工作的心态调、如何成为优秀的教师，以自己为例进行讲解。一开始，陆教授就帮我们分析了做人的幸福在哪里?：幸福源于有所期盼，有所追求。你的期盼变成了现实，就是幸福;你的追求，一旦满足，就是幸福。幸福很简单，但一定是期望的实现，欲求的满足。
当然，这里的期盼，这里的追求，都应该是正当的，合情合的。农村教师，地位、收入均不如公务员，更不如城里的教师，幸福在哪里?来自对工作的追求，来自对事业的执著。工作追求一流的质量，事业追求更高的目标，追求的过程便是幸福，愿望的实现，则更是幸福。
没有追求，没有期盼，便与幸福无缘。幸福源于良好的心态——正视现实，不盲目攀比。当然，不比，不是逃避，不是盲目乐观，而是一种心态的调。我们既然来到了农村，来到了落后的区域，我们就得认这个现实，三心而两意，左右而言他;或者一味地埋怨，一味地浮躁，都无济于事。
总之，黄行福老师，邱员太老师的讲座让我领会到了许多的教学知识，归纳起来最大的启示就是：只要肯潜心钻研，皇天就不会负苦心人。在教学中，除了潜心钻研教材、教法外，更重要的是钻研学生，关注学生的发展。
周特说“读书是语文教师的行走方式”，作为一名教师，尤其是一名语文教师，读书无可厚非是我们的专业，职责所在。周特举了两个真实的例子，一个是周特在饭店吃饭时，遇到的一位服务员，利用业余时间写诗的故事，而且这位服务员还是一位初中生的妈妈。另一个是周特家楼下菜场里的一位菜农在卖菜之余，身处于嘈杂的菜市中还能大声朗读唐诗的故事。读书，对于他们来说，并不是专业，并不是必需的，但他们仍能够在工作之余沉浸在读书的幸福之中。而我们，我们语文教师，则更应将读书作为我们的必不可少的工作之一。
在给孩子上语文课时，每当遇到那种历史题材的，名人故事的课文时，我总是显得有些窘迫。因为，面对孩子的众多问题，我也是只知一二。然而仅仅对我这所知的“一二”，孩子们也是瞪大了眼睛，听得津津有味。而对我毫无知晓的问题，我只能对孩子说“课后自己查查资料吧”。望着孩子充满渴望的眼神转化为失望的落寞时，我的心总是很痛，觉得对不起孩子。我后悔，自己为什么不多读读书呢?为什么不能解决孩子们心中的疑问呢?为什么不能成为孩子们心中的“百事通”呢?
周特在和孩子的课前对话中，当听到孩子说“校服被你撑大了”时，立即推荐孩子阅读《鼠小弟的小背心》。这是一种怎样的智慧啊!更是一种阅读量的显露。如果周特没有读过这本书，如果周特没有立即想到这本书，孩子很可能会失去一次阅读的推荐，很可能会与一本好书失之交臂，那该是多大的损失啊!
如果，我们能多读一些书，一些大人的书，一些孩子的书。那么，在我们身上所显露出来的，将是一种阅读的气质。在孩子身上留下的，将是无限的阅读的幸福。多读一些书，无论是对于我们，还是对于孩子，都是幸福的。我愿做一只琴鸟，歌唱读书的幸福。
要做“花婆婆”与“种树的男人”
该给孩子读什么书?周特说“童年里没有童话，人生就是苍白的。”我们要给孩子读童话，为他们插上想象的翅膀，丰富他们的想象力。我们要做“花婆婆”与“种树的男人”，心无旁骛地做一件让世界变得美丽的事情。站在儿童的角度来思维，了解孩子的内心，走进孩子的世界。
周特举了一个大家很熟悉的例子，就是《黑猫警长》里，黑猫警长在追一只耳时，射出了一颗子弹，这颗子弹随着一只耳拐了弯，射中了一只耳。对这枚“会拐弯的子弹”，成人们提出了质疑。他们又怎能想到，在孩子的世界中，子弹就是能拐弯的，就是能打中一只耳的，黑猫警长永远都会成功的。世界就是那么简单!那么纯粹!
“谁让子弹拐了弯?”成人们总是沉浸在自己的思维中，总是以自己的角度去看待孩子的问题，孩子们的想象力被一点点抹杀于无形。那两个关于孩子想象力的中外案例，截然不同的态度，给我留下了太大的震撼。在我们的课堂上，在我们的习题中，总是习惯于给孩子一个固定的答案。“我们统一一下答案”，这是我们教研活动中经常说到的一句话。似乎没有这个统一的答案，老师无从说起，学生没有头绪，考试也无法批改。久而久之，孩子们在课堂上的回答，就越来越单一，他们总在揣摩老师心中的答案。这时，我又急了起来，“发挥想象力啊!”“愿怎么想，就怎么想!”……可悲，可怜!孩子们的想象力早已在老师的统一答案中一点点消失殆尽，又怎能想象得出呢?
法国教育家卢梭提出“大自然希望儿童在成人以前，就要像儿童的样子。如果我们打乱这个次序，就会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。就是说，我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”童年要有童年的样子，如要拥有真正意义的童年，那么就做“花婆婆”与“种树的男人”吧，心无旁骛地带孩子读童话，让他们沉浸在童话世界的幸福之中。
我愿做一只琴鸟，歌唱读书的幸福。
周特在短短的一小时里，为我们高声歌唱着读书的幸福。听着周特充满睿智的讲座，真实而生动的例子，幽默诙谐的语言，我也衷地想去做一只琴鸟，感受读书的幸福，歌唱读书的幸福。周特的学生是幸福的，他们会在童话的世界里茁壮地成长。听周特讲座的我，也是幸福的。我要带着孩子们读书，读童话，让我的孩子们也感受读书的幸福。
现在的社会需求和毕业生的人数之间存在着非常大的矛盾，使得就业专门的困难，这就要求我们必须以良好的心态去面对就业中的诸多咨询题，就这方面来讲就业指导课是专门必要的，正所谓：正心，正行，方能正天下。讲座培养学生毕业时能依照社会需要与个体特点，正确选择职业的能力。在国家就业形势十分严峻的情况下，关心学生转变就业观念，调就业心态，掌握求职就业的方法和技巧，学会推销自己，最终实现就业。
为此，我们需要在大学时期做好就业预备
即期望自己能有个什么样的工作，达到什么样的层次。很多单位反应，大学生的冲劲非常足，但往往不够踏实。大学生从校园人到社会人的转变有一个适应过程，应尽快认清自己的实力，联系自己的实际情况，以便寻到适合自己的工作。有种讲法是求上得中，求中得下，意思是讲不管什么情况，期望值都不要太高。而且，我们应从上认清当前金融危机的形势，端正求职态度。在就业处于严冬时刻，工作相当难寻，因此先不管对工作有多少要求，能取得人一辈子第一张工作证是首要目标。先做好，一定会得到提升，然后就能摆脱这份自己不喜爱的工作了，去追求自己喜爱的工作。
金融危机下，企业聘请职位严峻压缩，然而应聘的优秀大学生却有增无减，企业选择的余地也就比往年更大，因此，如何能在优秀的人才中脱颖而出，最终依旧一定程度上依靠你的专业技能。扎实的专业基础知识，走到哪里都有用。我们要时刻遵循活到老，学到老的古训，不断更新自己的知识。同时，作为高素养的综合性人才，我们还应该培养自己的沟通能力，团队，协调能力，治能力等。
通过在上做的调研，超过90%的公司会更看重大学生在校期间的一些实习经历。也许和你同去应聘的人其他方面都和你实力相当甚至没你有优势，但他大学四年有很多实习经验，或者讲相关工作经验丰富，你可能就因此被淘汰。因为聘请有经验的人才，就意味着企业能够节约非常大一笔培训费用，哪个企业会拒绝呢？
如果问为什么爱学习，爱劳动，爱祖国，我只有一个那就是：因为我们都是中国人，所以我们爱祖国，要壮大我们的祖国，所以我们学会学习，学会劳动。
在这富饶的土地上，生活着一个勤劳勇敢的民族-----中华民族，他们以及其伟大的创造力和巨大的凝聚力，繁衍生息，千年不衰；以其博大恢宏的民族精神，自强自于世界之林，在五千年的漫长岁月中，创造了悠久的历史和灿烂的文化。
怎样学习、怎样做人、怎样做事，是一个永恒的主题，是我们活着的每个人不可回避的课题，也是有识之士们时常思考的人生命题。很多人一生都碌碌无为、一事无成，就其主观而言，一个根本的原因就是他们一辈子都没有弄明白人应该怎样去学习、去做人、去做事。一个人只有真正懂得怎样学习、怎样做人、怎样做事，才会支撑起人生的精神支柱，激发前进的动力，才能生活得更充实、更有意义。
我们应该做自己力所能及的事，要学会去劳动。爱学习，让我们长了更多的知识，让我们为将来的生活打好基础。爱劳动，会让我们更加成熟。爱祖国，会使我们的胸怀更广阔。少年强则国强，少年志则国至，少年富则国富，少年努力则国努力。我们是祖国的来，是祖国的骄傲，所以我们要好好的学习，努力地做力所能及的劳动，还有好好爱自己的祖国。让我们的内心充满更多的大爱吧。
认识易中天，是在《百家讲坛》的《品三国》，讲坛上的他纵横捭阖，尽情挥洒，将三国品得如火如荼，不仅刷新了电视收视率，而且赢得了大批的粉丝。3月27日下午，杭州干部培训中心为我们组织的讲座，使我们有幸近距离领略他的风采，易先生对经典的精辟阐述和睿智分析让我再次为他折服。
易中天先生讲的是两千多年以前的人和事，但他轻松、自然、幽默的风格一下子拉近了经典与我们之间的距离，让我们听来没有丝毫的陌生感和距离感。诸子百家中，易中天重点分析了儒家、墨家、道家、法家这四家。他认为儒、墨、道、法之所以产生争鸣，有一个很重要的原因，是他们的关注点不一样。他们共同的特点是都面对着当时社会的剧变，社会的重大变革。因为春秋战国是我们民族历史上国家制度、社会制度、政治制度、文化制度发生天翻地覆变化的一个转折点。具体体现在社会现象上就是“天下大乱，礼坏乐崩”，这时候历史就向我们先者们提出来一个不可回避的问题，中国向何处去?儒、墨、道、法四家都在回答这个问题，他们的答案各不一样。这是于这四家的关注点不同，所以他们留下的遗产也不同。孔子是站在贵族的立场，墨子是平民的立场，道家是隐士的立场，法家则站在谋士的立场。
易中天先说到儒家学派，儒家的创始人是被后世尊称为“万世师表”的孔子，他认为儒家留给我们的遗产是仁爱、正义和自强。他说道家更关注人生，留下的是真实，自，宽容，这其实是人生的态度。墨家关注社会，墨家的想就是要有一个有公平与正义的社会，因此他提出的方案是平等、互利、博爱。法家关注国家，留下的是治国念，公开、公平、公正。
可以说，各诸子都有他的可取之处，他们留下的这些遗产其实就是一个如何“正心诚意修身齐家治国平天下”的问题，涵盖了个人、文化、社会、国家等各个层面。再细究，我们还可以发现，其实各诸子的念不仅有可取之处，还有与今相通之处。如墨子的侠肝义胆，以身作则，那种吃苦耐劳，呼唤社会的公平与正义仍主导了当今社会的思想，他还主张任贤，即所有的官员必须能上能下，以什么为标准?
以能干不能干为标准，以他对社会的贡献为标准，其实这个念与我们当今的人事干部选拔任用原则是不谋而合的，我们现在选拔干部也是任人唯贤，以德、能、勤、绩为准则;如荀子的严谨和缜密，也是我们当今所极力倡导的;再如孟子的大气磅礴，韩非的冷峻和那种直面惨淡的人生，都有值得我们学习的地方;还有，老子和庄子，老子倡导的是“道法自然”，万事不可违背自然规律，而要顺应自然，庄子的伟大之处在于对生命的尊严致以了最崇高的敬意，这种生命的尊严包括每一个物种真实而自的生存，包括对差异性存在的尊重和宽容;他们的这些思想，至今仍闪烁着智慧的光芒，影响和激励着一代又一代人的前行。
先秦诸子百家的思想，是先祖们留给我们的宝贵遗产，是中华民族的根之所在。通过聆听易中天的讲座，为我们学习传统文化经典打开了一扇窗，我想，作为一个炎黄子孙，作为一个政府机关工作者，我们不仅要了解，要掌握，而且要读懂读深读透，为此，我会循着这条路继续追寻下去，追先秦诸子百家，寻中国文化之根。
应当如何解，感恩?对这一问题每个人可能都有自已的不同解和诠释。带着这一问题，在这次沈教授关于&t;爱岗敬业，感恩奉献&t;主题讲座中，我找到了的答案：爱岗就是热爱自己的岗位，热爱本职工作;敬业就是用一种严肃认真的态度对待自己的工作，真正认识到自己工作的意义，从而把工作做为种责任，一项事业。爱岗与敬业总是相互联系的，爱岗是敬业的基础，敬业是爱岗的具体表现，不爱岗就很难做到敬业，不敬业也很难说是真正的爱岗。爱岗敬业说得具体点，就是立足本职工作，把点滴小事做好，把分秒时间抓牢。感恩是我们爱岗敬业的持续，只有满怀爱岗敬业的高昂感恩之情，才能具备顾全大局，无私奉献的精神。如果我们不能立足本职，求真务实，扎实工作，就谈不上爱岗敬业，感恩奉献。
众所周知，一座桥梁，需要诸多桥墩的支撑，否则难以负载千车万人的流通;一个乐队，要想演奏出余音缭绕的华丽乐章，离不开乐队全体人员的共同努力;而烟草企业的`健康快速发展，同样需要我们每一位烟草员工立足本职，脚踏实地，真抓实干，需要我们每个员工的爱岗敬业与激情奉献。只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断学习，精益求精，才会为社会、为企业发展作出贡献。也只有爱岗敬业的人，才是企业的栋梁之材和企业发展的希望所在。
爱岗敬业感恩奉献是一种态度，是一种精神，更是一种境界。大多数人都希望企业或者单位能够给与自己一定的发展空间和展示平台，最大限度地发挥自己的聪明才智，最大限度的实现自己的人生价值。而要把这种意愿变成现实，靠的是什么?靠的就是在自己平凡岗位上的爱岗敬业。德国著名作家歌德曾经说过：&t;你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值。&t;平时不要总想企业给了我们多少?而要问自己为企业做了什么?奉献了多少?当我们将爱岗敬业当作人生追求的一种境界时，我们就在工作上少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任;有了这种境界，我们就会倍加珍惜自己的工作，并抱着知足、感恩、努力的态度，扎扎实实的去工作，从而赢得领导和同事们的尊重，从而取得岗位上的竞争优势。因为只有爱岗才会敬业，只有爱岗敬业才会无怨无悔做出无私奉献。
在我们电力企业，一线技术人员走在乡间小路田间地头崇山峻岭，认真负责的为我们架起光明的桥梁，晴天一身汗，雨天一身泥，把科学技术变成生产力;电力营销人员顶风雨冒严寒，走村串户拜访服务电力客户，微笑服务遍及每个客户心中;电力安全监控人员为了电力工作安全与电力市场的稳定，不论酷暑严寒，不惧威胁恐吓，尽职尽责的监控防止一切违规操作的发生，为电力市场保驾护航，践行了电力行业&t;诚信，责任，创新，奉献&t;价值观,他们都是电力行业&t;一强三优&t;的践行者。所有这些告诉我们工作只有分工不同，没有贵贱之分,作为电力员工，我们既然选择了这份职业，就不怕工作环境的艰苦和工作内容的枯燥繁琐，始终以饱满的热情投入到自己热爱这份工作中。我认为这些平凡的人在平凡的工作岗位上所做的一切，体现的都是爱岗敬业感恩奉献的精神。
爱岗敬业不只是在枪林弹雨中铸造辉煌，在激情危难之时显示高扬。它更应该是一种默默的奉献，一种高尚的念，一种强劲的精神力量。一个人只有扎扎实实立足本职，他的心才会与企业相融合，才能在平凡的岗位上做出不凡的业绩。电力企业的发展需要大家团结起来共同奋斗，电力事业的壮大离不开我们每一位电力员工的的共同努力。也许你我都在平凡的岗位上，犹如大海里的一滴水，而正是这无数水珠聚集在一起才汇集成浩瀚的海洋。
老师给我们上了一节人生规划的专题讲座，在没有听讲座之前，我就在想，人生规划是不是就是我高中时想的如何规划人生蓝图一样的呢?自己的专业知识是如何的扎实牢固，自己的职业岗位是如何的美好等。
在她没有讲之前，我就是这样认为的，但是，当她给我们看的第一幅图片，一幅中国大学生在现场人才招聘会上的图片时，我当时就愣住了，中国是如此多的大学生在面临着就业，要想找到一份好的工作，是多么的不容易，也可想而知，要想找到一份较为轻松的工作，是不是也该在大学阶段认真的把专业知识学好呢?
其中，韦姸老师给我们讲的六个阶段，是如此的关键重要，第一阶段的适应环境，第二阶段的自我探索，第三阶段的社会探索，第四阶段的明确职业方向，第五阶段的职业实践阶段，到最后的积极寻找实践或在就业实践中检验和修正职业方向。每一个步棸是如何规划，如何着手，如何在一步一步中去实现它，这些，原来还有那么多“零件组成并去实行的。
通过这次的讲座，让我受益最大的是：我们想做某件事或正在做某件事情的时候，你一定要结合现状给予分析，要了解目前的形势，还要有一个明确的目标，在关系复杂的现实社会，如何处好人际关系，如何培养自我管能力和财能力，事情结束后，你还要学会善于总结和反思，从经验中学习，提出对自己有益的东西，只有这样，你才会有所进步，有所提高。
这篇听育儿讲座的心得体会范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。
一、注意聆听孩子关于他自己的事
家长关心孩子，不仅用眼“看”，而且要用耳“听”。“听”就是要鼓励孩子多谈自己的事，作为家长要帮助她消化解害怕、生气、不开心等带来的情绪，确定她的感受，然后再充当军师，这样孩子会学会在困境中和他人沟通，更有自主性。正确引导孩子对于父母来说是很关键的。
二、善用表扬和鼓励
北北在上幼儿园之前，在家平时老人照顾，有点小女孩爱哭的习惯，喜欢表扬，讨厌批评。当出现问题时，家长要先反思并多与其他妈妈交流，才发现表扬要有度。所以，家长一定不要滥用表扬，如果把孩子每天正常该做的事（像自己收拾玩具、走路之类）都拿来表扬，久而久之，孩子很可能就会把它当做谋取利益的交换条件，或是要挟家长的资本。孩子是需要鼓励，鼓励就是动力。每当孩子有一些进步时，我们都会极力鼓励他，这样他就会很高兴，自信心大增。错误时，比如说谎等等，我们还是要对他严厉的批评。同时也会听他为什么要这样做的原因，告诉他是不对的，不可以这样做。
三、家长要言出必行、讲信用
随着孩子的长大，孩子所模仿家长做事也就越来越多，比如北北愿意看动画片，我愿意玩手机，有一次，北北说妈妈你怎么每天都玩手机呀，我才发现最近手机玩的有点频繁，所以规定孩子看电视时间，和孩子一起玩，容易掌控时间，家长要言出必行！时间到了必须停机！告诫孩子要讲诚信！如果孩子贪玩不守时，家长就要严厉批评孩子。
四、避免批评和指责
过多的批评和指责对孩子的心成长是没有好处的。特别是当已经有人对某件事向她提出批评的时候，再在旁边横加指责，我认为是非常错误的，那样会很伤孩子的自尊，从而产生逆反心。这种时候，就应该心平气和地、耐心地教育她，先通过讲故事的方式让她自己对故事中的行为进行评判，然后将故事中的行为与他的行为进行对比，让她知道自己的过错，最后表扬一番她的长处，告诉她这件事虽然做错了，但是没关系，只要能改正你还是和以前一样棒，是个大家都喜欢的好孩子。那样不仅使她找回自信，还能认识到自己的错误，以后一定会改正的。
五、让孩子帮忙做事
平时在家我总是让好好做一些在餐前摆好餐具、餐后收拾餐具等力所能力的杂事，有时在我洗东西时，就会让她洗一些小物件，看到她认真的样子，感觉孩子很懂事。这些事可能在我们家长眼里都是一些微不足道的事，可就是这种小的不能再小的事才能陪养出具有良好习惯的人，只要我们多留心这种小事，就会让孩子收益一生。通过这样的锻炼北北能做到自己的事情自己做，自己遇到问题自己思考。
感谢北北给我带来的骄傲和快乐。以上只是我个人一点初浅的育儿心得，相信各位家长朋友一定有比我更好的育儿方法。当然，教育孩子更需要个家庭齐心合力，一致教育，同时还要配合幼儿园老师，做到家园共育，才能使我们的孩子在各方面得到更好的发展。
随着社会的发展进步，文明程度的不断提高，以及与人交往的日益频繁，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。因此，学习礼仪知识，运用礼仪规范，对提高我们自身综合素质具有重要的现实意义。
公司组织了机关工作人员进行了一次礼仪知识培训，通过这个礼仪知识讲座，我们感到在礼仪方面还存在许多不足，组织的礼仪培训非常必要，非常及时，我们深有感触，受益匪浅。
文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我国素有“礼仪之邦”的美誉，自古以来，中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位臵。如今，随着改革开放和现代化建设步伐的不断加快，文明礼仪显得尤为重要，它内容之多，范围之广，可谓包罗万象，无处不在。一个人的举止、表情、谈吐、待人接物等方方面面，都能展示一个人的素质修养，一个单位的体形象。因此，在平时的工作与生活中，着重注重四个方面提高：一是强化自律意识，提高自身服务能力;二是端正思想态度，提高自身道德修养;三是讲究学习方法，提高自身礼仪水平;四是注重学以致用，提高工作效率。通过礼仪培训的学习后，我们恍然大悟，原来在平时的工作中我们有非常多地方都做得不到位，从小小的坐姿、站姿到文明用语，似乎我们都有太多的忽略，比如在平时工作中鞠躬礼不标准、文明用语声音太小、面部无表情等常见问题我们都没有多加注意。
通过这次文明礼仪学习，还使我们意识到原来平时忽略的这些小问题其实带来的负面影响是十分大的，试想当办事走进我们的办公室，看见一个精神不振、吐词不清、面无表情的员工时会是什么样的感觉?相信他们也不会有愉快的心情，甚至会产生厌恶感。而我们的服务宗旨是什么呢?可我们的服务态度却带给顾客一种疲倦、拒人于千里之外的感觉，这不是违背了我们的服务宗旨吗?如果我们自己是去办事，难道又愿意见到这样一位工作人员吗?
所以，我觉得我们在平时的工作中应该真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。当然，这不仅仅要求我们在文明礼仪方面，还包括业务水平方面，我们应在提供文明服务的前提下认真学习和掌握各种服务规范，真正为职工群众营造一种良好的氛围，让他们真正地感受到我们的真诚!那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。
世界读书日，在这一天，我校举办了首届“读书节”活动。我们每一个人，包括学生家长都参与了其中。活动包括颁奖典礼、读书讲座、个人藏书展、有奖竞答等，都使我深有感触。在这些活动里，使我印象最深刻的就是读书讲座。
这个讲座是滕矢初先生主讲的，题目为《读书与人生》。这个讲座使我懂得了：求知的途径是读书。读书可以提高一个人的修养、品味和鉴赏力，鉴赏力能使一个人从简单的事物看出真，这是读书最重要的一点。我们现在科技发达了，家家户户都用上了多媒体，多媒体快捷、直白，但就因为这一点，使人缺少了思考的空间。现在的人们注重于身体的膳食结构，却忽略了最重要的一点，人们精神上的膳食结构，这是现在社会上的一大弊病。因为精神层面远远比物质层面重要。我们要透过书来审视生活，苏格拉底曾说过，“没有审视的生活，不如没有的好。”所以，书对于我们来说，是很重要的，我们应该多读书。
不光是讲座使我有感触，其他的活动也让我深有感触。世界读书日是不平凡的一天，读书对我们每一个人都有着深远的影响。读书是每一个人都应该做的，因为世界读书日的主旨宣言就是“希望散居在全球各地的人们，无论是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富有，无论你是患病还是健康，都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明作出巨大贡献的文学、文化、科学思想大师们，都能保护知识产权。”读书能使一个人变得知识渊博，就像贝多芬一样。虽然他没有上过专业的音乐课程，但是他通过读书，学习先辈总结的经验，最后写下了宏伟的乐章。罗斯福也曾说过，“没有书籍，就不能打赢思想之战，正如没有舰就不能打赢海战一样。”
书籍是人们必不可少的，它是人们进步的阶梯，它为人们做出了巨大的贡献。所以，我们不应该把书抛在九霄云外，我们应该让它发挥出它自己本身的价值，用它使人类社会再向成功迈进一步，让书永远伴我们左右!
翟鸿燊教授是中国传统文化的倡导者和传播者，国学应用大师、书道家、演讲家、国际TAT(思考力、行动力、表达力)学术体系创始人。
我听了国学大师的精彩演讲，给我的感觉就像是大师所说的“醍醐灌顶”。 翟鸿燊大师将国学中的精髓与实际生活相联系，应用于生活，贯穿于生活;给我们讲了许多我们本应熟悉的道，可是说“一语点醒梦中人”。
比如说，佛家道家儒家的思想强调培养人的心性，修好身才能齐家治国平天下。有了正确的利他思想和博爱胸怀才可能有大成。达则兼济天下，穷则独善其身，一个人能做到这样，那生命就是有意义的。
翟鸿燊大师的一些话深深的震撼了我，“要学会赚钱而不是挣钱”，“花钱三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治国”，“仁义礼智信”，“道字里有天地，有自我，还有行动”， “爱不能把心给简化了”。。。。。。多么简单而又富有哲的话阿!
听了这一次讲座，虽不是亲身临近，但也胜似身临其境。其中许多话，都引起了我的深深思索，让我从中受益颇多。
“色难”，相心生。这是沟通的最基本的一件事：要时刻将微笑挂在脸上;因为相心生，心中所想，是高兴还是苦闷，从我们的面部表情能反映得一览无余;“人际沟通最忌讳的就是一脸死相”。
中国传统文化与大乘智慧的实践者和传播者——翟教授一直怀着强烈的民族心和使命感致力于中国传统文化与哲学的研究，在融会国际各种极具代表性的哲学主流、营销论后，结合中国实际情况，针对管科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队等方面提出一套独到的解决方案，并在学术界引起很大反响。
翟鸿燊教授所研发的著名“TAT(思考力·行动力·表达力)”课程，已在清华大学、北京大学、中国人民大学、北京科技大学、美国国家大学等知名院校的BA、EBA、DBA、卓越领导力项目等研修班中倍受欢迎。他把中国5000多年的儒家文化吃透了，用我们先人的智慧去认识当今的社会，可谓如鱼得水。可见孔子思想的博大精深，好东西是不会过时的。
这次讲座还让我明白的“改变”的力量，这是世界上最伟大的力量，我们要不断的学习，不断的改变，从改变中提升自己，从改变中让自己得以成长。《易经》中讲“三易”：简易、变易、不易。其中就讲到了“变”的智慧和力量。这些论可用于我们日常生活中的事业、修养、性情，以一种不愠不怒的平常心态对待自已的人生，在保持一种淡泊以致辞远的态度去积极探索美好人生。
“弟子入则孝，出则悌，谨而信，范爱众，行有余力，则以学文”。平时应该多思考人生，多想想自己为父母做了什么，为家庭做了什么，为朋友做了什么，为个社会做了什么。以严格的要求修身，以博大的胸怀为人。“自强不息，厚德载物”!
星期一下午第三节，孙律师到我们学校开法律讲座，他用自己多年的见闻，举了许多有关青少年违法犯罪的活生生的例子，使我们受到很大的教育。
听了讲座后，我认识到，凡事都是小变大，积少成多。一些人从小犯了小错误不及时改正，长大了就会犯罪，身上的坏毛病不改，日久天长坏毛病就越来越多，想改也改不了了。于青少年的自我保护能力弱，辨别是非的能力差，再加上一些不法之徒的引诱、教唆，现在青少年违法犯罪现象呈上升趋势，已成为一个严重的社会问题。因此，青少年必须增强自我保护意识，提高自我保护能力，依法维护自身的权益，我们作为中学生应当做到以下三点：
第一，要依法自律，依法律己。法律提倡做的事情积极去做，法律不允许做的事情坚决不做。要自觉做到：不吸烟、汹酒、打架、聚赌、吸毒、不进营业性舞厅等不适宜未成年人活动的场所。
第二，要正确对待父母和学校的教育。未成年学生的独立自主意识是很可贵的，但不应当同虚心接受成年人的正确教育对立起来。有些未成年中学生对家长和老师的教育缺乏正确的态度。如果连家长和老师的正确教育也不接受，就很容易在生活的道路上出现偏差。
第三，要勇于运用法律武器保护自己的合法权益。未成年人要学会自我保护，这不仅是保护自己的合法权益不受侵害，而且还是在维护法律的尊严。
孙律师的讲座使我受到了不少启发。我们都是花季少年，前途一片光明，而一旦触犯了法律，我们不仅仅断送了自己的前途，更加伤害了疼爱自己的父母、亲人和老师，对社会也会造成难以弥补的危害。青少年朋友，我们应该努力学习法律知识，不仅保护自己，也为了保护他人。
另外，我还认识到，现实生活中，网络无处不在，许多家长谈网色变，其实网络对中学生的帮助有很多：它可以开阔视野，给学习、生活带来巨大的'便利；加强对外交流，给我们一个新的交往空间和相对宽松、平等的环境；促进中学生个性化发展，为创造性思维不断地输送养料；拓展中学生受教育的空间，有利于其身心的健康发展。但是，上网的弊端也是不容忽视的：网络信息的丰富易对中学生造成信息污染，这些不良信息对于是非辨别能力、自我控制能力比较弱的中学生来说，难以抵挡不良信息的负面影响。
总之，网络社会已经悄然而至，我们既不能因为其强大的生命力和对中学生发展的巨大正面作用，而忽视它所带来的种种问题，也不能因为它的负面作用而敬而远之。我们应该加强对中学生上互联网的研究，探索新情况，创造新方法，解决新问题，增强中学生上网的成效。
3月21日，岳阳市委党校副校长_x为春季主体班做了《学习对湖南的指示推进岳阳新时代新发展》专题讲座。刘校长以辩证的思维、专业的视角、宏阔的视野，精准切实提炼了岳阳贯彻落实指示精神的科学路径。
刘校长的讲座内容详实、内涵丰富、观点深刻，作为学员，我认为此次讲座为我们进一步深刻领会指示精神提供了兼具论性、针对性和操作性的指南。
一、克服惯性，打破固化思维，寻求县域经济增长点
县域经济是岳阳经济持续稳定发展的重要支撑，长期以来岳阳的县域经济发展优势发挥得不够明显，岳阳要在经济新常态下抓住“一带一部”交汇城市的区位优势，必须摆脱对“三高一低”产业的依赖，围绕“一三五”思路，依托地域禀赋，充分挖掘县域经济发展生态康养、优质农业、文化旅游等新兴产业的潜力，处好持续健康发展和生产总值增长的关系。
二、做好减法，顺应市场规律，提高行政服务速质能
一方面是建立“大市场、小政府”，发挥市场在资源配置中的决定性作用，不能单纯依靠行政命令引导资源要素流动，不能过度依靠行政审批管控市场行为，政府要学会当经济发展“守夜人”“裁判员”。
另一方面是要根据市场规律加快简政放权，要精简审批流程、压缩审批环节、合审批部门，为市场主体提供“一站式、全天候、全覆盖”的优质行政审批服务，要用高效科学的服务让来岳阳投资置业的人来了能留住、待了不想走。
三、开阔视野，精准发展定位，增强比学赶超紧迫感
视野是战略的先决，定位是发展的基点。岳阳作为大城市，要找准比的对象、学的经验、赶的节奏、超的目标，要与省内经济水平相当的城市比优势，要向长江经济带先进的城市学经验，要制定提速提质发展的时间表、路线图和任务书。要在绿色发展的大趋势下，精准定位，与纵向与岳阳的过去比，横向与竞争对手比，实现经济质量和总量的齐头并进，实现生态保护和资源利用的平衡兼顾。
听老师的演讲第一感觉是原来“快乐教学是可以做到的”。本以为小学的数学就是灌输性的，因为小学生的心特点和知识接受能力是非常有限的，可是老师却是把很难完成的任务实实在在地搬进课堂，并且形成了自己的风格即快乐数学教学法。
现在我已经上了几天课了，和学生们在课堂上也过了过招。明显地感觉到只用严格来激发他们的学科兴趣和学习主动性是远远不够的，而且那样会慢慢造成学生们被迫接受知识紧接着会出现厌倦课堂甚至排斥课堂。老师让学生参与教学并尝试给学生以直接进行教学的机会，这样学生们在“做中学”，自己学习知识再讲解给大家，老师在难点或关键时候加以引导，这样在同学们之间的自我考评中，不知不觉知识学会了而且还会举一反三。比如王老师讲“轴对称图形”，在学生的“讲与问”的“教学中”，老师只是在学生无法继续讨论的时候进行了提示，我认为他们会永远记住这节课上的每个瞬间。给学生以情境，让其充分参与到教学中就是在传递快乐的知识。
“每个老师都有一套自己的“传道、授业、解惑”方法，优秀的老师循循善诱，启发学生发现真;平庸的老师照本宣科，直接传授学生知识。”新课改要求将课堂还给学生，而怎么换就是体现方法的独特性。照本宣科没听讲的学生无法受到关注，既使受到了提问，他们也无法真正领会课文中的每一个重点。学生们在课堂上自主操作、自主交流、主动思考、踊跃发言;他们在快乐中领悟知识，自信心得到提升、学习主动性被充分激发和释放。而老师们努力扮演同学们的“合作者”、“引导者”与“支持者”的角色。这样做也是达到“轻负担重质量”的高校途径。
教学工作是教师的基本任务，怎样使学生在简短的时间内达到高效的接受知识是作为教师最不知所措的一方面。老师的快乐教学法为我们提供了借鉴。我想在以后的教学工作中我会积极思考，努力用新颖有效的方式装饰教学过程，能够让快乐真正走进课堂。
有幸从如皋作协主席季健先生那儿得知作家丁捷在南通文联艺术活动中心讲座《文学的至欢至爱》，我先生开车陪我偕同作协的朋友汪小琴届时到达。南通城坐落在长江边的沙洲上，自古沟河池塘众多，水流丰富。经过现代的治疏浚、岸边绿地规划建设，完的的护城河更是宛若一串灿烂的明珠，使有“近代第一城”美誉的通城平增几分漂浮在水上的灵秀和浪漫。初秋天气，蓝天白云，绿树碧水，建筑道路鳞次栉比、错落有致，一切都是那么清爽而明晰。文联活动中心在老城的东南隅，南边紧邻文峰公园，西边院墙外就是文峰塔，建筑古色古香，两进庭院。讲座会场就在后院，院内是一个大水池，有小亭一座，红鱼成群游戏其间。对丁捷作家其人其作我已略知一些的。几个月前他在如皋做过一个讲座的，也读过他一些作品。但这次听讲依然吸引我全神贯注听完，两个多小时仿佛仅是一瞬。讲座的主题是“文学的至欢至爱”，讲座的方式依然是漫谈式的，从容而娓娓道来，偶尔说到激情处说出几个“粗放”的词汇，让人身同感受他的言有尽而意无穷之处的默契。
回来后再三回味、思考时有一种非常想和别人分享的需要。简单总结一下我听到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文学的至欢至爱，我认为完的表述是文学反映或表达的人的至欢至爱。诚如丁捷所言文学就是对人的生活和心灵、精神的反映。但丁捷认为他所说的至欢至爱不是指或者说不仅仅是指人的生和情感上的至欢至爱，而是心灵的、精神的、乃至灵魂的至欢至爱。他以为文学作品尤其小说，有一类是对社会性的反映，这类作品是现实主义的作品，包括批判现实主义作品。另一类是对人性的反映。他认为后者比前者更伟大、更优秀。因为此，他评价《金瓶梅》比《红楼梦》更伟大、更优秀。我认同他对金瓶梅意义的评价，我没有能力或者说我还不敢判断谁更优秀、更伟大，但我认同他对反映人性这类小说的肯定和高度评价，也佩服他对金瓶梅的高度评价的勇气。联系自己创作的《亢奋》和《依偎》，丁捷认为，《红楼梦》、《亢奋》这样的小说是对社会、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》这类小说是对人性的深度挖掘和体现。后者的写作比前者要难、深刻。为了更好地说明什么事“至欢至爱”，他介绍了日本作家杜边醇一的小说，对这位情爱大师的作品进行了解读。杜边醇一的小说里男女主人公都是“边性边爱”，最终死于性爱。他举例一部小说中男女在性爱的最幸福时刻双双服毒死亡。我没有看过这些小说，此前也不曾听说过这个作家。
但听到这里我也深深地震撼了!殉情，国内外自古有之。往往是遇到阻挠爱情不能顺利进行情况下的男女行为。丁捷讲述在这部小说里男女之间的爱情发展并没有明显的障碍，他们是为了“终极之爱”殉情的。他以为这就是至欢至爱，这种爱爱到极致就是死亡。我个人认为至欢至爱的终极是死亡，是可以解的。在西方的关于人的起源的神话里就将女人说成是男人的一根肋骨，也就是说女人是男人的一部分。于是男人和女人总是要寻觅彼此的另一半，那么爱情就是两个个体得以结合的途径，所以爱情是如此的重要和必须。没有爱情，个体的男人或女人是孤独的、不完的。性爱则是拥有了爱情的男女表达爱最基础、也是最想、最高形式，因此是必须的!在性爱中个体的人从肉体到灵魂都不再孤单，得到了深入心灵的温暖和满足，两个个体达到完全的统一和圆融。这就是“极致”!但，这样的合和是短暂的、有限的，很快身体要在空间上必然地分离，心灵、精神也无法保持着完全高度的契合，追求极致之爱的心灵无法接受这样的事实，完美的他们选择了死亡!他们以为他们在那一刻，在极度的欢愉中、极度的圆融中死去，他们就得以永远的从身体到灵魂都不分离、都圆融在一个体了。
这让我想起了中国的“道”。道家认为世界的本源是“无”，是涵生万有、一点真阳存在其中的无，此，就有了道生一、一生二、二生三、三生万物的天地万物、花花大世界。但这所有的万物其运行、发展都是有规律可循的，最终都依然归于“无”——那个创生“有”的无。而且道家认为，这宇宙万物的存在是周而复始的“常”，是动而和谐的“静”。认为死亡是生命的另一个形态，是对“生”而老去的一个安顿。因此庄子说“生死一条”，面对妻子的死亡鼓盆而歌。从道家的哲学观去看上述终极之爱的死亡，就不难解了，因为在我们以为是“死亡”或名之曰“死亡”的事实上他们也许解为他们的独自的生命从此结合了，转换成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天国，还是中国道家中的虚无，在我看来都是人对自己的今生之后的安顿。
至于所谓的“死亡”，不过是一张通往那安顿处的门票而已(外国的神父、牧师们对频死之人的祈祷仪式等就是来送门票的使者哈哈)。有何值得惊惧和痛苦的呢?所以，对死亡的体验是对“活”的最高、最深刻的体验。当然，我所说的“死亡的体验”是指死亡的过程中的体验，而不是“死”的那个结果。从广义上说，人自出生存在那一刻起就是不断靠近死亡的过程，所以广义的对死亡的体验，也可说成是对“生”的体验——对个人生的欢爱痛苦的体验。狭隘的死亡指的是明显的肉体发生根本性变化的那一刻或一段时间。丁捷还谈到宗教对人类对死亡产生的恐惧和痛苦的安抚作用。他解析了《汤姆叔叔》的小屋中奴隶主的十二三岁的小女儿和奴隶汤姆的死前因宗教而产生的对痛苦的解脱。我认为其宗教之所以能起到这样的作用，本质是因为宗教的信仰让人产生了不同于爱情的另外一种爱——对他人的爱，对上帝以及诸神的爱也是“爱他”的一种。丁捷作家特别向大家推荐《香水》——一部德国作家的小说。我没有读过。小说中一个杀人许多、罪恶累累杀人犯再被公决时从怀中拿出了自制的香水，打开后迅速地使原本群情激奋、声讨怒骂他是杀人魔头罪该万死的观众安静了下来，对他不再怨恨，甚至是顶礼膜拜的崇拜和热爱。那么这个神奇的“香水”是什么呢?原来是他杀死26个少女、用她们的肉体不断实验、提取制造的。
这是一个虚幻的故事。但作者旨在说明用美丽、善良、纯洁无暇少女之身做成的香水代表着美好和爱，是爱让人从死亡的恐惧和痛苦的窘境中解脱。因此，我解的丁捷的这个讲座，是他通过对自己和他人小说的解析、点评，揭示、说明文学对人性中爱的至欢至痛的表现。在讲座之始，丁捷就说本来讲座的名称还有一个——就是至欢至痛，主办方认为还是轻松点叫“至欢至爱”吧。但“欢”是离不开“痛”的，他说讲这个主题还是绕不开一个“痛”字。他举例说，生活中我们一形容高兴极了就说成“高兴死了”，表述快乐到极点就说“欲仙欲死”。说到这里，讲堂里发出会意的笑声。对此，我还是喜欢用古典哲学去解读。《周易》讲否极泰来、亢龙有悔，说的就是阴阳转化，一物两面。人生的痛苦和快乐正是如此，二者何曾为须臾离开过，至欢至痛的那个临界点就是欲仙欲死啊!都是对现在的超越和解脱。讲座最后，丁捷勉励大家，爱是灵魂的发现自己。我们唯有爱，才能使我们的生活更温暖、更美好，才能赋予我们的人生以意义。这个讲座与我的意义在于：在这样书香清雅的地方，听灵魂作家丁捷漫谈“文学的至欢至爱”，学习让心灵深度体验人生的欢乐和苦痛，最终圆融于平实的世俗的生活。
在历时二天的培训中，我认真地听三位老师的讲座，并做了详细记录。其中高金英老师的汇报让我受益匪浅。高老师的讲座用了一天的时间，在这8个多小时的时间里，我们没有感觉到疲劳，反而如沐春风。高老师的幽默、乐观、豁达，令会场不时爆发出阵阵笑声与掌声，让我们真正领略了一个优秀教师的人格魅力。高老师就像一本厚重的书，让人百读不厌，让我感触颇多。
高金英老师说：“教师的人格魅力体现在人情味，人情味就是阳光的味道，师爱就是师魂。”她引入一则寓言：北风和太阳比赛，看谁能把行人的大衣脱下来。北风使出浑身的力气，刮得天地间飞沙走石，一片昏暗，但风越大，越是寒冷，行人的大衣裹得越紧，结果它失败了。而太阳它不声不响地将阳光洒向大地，使天地间温暖而明亮，行人渐渐感到热了，就解开了大衣的扣子……教师是人类灵魂的工程师，这是个多么伟大的称呼啊，同时，我们也可以感受到，教师身上的担子和背负的责任是多么重!孩子就像是一张白纸，你是想让他们流光溢彩，还是让他们黯然失色，这就要看你这位灵魂的工程师怎样为他们着色。老师的言传身教，对学生造成的影响是直接而深远的。一个对学生没有爱的教师，我们怎么能期待他雕琢出高尚的灵魂来。每一个孩子都是父母的心肝宝贝，既然人家能把宝贝交给你，我们有什么不好好地去关心他们，去呵护他们呢。一句忠言，一个善举，都能在孩子的生命里烙下深深的印记。我折服于陶行知先生“四块糖果”的育人智慧，感动于这位朴实的教育家那份站在孩子的立场上想问题，尊重和宽容孩子的广阔胸怀;更崇拜魏巍笔下那位“教鞭高高举起轻轻落下”的美丽教师。我们不是万能的上帝，但不妨把自己当成上帝派来爱每一个孩子的天使，让每一个生命都体验到自身成长的喜悦和价值，这也是教育最平凡也最神奇的感召力吧。
“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生”，你不经意的一句话，一个眼神，有时就会给学生贴上了好与坏的标签，甚至会让他们用这个标签去塑造自己。所以，当我们在面对学生时，说话一定要慎之又慎，要知道老师的话对学生的皮格马力翁效应是多大，对待问题学生，首先必须尊重学生的人格。
听高老师的讲座，更折服于她的语言艺术，三个多小时的讲座，高老师很少看演讲稿，但却旁征博引，侃侃而谈，那诙谐的话语，让人觉得亲切轻松;小故事，笑话，顺口溜，信手拈来，让我不得不佩服她的知识储备。
回忆高老师的报告，我有以下感想：
在教师人格魅力这方面我认为我们要教会孩子怎么样学会做人，教师要做到言传身教，在学生面前树立一个良好的形象，做学生学习的榜样。
在思想品德修养方面，教师要注意心疏导，激发学生的信心!对家长说：“这个孩子你放弃了，我都不会放弃。”对学生说：“你自己放弃，老师都不会放弃。”避免孩子患上心障碍。一句话可以改变一个孩子的命运。
当我们的老师能将高老师说的这些魅力提高到这种程度时，我想学生就自然能顺从于老师的教诲，无须再苦口婆心甚至升高自己的血压挥动教鞭，而是让学生完全倾倒于我们教师的魅力之下。
在20__年08月25日的周六，作为毕业生前的我，参加了学院里安排的一场安全知识讲座。本着响应学校和学院的号召，或是作为一次知识充电的预期来参加了这次安全知识讲座。这次安全讲座主要分为了两个主题：职业和校园。老师以一位管者或是一位知识的授业者，朋友，知心人，好心人的广角分别从职业和校园这两方面通俗简洁地讲述了以学生为对象的安全知识教育，屡次不厌其烦地殷切希望我们能重视安全问题，有意识进一步学习安全常识，将安全意识融入生活的方方面面。在5月8日在学校院网站新闻处，我同样也看到了相关的一条安全警示：某高校一女生在汾河岸边游玩，不听同行的朋友劝阻，反复涉水过河，脚下打滑，落入水中，不幸溺亡。请广大师生引起重视增强安全防范意识，对危险的行为要坚决劝阻和制止，切莫让悲剧重演。
首先，这是关于校园安全知识的主题。校园安全的这个概念，对于经历过小中大学教育的我们，算是屡听不鲜，包含着校园一切涉及学生人身财产安全的情形。在这次讲座中，我听取到了许多事故，发生在我们09届之前之后的大大小小。作为旁听者，我对事故人感触颇多，有悲伤、紧张、无奈、惋惜、惊讶、舒缓或是许多非亲身经历般的不解。事故涉及的方面无论我们从电视或是广播、网络等信息传媒直接读取或是旁闻测听的小道消息等途径知道了不少，似乎每个人都熟知的事情，但在校园都会每每发生这种安全事故。衣食住行的方方面面都会在安全方面考验着我们；或者比如对于财产，丢失，失窃、欺骗、抢劫等就无时无刻在考验着我们的财产安全，曾经我的财产就有出现过丢失、失窃、被骗的方面，这种心情估计有过相同经历的道友才能解。又或者比如对于生命安全，无论是生活中有意无意的受伤事故，还是教学中的安全事故等无时无刻地也在考验着我们的生命安全。因此，安全知识的重要性相信不用我在这里的啰嗦，大家都会认为这是必然的；但是我在这里需要强调的是在我们学生中又有多少同学真正认真地去规划过呢，其实我认为身边的每位同学都有这方面的意识，只是缺乏真正认真去规划，或更深入的是，进一步去学习和交流总结，有条件的话在模拟的环境中不断去检验与强化这种意识，往往我们自信看似身边再熟悉不过的这种安全，往往是缺失的。生活中无论生命财产细节方面的注意，心里上的磨练更是不足的；过惯了在避风港似的家庭下风平浪静和一帆风顺的我们，在迈出港口的时的小风小浪，就足让我们摇摆不定，更别断言当我们完全远离港口独自步入社会这个大海那彭涛骇浪，该如何扬帆远行。从历年的于情感问题，学习问题，身体问题，交友问题，生活问题而引发的自杀或无生命危险的直接身体受伤，更隐隐约约地潜伏在学生们的身边的角落里。放下我们的无知与骄傲，端正我们的态度，正视看似跟我们无关的这些事情，以积极、健康、不怕挑战的心态接收智者的忠告，接受磨炼。学校在足够重视的同时后跟深化和细化这方面的教育，不断完善关于这方面教育体系，更加全面而实质性，争取与学生重组，共同扼制和杜绝此类事情的发生。
其次，这是关于毕业生职业安全知识的主题。职业安全这个概念，对于我甚至大多身边的同学们来说，不是有很全面的解和把握。在这个国家经济下行，国家发展转型的大背景下和就业紧张的小背景下，此类问题概念的出现更成为社会的一个热门词。在大学生中普遍职场经验和见识浅薄，法律意识和知识缺乏，心成熟程度低等，已经成为了一种潜现象；如果以上任何方面不得到有所重视的话，职业安全事故我相信仍然会如股票般持续走高，可能会有抬头上涨的趋势，或是如潮流般风靡这个群体。就如我上面所说，过惯了在避风港似的家庭下风平浪静和一帆风顺的我们，即使有经验的水手和船长让我们顺利过渡而进入大海般的社会之中，始终我们要独挡一面，独自扬起船帆。没有那富有经验的水手和船长指导下的我们，在暗流涌动的海水中，要么静静地待在港口附近，要么如加勒比海盗船般破浪前行。属于快要驶出港口的我们这届毕业生，更是紧张万分，面对前方茫茫的大海，老师的讲座更加深了大家的压迫感，即使走出教室忘得一干二净，但是心里我认为凡是去听讲座的同学们，在内心深处总会已经留下了痕迹。即是老师仅仅讲了一些有关毕业时的签协议和签工作合同上出现的有关问题，很多方面于时间等方面的限制而未能过多涉及，但是我认为这已足矣，因为在我内心深处已经留下了痕迹。
最后，貌似需要来个总结性论调，其实更多的想法我都上两段中阐述。我需要说的，不论是新生还是老生，都应该做好方方面面的规划，比如说学习规划、生活规划、职业规划、人生规划等等。只有认真地下去规划，不管你是请教于父母、老师、同学、朋友、学长学姐等等，以一个积极向上，敏而好学，不断精益求精的态度，重视身边发生的点点滴滴，更敢于面对自己。因为我相信，这样做会让我们不会辜负父母，不会辜负老师，不会辜负自己，更不会辜负身边相信我们的好友们
X月X号下午，我在_X聆听了_X顾校长的讲话，我被顾校长幽默风趣的语言感染的同时陷入了思考：我们到底要培养什么样的人，我们每天为了学生成绩而忙忙碌碌、生气上火，这一切到底有没有意义呢?我们是在培养考试机器，还是真正意义上的人?是培养成绩优秀的人还是具有健全人格的人?
我想：我们要关注生命。 人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重复性。人有了生命并不意味着一定有生命的质量。譬如，白痴与植物人。人的生命意义在于提升其生命的质量。人类发展史已经表明，生命质量的提升与优质教育成正比。优质教育是对每一个生命个体充满终极关爱的教育，是“目中有人”的教育。
教育，不仅要使我们的教育对象认识生活的意义，而且要教会他们如何设计生活，使自己的生活更有意义;不仅要使我们的教育对象解生命的价值，而且要教会他们如何珍惜生命，使自己的生命更有价值。”
日本学者池田大作认为：“现代教育陷入了功利主义，这是可悲的事情。这种风气带来了两个弊病，一是学问成了政治和经济的工具，失掉了本身应有的主动性，因而也失去了尊严性;另一个是认为惟有实利的知识和技术才有价值，所以作这种学问的人都成了知识的奴隶，此产生的结果是人类尊严的丧失。”
我们要关注生活。教育的现实关怀在于回归生活世界，培养在生活世界中会生存的人。
德国杰出的思想家胡塞尔认为，“生活世界”是直观的、具体的、现实的和历史的，因而也是丰富的，它给人以感性的生存基础。人们在“生活世界”中进行着生动的、充满“人格主义态度”的交往，因而也是目的、意义和价值的源泉。在生活世界中，人通过对现实世界的直接感知获得关于这个世界的知识，这种直接的知识逐步典型化，就形成了生活世界的概念，这些观念经概念化和体系化，产生科学论。
强调回归生活，是因为在现代人(尤其是学生)的生长家园中，“生活世界”被严重地剥离了，“科学世界”成了人唯一的生长家园。学校教育重返生活世界，找回失落的主体意识，确立一种新的教育生态观，是当代教育发展的一个重要念，它关系到对世纪教育的成败与人类自身的命运。科学世界是我们进修性的“营地”，我们建在异乡的家园;生活世界是我们故乡的家园，我们最根本意义上的“家”，我们生命的根。既然生活世界对于人的生长、人的发展具有如此重要的意义，那么，作为培养人的教育、作为教育核心的课程，回归生活世界也就成为必然。
“不通过各样生活形式，或者不通过那些本身就值得生活的生活形式来实现的教育，对于真正的现实总是贫乏的代替物，结果形成呆板而死气沉沉的局面。学校作为一种制度，应当把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形是状态。现实是如此复杂，以致儿童不可能同它接触而不致陷入迷乱;他不是被正在进行的那些活动的多样性所淹没，以致失去自己有条不紊的反应能力，便是被各种不同的活动所刺激，以致他的能力过早地被发动，致使他的教育不适当地偏于一面或者陷于解体。” 远离自然、远离社会、远离生活的教育，自然也就远离教育的本来轨道。
教育，应该让生活更美好。
_x老师结合自己从河北农村走进北京、走进北大的经历，深入浅出的让家长们明白“家风决定命运，习惯决定人生”、“家庭教育绝不仅仅是教育孩子，更重要的是家长的自我教育。”、“家庭教育和学校教育是一架飞机的两翼!学生成绩之间的差别是家庭教育的差别;每一位优秀孩子的身后至少有一位优秀的家长。”、“家长一定培养孩子要有高尚的追求”等道。李世杰老师通过研究领袖人物的思维方式和行为方式，强调要在学习中养成100分的一流人才的思维习惯和行为习惯，通过培养习惯，引导学生成为一流学生中考时考上一流高中、高考时考上一流大学。李世杰老师还与家长进行了互动交流，回答了关于教育子女、陪伴孩子的问题，使家长们深深地感受到对孩子的教育是一门永远学不完的生涯课。而这门课程是需要全方位重视和成长的。作为一名家长、一所学校甚至个社会对下一代的培养都应该有一种责任心和关注度。而我们家长作为孩子的第一任老师，其一言一行更是深刻地影响着孩子，作为家长首先要以身作则，不断学习和提高自己。并不是有了高学历、有了好工作你就一定是一个合格的父母，我们做家长的要时刻学习如何与孩子沟通，如何引导好孩子，如何教育好孩子，如何培养好孩子。因此家庭教育对孩子的一生起到至关重要的作用。
每个家庭都会有的问题：当孩子出现问题的时候作为家长应该怎么做呢?我们中国的父母有一个很大的通病就是责备和惩罚。而且责备的话语往往非常伤害孩子的自尊心，惩罚的内容也并不是和孩子犯的错有任何关联。比如经常会有家长说：“你看你怎么这么不小心?你怎么每次都这样粗心?不许吃饭了。”这样的话语是最伤害孩子的，也是乱贴标签的一种倾向。孩子如果常常被这样的话语评价批评的话，就会没有了自信心，总觉得自己什么都做不好。所以说话的技巧很重要，引导的方向更重要。我们面对孩子做错事的时候首先要记住我们是希望他更好更优秀，所以千万不能人身攻击。教育专家提出这样的建议：“孩子，刚才发生了什么?你很伤心很难过对吗?你觉得为什么会导致这样的事情发生?让孩子思考后想出解决方法，并让他认识到这样的后果是不好的，充分让他认识到自己失误的原因即可。而并不是让他感受到自己任何事情都做得很糟糕”。因此语言环境造就孩子良好的身心健康和积极向上的精神面貌。
父母应该有颗平常心，父母心态如何，直接影响孩子的一生，凡是心态好的父母，身边就会有一个快乐的孩子;心态不好的父母，身边就会有一个障碍的孩子。无论孩子做出了什么样的错事，考出了什么样的糟糕成绩，作为家长都应该让孩子感受到爸爸妈妈是爱自己的。让孩子在良好的环境下长大，总有一天孩子会学会感恩，学会为了报答而努力奋斗，成为高情商的人才。
作为家长，不可以拿自己的孩子和别人的孩子作比较，别让虚荣心害孩子，别让补偿心代替了自己的平常心，给孩子勇气，给他们自己的天空。在孩子的成长过程当中应该有他独立的空间，尊重孩子、给孩子一定的自。自并不代表放纵。我们不能帮孩子一辈子，陪孩子一辈子，“授人以鱼，不如授人以渔”。留给孩子金钱、住房、汽车等等财富，不如教给孩子良好的习惯和内力的发展，这样才能让他们受益一生。
我们的孩子出生在新世纪，作为新世纪的父母也应该给孩子创造良好的硬件环境，让孩子能够学习掌握探知手段和能力。更应该创造让孩子们亲自去体验社会，探索世界的优良环境。
在和一些企业领导者聊天的时候，他们常常会主动谈及自己想要的生活，其中一个不会回避的字眼就是“成功”。当记者追问，对于他们而言成功意味着什么时，回答却是多种多样的，包括各种生活方式、价值观和信念。但通过深入的交流可以发现，成功并没有明确的界定，它不仅不能量化，而且都带有自己对人生的不同解。
一位电讯公司的E说：“能结交优秀的朋友说明我生活的成功。这需要你善待别人，如果你不快乐，就很难建立真正的'友谊。”那些把结交好朋友并保持深厚友谊的能力视为成功标准的人倾向于认为，没有友谊，他们就不能达到最终的人生目标和梦想。
一位女性企业家说，能找到一份自己喜欢的职业或事业才是成功。对他们而言，追求满意的职业是最大的满足，并且坚信“做你喜欢的事，成功就会来。”
一位运动服装品牌的E说：“小时候家里很穷，父母天为缺钱发愁，我7岁的时候就曾发誓，绝不要那样的生活。”很多出身贫寒的人以财富多寡界定是否成功，但当他们完成了财富的积累后，却往往感到空虚，或者直接在赚钱的的路上因耗尽精力而病倒。
有一位IT工程师对记者说，成功就是可以每天看着女儿天真的笑颜，每天亲手给她做晚餐。自己赚的钱可以让女儿过得开心、满足，就是对自己最高的要求。
提及成功，总是避不开“压力”。因为追求成功总和承受压力相随。如何克服压力，如何尽可能让自己轻松一些，成为企业家们对成功的定义。
据统计，从不同群体企业家的压力状况来看，越年轻压力越大;中型企业的企业家压力相对较大;医药、化纤、钢铁和汽车等行业的企业家压力相对较大，而塑料、电气机械、仪器仪表等行业企业家压力相对较小。记者采访了安徽一家中型医药企业的董事长张勇，他对记者抱怨说，焦虑已经成了他的家常便饭。“中国医药(14530,046,327%)企业虽然发展迅速，增长速度快于发达国家市场，但并不表明中国医药企业已经体融入世界市场经济体系，也不表明中国医药企业已经与跨国医药巨头一样具有稳固的核心竞争能力和竞争优势。相反，于药品品种繁多、仿制品盛行、竞争加剧、人力成本增加、能源短缺等因素，中国的医药企业面临空前的发展困境。”张勇对记者说。于这些困境，他无时无刻不感受到强烈的经营压力。他曾经给自己设限，要求自己到45岁就“金盆洗手”，而眼看着自己即将跨入不惑之年，高息银行贷款、公司经营模式不佳、缺少主力员工等众多压力，让他感觉很难在45岁之前完成“华丽转身”。
对此，著名的职场心学家漆红对记者谈了他的看法：在获得成功的满足感的同时，还要学会享受生命的过程，而不仅仅是结果和目标。
9月5日和12日，全局集中组织学习了余世维博士主讲的《赢在执行》专题讲座。他利用麦当劳、三星、海尔等国内外知名企业的生动事例，详细讲解了“执行”的重要。余博士精彩的演讲中对我触动最大就是：“每一个阶段、每一个环节都力求完美，一丝不苟地贯彻执行。团队合作对最终成功起着举足轻重的作用”。
这使我认识到要想做好每一项工作都应该从细微之处入手，高度重视细节问题。安置办的工作直接面向退役士兵，怎样从细微小事入手，提高工作水平，树立良好的民政窗口形象，服务是第一要素。
搞好服务首先要从顺关系着手，要建立和完善工作程序、标准和规范，因为完善的工作程序让我们掌握每个环节；统一的工作标准让我们公平对待每个人；系统的工作规范让我们正确处每件事。所以形成统一协调的工作程序，就会使每件事都能够做到责任明确，每项工作都能够真正落到实处。
安置工作事关社会稳定的大局，事关每名退役士兵的切身利益，不能出现一点纰漏和闪失，在工作过程中我们要始终坚持一丝不苟的态度，细心谨慎的处每一件事；要始终坚持“亲民、为民、利民”的宗旨，把退役士兵的事当作自己的事，以高度负责的精神做好每项工作；要始终坚持换位思考，践行“五个一”的服务标准，把退役士兵当作自己的亲人，热情接待，耐心解释，让他们怀着怨气来，带着微笑走；装着疑问来，带着满意回。
干工作就要热爱工作，只有热爱自己的工作才会充满激情，才会全身心的投入。当然，光有一颗热诚的心是不够的，还要有一定的工作能力，要提高自己工作水平就要从提高自身素质上下功夫，而学习就是最好的途径。作为一名民政工作者，必须要加强学习，首先要学习论和业务知识，学习民政工作的政策法规，通过学习不断提高自己的专业技能；同时要向领导学，不断提高自己发现问题、思考问题、解决问题的能力；要向困难、错误学，从中学到调意识偏差的经验，时刻改进自己，以适应社会发展的要求；更要向身边老同志学，学习他们严谨、敬业的工作态度，学习他们在单位就如同在家一般的精打细算，象他们一样把重视细节、将小事做细培养成自己的一种习惯。
民政局是一个完的工作集体，也是一个大家庭，我们每名工作人员就是这集体中的一份子，家庭中的一员。所以，我们每个人都要有团结协作的精神，不光要把自己分管的工作做好，不是自己分管的也应该积极参与、出谋划策，只要是民政的事都应当作自己义不容辞的责任，这样才能体现出民政局这个大集体、大家庭、大团队的协作精神。但于每个人的性格、阅历、分工不同，工作中难免也会出现矛盾和摩擦，这就需要我们在实际工作中，在处一些细节问题上，多商量、多沟通，广泛听取他人的意见，求同存异，形成一个同舟共济、开拓进取、拼搏向上的团队。
当今社会快速发展，谁不想成就一番事业，每个人都曾幻想一蹴而就，跨入时代精英的行列，但那毕竟是幻想。只有脚踏实地得从小事做起，从点滴做起，以认真的态度做好工作中的每一件小事，以高度的责任心对待工作中的每一个细节，以诚信友爱之心与同事和谐相处、团结协作，才能在平凡的岗位上创造出最大的成就。因为，团结协作是成功的保证，而细节铸造辉煌。
中国有句俗话：不以规矩，不成方圆。走路有走路的规矩，说话有说话的规矩，做事有做事的规矩，这些规矩就是法。
以前我总以为我们是小学生，法离我们远着呢！直到那天听了大浦派出所的周所长给我们作的讲座才知道，法就在我们身边！
周所长和我们谈了许多事例，给我影响映象最深的是有两个同学因一件小事吵了起来，以致后来大打出手。甲同学一失手将乙同学推下了楼。两家人因此而闹上了法庭，双方都有各自的，乙同学的家长称对方是故意伤人，而甲同学的家长不承认，认为自己的孩子是正当防卫，双方争执不下。
同学们，你认为在这件事上谁对谁错呢？
其实，两人于一时冲动，造成了不可挽回的悲剧，他们都有错。同学间有矛盾那是正常的，可我们该怎样处呢？是像上面两位同学这样，还是去告诉老师，让老师帮助解决呢？在这场悲剧中受害的又何尝只是甲同学，他不但给对方带来巨大的痛苦，同时也给自己的家庭带来巨大的损失和痛苦。
如果一个学生没有法律意识，触犯了法律，再好的学习成绩也没有用的。在此我要真心的对那些爱惹事的同学说一声：朋友们，多学一些法律常识吧！把勇气和精力用在学习上，用在对坏人坏事的斗争中，你才是真正的英雄。
同学们，让我们共同努力，一起做一个学法的小主人、懂法的小卫士、守法的小公民吧！
杨教授一共提了四个部分并分别进行阐述。第一部分分别阐述了什么是马克思、马克思的生前身后、哲学家萨特对马克思的评价和马克思的几个主要作品。第二部分开始阐述了马克思的立场和方法论。其中，对于论的批判与武器的批判做了详细的讲解。“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是论一经掌握群众，也会变成物质力量。论只要说服人，就能掌握群众;而论只要彻底，就能说服人。
所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”“哲学把无产阶级当做自己的物质的武器，同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”杨教授分别用了《〈黑格尔法哲学批判〉导言》以及《德意志意识形态》中的原句来给我们讲解论的批判比武器的批判优越在哪、为什么优越，甚至论的批判的本身就是强而有力的武器。其次，还阐述了异化劳动的四个规定性：1、劳动者与劳动产品相异化。2、劳动者与劳动行为相异化。3、人的类本质的异化。4、人与人的异化。第三，杨教授讲解的是教育、环境与实践之间的关系：人的思维是否具有客观的真性，这不是一个论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。环境正是人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合地解为革命的实践。哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。其中，还阐述了人的本质观：人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。第三部分首先阐述的是马克思的两种生产论。根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是直接生活的生产和再生产。
但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料的生产;另一方面是人类自身的生产，即种的繁衍。其次，讲解了人的自全面发展。第三，阐述了教育同生产劳动相结合。生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产力的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。第四部分分为两个方面：关于教育的三件事和几个需要思考的问题。关于教育的三件事包括智育、体育以及技术教育。几个需要思考的问题：1、教育活动何以是“实践的”?何为实践活动?教育活动是一种什么样的实践活动?2、教育论与教育实践的关系?3、教育辩证法：抓住教育活动的基本矛盾、认识教育过程的基本规律、清教育思想的基本范畴和指明教育发展的基本走向。
杨教授的讲座开阔了我的视野，讲授了马克思文本中几个经典命题及其教育方法论意蕴。在没有学习之前，觉得马克思文本中几个经典命题及其教育方法论意蕴是一个相当枯燥无味的一节讲座，里面所讲述的内容也差不多是一些很死板，一些条条框框的定义罢了。但是经过一个半小时左右的学习，让我知道不能只着眼于教育学，它与其他学科都有交集，互相影响，互相促进，互相发展，相得益彰。所以在今后学习教育学的过程中，一定要把视野放开阔，并掌握正确的思维。杨教授引用马克思的原著，结合我国教育现状，对多个问题方向的发展进行了精彩的解读，为我们今后的教育研究提供了论基础与哲学指导。
人们常说：听名师讲课是一种艺术享受，他们在课堂上并非单纯作为老师在讲课，同时也是作为艺术家在表演，他们总是以自己独有的内在美和外在美的艺术风格的教学，感染着学生，震撼着学生的心灵，而且讲座条清晰、生动有序，时常举一些事例，使道深入浅出。两位教授用各自不同的风格给我们带来了“饕餮盛宴”，但是俗话说的好：师傅领进门，修行在个人。如何吸收老师的精华变成自己的，这就要看自己的努力与思考。以人为镜，能够体察自己的优点和缺点，通过听讲座，丰富了我的视野，也是我们师范生成长的一个捷径，虽然讲座结束了，但是我的学习还在继续，我的努力不能停止，我将不断反思，更上一层楼!