关于古诗的日记
关于古诗的日记篇1
中华文化博大精深。中华经典古诗文传承下来的是先人对人生处事的态度，做法和对文化的理解。人们在学习古诗文时，大多喜欢品味诗人在诗中描绘的优美意境，诗人在诗中抒发的情感。但我读古诗文喜欢揣摩不同诗人在同一地方留下不同的令人回味无穷的千古佳句。
在面对沙漠奇异景观时，王维在塞上留下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的宏伟壮观的句子。范仲淹在此则感叹“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”的奇异景观。我随着诗人的脚步，闭上眼，眼前仿佛出现诗中描述的景象。我能够领略诗人当时的心情，感悟诗人不同的情感。
在烟雨下的西子湖，苏东坡曾赞叹“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美丽，杨万里则留下了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的生机，而在此时我撑着伞走在西湖边，它的美丽让我惊叹，在风中摇摆的荷花如粼波荡漾的湖水，都使人在不在意再看几眼，因为这烟雾笼罩下的堤岸散发着别样的美丽，这明灭可见的景色，只有亲身经历才能领会，只有自己跋涉才会发现潋滟湖光在烟雾下的多姿。
在三峡奔涌而下的江水前，李白在这里吟咏“千里江陵一日还”的豪迈，而郦道元更是记下了“虽乘奔御风不以疾也”的奇特。这里，半壁是文人墨客缠绵的情怀，半壁则充斥着纷飞的战火与硝烟。
……
在这些古诗词中，我们读懂了诗中的含义，读懂了作者的心绪，更读懂了它对我们的启发。在这里有一心要报效朝廷的苏轼，也有“不为五斗米折腰”的陶渊明，更有思想豪迈的李白……他们就是古诗文中不同的精彩。
关于古诗的日记篇2
今天，吕老师组织我们举办了古诗词大赛。大赛共有四个环节，分别是识别诗句、填字、对句和选择题。可别小瞧了这几道题了，我们的“生死”可是取决于这几位“阎王爷”了。
第一个环节，识别诗句。答对了的同学个个开心无比，答错了的同学个个垂头丧气：有的同学“啪”的一拍大腿，懊恼之情都快溢出来了;有的同学一个劲的说：“这个我明明会嘛!”而我就是这其中一员。在这一环节，比分咬得不是很紧，同学们不像刚开始那样紧张，脸色也开始变得放松起来。
第二个环节，填字。这种不带“地雷”的题，比分那叫一个好得啊!在这一环节中，比分咬得比较紧了，同学们顿时紧张起来，王旭升全身都在抖，而我差点咬了舌头。
第三个环节，对句。当题目‘闪’出来时，我的内心在无助的呐喊：惨了惨了，这些诗句没学过，怎么办?这次肯定要惨遭“杀头”，怎么办?理所应当的，这一环节没有得到多少分。
在最后一个环节——也是最重要的一个环节：对句。成败就此一举了!看!同学们紧张成什么样子了：王旭升抖了个腿，刘浩宇浑身颤抖，特别像抽风症患者。
结果出来了，这真是有人欢喜有人忧。
只有三名同学进入决赛，挑战“飞花令”。战败的同学只能观战，
“飞花令”十分精彩，一开始飞的是“树”，三人打成平局。后来又飞的是“月”，最后的赢家是一个戴眼镜的大个子女孩，见她赢了，所有人都在为她高兴，都衷心的为她鼓了掌。
有意思的古诗词大赛结束了，但在我的心里留下来深刻的影响。我永远也不会忘记。
关于古诗的日记篇3
泱泱中华五千年，风雨中沉淀下来的精华，如玉液琼浆。闻之，清香扑鼻;品之，甘冽欲醉。而那脍炙人口的佳作从历史的长河中款款走来，文人的忧思，君臣的惆怅，依稀浮现。读之，有怀才不遇的愤恨，有国破家亡的感慨;思之，有古香古色的神韵，有青春现代的朝气。
古诗词，是中国文学殿堂里最为璀璨的明珠，是中国文学发展道路上重要的里程碑之一。品读古诗词，就是对中华气象的口味，就是对远去的盛世的追忆。
一切景语比情语。
“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”诵读着《滁州西涧》，韦应物的坦然令我折服;“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”曹操观沧海时的恢宏气概令我叹服;“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”品味着马致远浓浓的哀伤之情，我不禁感慨万分。
是你，古诗词，让我通过观景感受到了作者浓浓的情思!
读着“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕挂，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”我不禁感叹：好一首《饮酒》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生活。
是你，古诗词，带我走近陶渊明让我明白：平淡，也是一种享受。
品味着“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”使人不禁心灵一震，好一个豪情万丈的伟人。捧着“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”我才体会到，原来友情是如此依依不舍……
是你，古诗词，让我的情感更加细腻，人生观更加挺立。
欣赏着诗仙李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来。”让我渐渐学会了相信自己。“愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。”让我知道了成功就要付出不懈的努力。
是你，古诗词，让我学会了理智地面对自己。
朋友，你已给了我太多太多，请让我真诚地牵着你的手，永远的走下去。
关于古诗的日记篇4
如今的“90后”，喜欢以孤独、寂寞自居，沉迷在无聊的网络恶搞中——“哥吃的不是面，是寂寞。”试问面条怎样与一种感觉等同?……。
寂寞，是隐士的格调：寂寞，是雅人的崇高。
只有陶渊明才配说寂寞。隐居田园数十载，甘为草民不问事。自赏屋前五棵柳，独采庭后野山菊。独寻桃源仙境处，肉体灵魂常栖息。我愿化作一只燕雀，伴他“晨兴理荒秽”，陪他“带目荷锄归”。劳作时，为他送上唧喳的小调，为他叼去绿叶野果;回家，看他轻伏书桌前，借着阴暗的烛光题下一纸寂寞。烛花已残，蜡泪将干，我禁不住吟诵他的诗章，欲从中窃取一些安贫乐道，不染俗尘的士人寂寞。
只有办东坡才配说寂寞。胸怀壮志心不够，一生仕途多崎岖。独往农家扣门扉，既为太守当恤民，率众出猎密州城，千骑之师实威凛。我欲变为一株菊花，于内辰中秋夜，看他独酌数盏醉赋词。“明月几时有?把酒问青天。”他手持金杯玉酿，作飘飞之势，大声吟起，“不知天上宫阙，今夕……”他突然停下，又痛饮一杯，哀叹道：“子由，今夕何在?”泪已出，声亦哑。转身入亭，铺纸研墨，一挥而就：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”拂袖掷杯，幽然离出。何物沾湿我身体，是泪水，酒精与露珠的混合。它们与我共享你目下的寂寞。
只有李清照才配说寂寞，生为人杰死亦雄，丧夫亡国亦为词。寻寻觅觅正伤心，凄凄惨惨听细雨。我要化为一粒尘埃，随风飘扬，风停我止，恰落伊人身旁。她正倚栏悲叹，忽闻落花香，若有所思地皱眉叹道：“风住尘香花已尽。”泪水滑落，啪嗒一声落在栏上。物是人非，春虽好，人已不似从前，再无意泛舟双溪之上。遥想几年前，与夫对酌，商量着在双溪乘舟游玩……而今，此境不再唯有以泪洗面。今曰并非你一人独悲，一粒尘埃亦与你同叹。
文人雅士的寂寞愁绪，我等凡夫俗子，怎能深究其含义。一个人孤独不叫寂寞，一个人思索才堪称寂寞。
“90后”的我们不配说寂寞，去享用书中的精神食粮，去寻找高雅的寂寞吧!
关于古诗的日记篇5
烟花三月，舅爷爷来到扬州。
舅爷爷是个戏剧家，说话总喜欢引用诗文。一开始，我老躲着他，后来一想，怕什么呀，我也学过许多唐诗呢!于是，我大大方方地站在他面前，背起李白的《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州……”舅爷爷不断点头，然后问：“你知道为什么叫烟花三月啊?”我回答：“因为，扬州春天的时候，柳絮杨花会到处飞舞，远看就好像轻烟一样，春雨中各种各样的花儿，朦朦胧胧的，就像一片烟雾中的花海，非常美……”
舅爷爷惊讶地看着我：“扬州到底是文化古城啊，连小学生都这么厉害!”我有点不好意思了：“我不算什么，我们学校里的同学都会背诵许多古诗的。”
第二天，我们来到瘦西湖。舅爷爷笑着考我：“为什么叫做瘦西湖不叫胖西湖呢?能不能用诗来回答?”这可难不倒我，我每次来瘦西湖，都会听到导游讲解这首诗：“垂杨不断接残芜，雁齿红桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”最初我听不懂也记不清，还特地回家查资料问妈妈呢。
在二十四桥，我指着一块汉白玉的石碑，告诉舅爷爷，上面是主席的手迹，抄的是杜牧的诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧?”我们漫步到莲花桥上，我给舅爷爷讲起十五的月亮十六圆的传说，还背起了徐凝的《忆扬州》：“……天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”
一旁的妈妈告诉舅爷爷，唐诗三百首中，就有二十四首是写扬州的。比如禅智寺，杜牧就题了“谁知竹西路，歌吹是扬州。”的优美诗句。平山堂、茱萸湾、琼花观、瓜洲古渡，也都留下许多后人传颂的诗文。
舅爷爷一边听，一边欣赏着眼前碧波荡漾、绿柳依依的美景，不禁感叹：怪不得“人生只合扬州死”!扬州，真是一座文化古城，风景也和古诗一样的优美啊!
关于古诗的日记篇6
古诗，古诗，顾名思义，古代诗歌。
古诗最鼎盛的时期在唐朝，所以也叫唐诗。古诗的每一句都是诗人们经过反复琢磨出的，讲究“对应”，字字对照，朗朗上口，极具韵味。
虽说古诗具有独特的韵味，但在大多数人看来，并非如此，看前人的诗，反倒有些枯燥了，但这次的《中国最美古诗词大赛》却是令人们对古诗的映像有所改观。
往年的古诗都是要求“记”，而这次则要求人们会“用”。虽说是比赛，却也增加了一丝娱乐性，让古诗不再枯燥，让人们愿意亲近诗文。古诗是华夏民族百年的文化，是一种值得传承的文化，这次大赛倒是让人们对古诗有了更进一步的了解和传承，这是对华夏文化的弘扬，也是对它的记忆，以致使它不会在时光的消逝下丢失。创新而不能忘本是本次大赛的中心。
古诗美，“美”在何处，是它独有的韵味。“诗歌”是什么，它不是说“诗”和“歌”，而是“诗歌”这是一个整体。在早期，人们创作的诗歌是可以唱出来的，有名的有“汉乐府”，所以早期是也叫“诗歌”，是非常具有音乐美的。诗不像词，诗的字字照应，而词却是段段照应，诗也不似曲，诗虽可唱，却简短且有韵味，但曲却是可唱的词，自然不同。可以说，诗歌是独有自己的韵味的，且它的流传广、简单却又有强烈的感情的独特性让它一跃成为人们最喜爱的表达方式。
喜爱诗，是对诗的传承，更是对华夏文化的传承。
关于古诗的日记篇7
大千世界，人生百态。诗词便是一块壮丽的瑰宝。蕴含着我国文明的发展与进步。诗词，在我悲伤时给我缓解忧愁，我与诗词一起成长。
那“金戈铁马，气吞万里如虎”的气概，“人比黄花瘦”的闲适，“点点是离人泪”的凄惨。考试失败时，诗词给予我奋进的力量。“天生我才必有用，千金散尽还复来”让我学会坚强。生活中与同学吵架，诗词让我静下心来，学会了忍让与团结。当老师让我干一些小事时，我很不乐意，然后我就会想起“舜发于畎亩之中，傅说举于板筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，成大事不都是从一点一滴的小事做起吗?我便痛快地完成了。
在课外的时间中，我也会阅读一些诗词，坐在桌旁，窗外凉风习习，静下心来。“会挽雕弓如满月，西此望，身天狼”的豪迈;“醉翁之意不在酒，山水之乐，得之心而喻之酒”的乐趣，“大漠孤烟直，长河落日圆”的沙漠，我眼中出现了这样一幅气势，辉煌的画面：几辆马车徐徐前行，沙漠广阔无垠，浩瀚无边。一缕青烟飘飘欲上。站在杨柳下感受春的生机，趴在沙滩上体验夏的狂热，站在麦田旁轻嗅丰收的气息，倚在小桥旁感受雪的纯洁。这是多么美丽的景色，景色美，诗词更美。
诗词给了我丰富的文化底蕴，教会我面对人生冷暖，千百年来朗朗上口的诗词，虽然简短，也值得回味，我与诗词一起成长。
关于古诗的日记篇8
中华文明历史悠久。文化成就极高，而诗词更是这座文化艺术宝库中耀眼的明珠。古诗词中，写春天的，数不胜数。
“诗仙”李白有一诗曰“东风已绿瀛洲草，紫殿洪楼觉春好。”李白生活在唐朝的“开元盛世”，哪儿的春天自然是美丽的，就连春的到来，那么无声无息的。在大诗人笔下，又是那么生动活泼，让人感觉春天就像一壶美酒，初尝美酒，就被迷醉了。
豪放派词人代表辛弃疾更热衷于田园春光。他在《鹧鸪天代人赋》写道“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”这不但表达了他高尚的情操，也为我们描绘出一个活灵活现的乡村春天。
最让人睹春思乡，莫过于丘迟了，他当年一句“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”彻底在精神上征服了造反的陈伯之，他也因此而名垂青史。
钻进诗词里，还可以找到很多很多关于春的诗句。真可谓一座姹紫嫣红的百花园，即便是园里的一株小草，也能使人回味无穷。
然而，现在我们却只能在它们身上捕捉些春的影子。现在的城市，可还有半点春的影子?见到一株含苞欲放的花朵，便要欢喜一阵子。可还找到“乱花渐欲迷人眼”的景象?那些黑烟，垃圾，工业污染对花草的侵占，对春的侵蚀，我们却只能束手无策。
这些美好的诗词，本来是来描绘出美好的春景的。如今，却成为我们寻找春天的途径。可悲!可叹!
关于古诗的日记篇9
“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”这首诗是唐朝诗人李益写的，老师说这诗属于边塞诗，也算乡愁诗。
刚学这首诗的时候，我似懂非懂。渐渐地，我读熟了，会背了，也会默了，理解也慢慢到位了。想象中，会出现这样的画面：诗人参加保家卫国的战争，宁静的夜晚，皎洁的月光，一切平静而安详。不知道哪个地方哪个兵士吹起了心爱的芦管，这一吹不要紧，所有的将士都望着天上那轮明月，沉默了，想家了……
每一次朗读或背诵这首诗，我都会浮想联翩，这首诗所抒发的感情蕴含在对情物和情态的描写之中。我最喜欢“一夜征人尽望乡”这一句，不说思乡，不说盼望，从形态和心理，都体现出诗人不尽的乡愁。
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”这首诗是唐朝诗人李白写的，是一首依恋家乡山水人物的思乡诗。也许有人会感到奇怪，李白刚离开家乡就想家了，不至于吧。就是这样的，因为李白太热爱自己的家乡了。可好男儿志在四方，总得出去闯荡。
还有，李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，通过奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，把友情抒写得真挚感人。
我喜欢古诗，读起来既朗朗上口，想起来意蕴无穷，让我陶醉其中。
关于古诗的日记篇10
究竟是什么穿过时间的缝隙横跨千年，是什么透过黑暗的笼罩带来光阴?
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”河畔，是雎鸠的轻吟，伴着琴瑟声声、钟鼓鸣鸣，透过天空传播。那窈窕淑女究不过是梦中的幻想。“蒹霞苍苍，白雾为霜。所谓伊人，在水一方。”对岸伊人，亭亭伫立，可这翻滚的河水，永为那一道不可逾越的鸿沟，跨不过，与伊人究是无缘。诗三百，思无邪。经典的诗经在心中。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”初唐的诗开始盛行。“海内存知己，天涯若比邻。”“无为在歧路，儿女共沾巾。”随着唐王朝的兴盛，你的降生，使唐诗又提升了一个高度。“天随平野尽，月入大江流。”“天生我材必有用，千金散去还复来。”“举杯邀明月，对影成三人。”还有你在国家危难时发出“国破山河在，城春草木深”的呐喊，在国家收复河南河北时而发出“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的喜悦。晚唐诗人李商隐，也写出许多的情诗，是“何窗共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的思念，是“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的悼念。这是唐诗的经典。
“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮濛濛。”这是北宋欧阳修所创之词。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”“似花还非花，也无人惜从教坠。”苏子，那个奇人，他多次被谪，他去过黄州，滁州，还去过海南，创下百首诗篇，开辟北宋词的经典。金兵来袭，王朝南迁，南宋又有多少爱国诗人抒发情感“生当作人杰，死亦为鬼雄。”是易安的感慨;“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”是放翁的壮心不已……这是宋词的经典。
诗词，穿越千年的时间河流，千古不朽，它是中华的文化经典，是永远不会枯朽经典!
关于古诗的日记篇11
一杯香茗，一本古诗词，这便是我一天中最惬意的时光，天空不断飘过白云，初夏的风轻抚我的脸庞，轻轻翻开封面，不由得翘起了嘴角。
茶香袅袅，一卷在手。思绪翩迁到了几千年前战火纷飞的前线。她，一个柔弱的女子。厚重的铁甲包裹着瘦弱的身躯，手里紧握着金枪，长呵一声，骑着马冲到了队伍的最前面。一双纤纤玉手被磨出厚厚的老茧，梨花般的皮肤凝重于雨露。
时代的重任不该由她弱小的肩旁扛起，但她终于挺过来了，带着些许自豪与不屑的笑容。弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。得胜归来，脱去战袍，恢复女儿本色，自然妩媚，又是一番风韵。木兰，我想对你说;“你的勇气、你的坚强令所有男子惊叹并敬佩。”
一阵茶气氤氲，我似乎看到了一幅乡村晨景图，一簇簇幽幽香菊在庭院中静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩然起舞，一位老人正醉卧在花丛中。衣冠散乱，手中还握着酒杯，脸上的表情却是始终悠然自得。幽幽香菊与他做伴，下地耕耘自给自足，背负了太多岁月的阴影的他，毅然选择了辞官回乡。他坦然面对生活，努力追求自己的理想，厌恶官场的明争暗斗，反感世间的琐碎杂多，他只爱那清净如菊花的世界，热衷于采菊东篱下，悠然见南山的境界。陶潜，我想对你说：“你是淡泊的，在这繁琐的世间，你如菊花般淡雅。”
流水把我带到一所小院前，我看到一位女子正倚在庭中，她痴痴的看着院中凋零的花朵，微风掠过她未梳红妆的脸庞，那是怎样的凄凉与无助。“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”她——李清照，不再有当年“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈。岁月的流水洗去了她的锐气，生活的磨难不得不使她放下那份傲气。“才下眉头
却上心头”那是何等的一份寂寞与悲凉。易安，我想对你说：“你不会孤独，我相信，在新的时代，任然还会有你精神感召下蕙质兰心的女子。”
余香袅袅，茶冷香未消。古韵悠悠，诗词美如斯。他们犹如琴弦上跳动的音符，唱响了人世间最动听的乐章，滋润着我、感动着我、影响着我。
关于古诗的日记篇12
我国是一个诗的国度.从古至今,我国涌现出无数伟大的是大诗人：屈原、李白、杜甫、白居易……这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上.他们的作品,更是被后人千古传诵.我最喜爱的,是明代诗人于谦的《石灰吟》.
这首诗是明代名臣,民族英雄于谦之作.诗的全文是这样的：千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.碎骨粉身全不怕,要留清白在人间.首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲.第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程,而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神.而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀,立志要做纯洁清白的人.
这首诗是一首借物言志的诗.句句都在写石灰,而实际上却句句在写人.前两句就石灰的特征说人,“若等闲”三个字,抒发了作者在困难面前的大无畏精神.末句表现了丹心照汗青的高风亮节.作者用这寥寥数十字,就深刻地反映了忠心报国的高贵品质,为人们树立了一个榜样.
当我第一次读到这首诗时,心中热血澎湃,被这种豪迈气概所深深吸引.“千锤万击”、“烈火焚烧若等闲”、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时,我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概.
作者于谦身为明代大臣,以身作则,精忠报国,清白做人.他以这首大气的七言绝句比喻自身,其语言明白,内涵深刻,其人与诗,永垂不朽.这首诗表达的正是：做人要像石灰一样坚贞不屈,即使“千锤万击”、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧,只为留下清白在人间.这也是值得我们每个人学习的高估品质：要清白做人.
这就是我最喜爱的一首诗——《石灰吟》.