诚信学习学习心得
同学们，我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足。季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为公，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中所起的重要作用。 朋友们：让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光!
诚信学习学习心得篇2
要做个合格小公民，最基本的是把诚信做好，做好了诚信，你就是一名堂堂正正的小公民了!
在诚信里面，我发生了几个小小的故事，下面我分享两个小故事给你听!有一天，妈妈和姐姐出去了，我觉得无聊，就把我以为的一张没用的废纸用来折纸飞机了。结果姐姐回来问：“我的那幅画去哪了?”我想：我折飞机的纸应该是姐姐问的那幅画吧。可是……于是我说：“不……不是我。”妈妈说：“只有你在家，难道是姐姐画得太漂亮，被小偷偷走了?”后来妈妈给我讲了一个诚信的故事：华盛顿在7岁的时候，他砍了爸爸心爱的樱桃树来做木枪。傍晚，他听见爸爸在院子里发脾气：“是谁把我心爱的樱桃树砍了?”华盛顿想：要当一名军人，要诚实才可以。于是他勇敢地承认了错误，爸爸丢下皮鞭，一把抱住他说：“你承认了错误，爸爸原谅你。承认了错误是英雄的行为，因为它比一千棵樱桃树还珍贵!”听完故事后，我想：如果我告诉姐姐，姐姐一定会狠狠的骂我的，我到底去不去呢?怎么办?于是我去问妈妈：“妈妈，我有一件事情想告诉您。”妈妈问：“什么事?”我说：“是我把姐姐的那幅画用来折纸飞机的，我要不要告诉姐姐?”妈妈笑眯眯地说：“要，必须要诚信。诚信是英雄的行为，只有诚信才能是真正的小公民。”于是我鼓起勇气去跟姐姐道歉，我低着头对姐姐说：“姐姐，那幅画我用来折纸飞机了，我还以为是废纸，所以才用来折纸飞机的。”姐姐说：“没关系，只有勇敢承认，才是一名真正的小公民。”我开心地笑了起来。
另外一个小故事是在我上中班的时候发生的哦!我每天早早的来到学校，进校门的时候，都会和老师打招呼。一次，我交作业的时候，拣到一枚一元的硬币。我决定把作业交给组长，然后把硬币交给老师，老师：“你真棒，继续加油。”老师还奖了一张贴纸给我呢!我说：“老师您过奖了，这是我应该做的，因为我要做一名合格小公民，所以才这样做的，谢谢老师夸赞!”
做个合格小公民真不容易啊!要做个合格的小公民一定要诚实守信，要坚持不懈才会得到最终的结果，也就是胜利或成功的结果!
诚信学习学习心得篇3
“诚”这个字就是“言”和“成”，所谓的“言”就是语言的意思，“成”字的意思在词义上是成功，要算数。而“信”拆开是“人”和“言”说明这个字的意思是：人要会说。这诚信二字的意思加起来就是：说出来的就要彻底做到。这就是诚信。
我读过一篇故事，故事的名字叫做《一诺千金》，故事是这样说的：在中国春秋战国时期，有个叫季布的人，他生性耿直，乐观好施，特别是他答应别人的事情一定做到，无论困难再大，他一定设法办到，所以深厚当时人们的赞赏。因此在楚国秋风县里有个县官，他听说了季布的名声，便亲自登门拜访，季布与县官交谈融洽，在与县官的交谈中，县官突然不好声息地对季布说：“别人都说你很讲信用，就算千两黄金也不值你的名声，你答应我一件事，你从秋风县到都城给我带一幅字画，一周之内必须完成，可否?”季布连连点头，并毫不犹豫的答应了。秋风县离都城有上百里的路程，季布不怕路途遥远，一日行五十里，只休息五时辰，在不懈的努力下，终于完成了县官所交代任务，也证实了“季布一诺，一诺千金”的千古佳话。
“言必行，行必果”。所说字句，字字落实，得到民众的认可，从实际出发，不妄语，不夸大其词，所换来的必定是千金般的信任，没有信任，就没有感情。所以诚信就等于信任。人与人之间多有点信任，世界那该多美好啊!人与人之间多点诚信，那么，世界将会更美好!
就在昨天，一条新闻成了一个焦点，说在某省市区有一起“民众造反”的消息。据说在市区公告上写着：“在今天下午，要把本市区的旧楼全部拆掉，请居住在旧楼里的居民将把一切个人财产收好搬走，谢谢配合!”那里的居民看到这突如其来的消息给僵住了。有人大声起哄：“这个市区太不同情我们老百姓啦!”“这是强拆!”许多人附和的喊着。喊着也没用啊!谁来听呢!没办法，只能听市区说的。居民们把东西都搬出来，这可把那些居民累坏了。直到晚上拆迁队还没来，居民终于忍不住了，成群结队的向市局的方向去，他们在市局大闹，工作人员劝说几次也无济于事。居民们闹的更凶了，武警出动了将这些“刁民”驱赶散了。最终这不讲诚信的市局受到了民众的惩罚。
所以，无论做什么事情都要以诚相待，信誉第一!
诚信学习学习心得篇4
去年秋季，姐姐要上高中，我上初中，爸爸妈妈为了方便我和姐姐上学，在石台县城买了套二手房。
8月30日下午，爷爷带上我，骑着摩托车，从丁香赶往石台。路上，爷爷对我说：“车子进到县城，你朝街道两边看看，哪里有卖炒锅和电饭煲的”。我说：“家里不是有炒锅和电饭煲吗?还看这些做什么?”爷爷说：“你爸妈买的炒锅又大又重，你、你姐和我三个人吃菜，要不了那么大的炒锅，买一个小点的，用起来方便，得心应手，再则电饭煲也一样，另外，你家的电饭煲又没有炖菜的功能，我不太会烧菜，常常要炖鸡蛋做菜，因此这两样东西非买不可。
车子进城了，爷爷的车开得很慢，方便我寻找。终于，在车站斜对面，我发现了一家卖炒锅和电饭煲的小店。
爷爷把车停在店门前，我走近一看，店主是一对中年夫妻，阿姨见我们要光顾，热情地打招呼：“老爷爷，您要买什么?”爷爷说：“想买一个比较小的炒锅和一个不大又可以炖鸡蛋的电饭煲。”阿姨高兴地说：“哦，这两样我们这儿都有，您自己挑”。我急着说：“电饭煲只要能煮一斤左右的米就行。”“好，我拿给你看。”说着，店叔叔从货架上拿出一个小型电饭煲，阿姨从里屋找出小炒锅，爷爷一看很满意，决定买了。付钱时，爷爷半开玩笑得对店主说：“电饭煲如果煮不熟饭怎么办?”“你拿来换呀!我们做生意的人，讲得就是诚信。”店主叔叔爽快地说。
第二天上午，我报完名10点多就回家了，将米淘好放在新买的小电饭煲里，插上电，一按钮，指示灯不亮，叫来爷爷，爷爷换了一个插板试试，结果一样，不通电。爷爷说：“这可奇了怪!”没办法，拔下插头，倒出锅里的米。爷爷一边将电饭煲放回盒子里，一边跟我说：“我去找店主换换看，如果换不成，只得重新买一个了。”
当爷爷将电饭煲拿回店里，说明情况，店主拿来插板，插上电，果然指示灯不亮。店主二话没说，拿出一个新的给爷爷换上。爷爷拿着换过的电饭煲说：“谢谢你们。”店主却说：“这是我们应该做的，还让您多跑一趟路，真不好意思!”
对，诚信是金，诚信是人们立足之本。正是因为这家小店诚信待人，才使得他家的生意红红火火。
诚信学习学习心得篇5
6月份，协会向我们会员企业转发了《民政部关于开展行业协会行业自律与诚信创建活动的通知》，并明确指出这是加强行业协会建设的指导性文件，具有重要的现实意义。要求各会员企业认真学习，深刻领会精神实质，并且号召我们会员单位通过这次学习，在北京地区的报关行业中营造出加强行业自律、开展诚信服务的热潮。
我公司积极响应协会的号召，认真学习相关文件并结合实际工作，通过学习和实践，我们对诚信建设加深了理解，下面我从三个方面向大家做个汇报：
一、守信必先守法
无论是海关、进出口货物收发货人、还是报关企业，都必须要遵循海关相关法规。我国海关的一系列法规相对其他领域的法规来说，还是非常完善并且最先与国际接轨的，因为我们不仅加入世贸组织，而且早在1983年就成为了世界海关组织的成员，所以我们的海关法规不但符合我国国情，同时也兼顾了与国际组织的有关约定相互衔接，所以我国海关的相关法规就制定得相对完善和严谨。
那么，作为报关企业如何加强行业自律，开展诚信服务呢?我认为，首先就是要严格遵守海关法律法规。很难想象我们诚实守信的去为我们的客户提供一个违法的服务。这种即守信又违法的情形本身就不合逻辑，因为我们不仅要对客户守信，还要对国家守信，也就是对海关守信。对海关诚实守信，就是要确保我们向海关申报事项的真实可靠，并且要严格按照海关规定程序去办理通关手续。对客户守信则对我们提出了更高的要求，那就是我们不但要做到自己知法、懂法、守法。还要向我们的客户去宣讲相关法律知识，让他们在遵纪守法的基础上去获得其商业利益。所以诚信服务的前提是遵纪守法。
我曾经有一个同事，在他身上就发生过一起典型的看似守信，实则违法的事件。以前他在我们公司工作的时候，因其做事不计后果，不受约束，我们就送给他一个外号叫“大胆儿”。后来，大概是1996年，他辞职开了自己的货代公司，同时也做报关服务，业务还算红火，收入应该也不错。不过前几年听说他出了点儿事，据说是为了招揽客户，他向客户承诺按照低于实际成交价格很多的报价向海关申报和缴税，他也的确兑现了自己的承诺，为客户节省了关税和增值税，但他最终也为此付出了高昂的代价，被判刑入狱多年，现在应该出来了，是不是还在这个行业干，我也不知道了。
所以说守信必先守法。守哪些法呢?在海关总署的网站上一查就都有了，无非就是如下几部法律法规文件，包括：《海关法》、《关税条例》、《海关行政处罚条例》，《行政许可法》等以及根据以上法律、条例制定的部门规章和规范性文件等等。
二、诚信建设的得与失
就像盖房子需要钢筋水泥一样，诚信建设也是需要成本支出。房子的质量与其建筑成本成正比。同样，要想构建起诚信的高楼大厦，就不能偷工减料，该承担的成本就得承担。说白了就是该出血的时候就得出血。去年年底，我公司的一个报关员，接受客户委托，为其申报一票从智力进口的葡萄酒，由于这个报关员对中国—智力协定税率不了解，未向海关提交用于享受协定税率的原产地证书也未申请按照协定税率缴税，造成客户多交税款约5万元。后来客户发现后，这名报关员向我解释这件事，他解释的意思就是客户虽然提供了原产地证书，但仅仅提供了一份正本，并且没有声明这张原产地证书是用于报关还是用于报检，也没有要求我们按照协定税率报关，于是她就用这张原产地证书去报检而没用于报关。关键是客户在缴税时也没有提出税率不对，并且当即就按照税单金额直接缴税办理了放行手续，所以我们的报关员认为这事与我公司无关，应该由客户承担损失。我虽然耐心地听完了她的解释，但实际上我心中早就不耐烦了。我告诉她，客户选择我们，因为我们是专业的，客户找到我们就像是病人找到大夫一样，把他并不了解的这个领域托付给了我们，他们需要我们给出专业建议，提供专业服务。如果由于我们的无知或疏忽，给客户带来损失，这个事情的责任就在我们，此时此刻，任何解释都会显得苍白无力，那就由我们来承担责任吧。于是我要求她马上给客户打电话，就说两句话：第一“由于我们的疏忽让您多交了税款，是我们的错”。第二“多交的税款由我公司来承担，我们下次一定注意”。客户听到这里，对我们的态度转变了，我可以感受到对方的话语中充满了理解、同情和尊敬。这个客户后来还表示他们也有疏忽的地方，并且主动提出由他们先联系海关看能不能办理退税，即便不能退税，也不用我们给他们打款。这个损失就在我们以后的业务收费中，分几票给他们做出一定金额的折扣来逐步的消化。正是由于我们的诚实守信、敢于承担，赢得了客户的信任。不仅使这个客户成为了我们的忠实朋友，而且他还为我们介绍了几个新客户。通过这件事，我们认识到，要想建立自己的诚信形象，单靠喊几句口号，不做出实际的付出，是不太容易的。因为无论是客户还是其他与我们打交道的所有人，实际上都很看重我们在利益面前的表现，尤其是在一些实实在在的利益上的取舍方面，如果我们做出了正确的选择，尽管承担了一些经济损失，但却获得的对方的信任。其实，只要想明白了这点，我们舍弃一些眼前利益，创建长久诚信是完全可以做到的而且是应该做到的。因为只有这样，才能
从根本上维护我们的长远利益。正所谓“舍小利而得大益”。
还有相反的一件事例，也给了我很大触动，那大概是在2000年左右，我的一个天津朋友，以前是天津海运公司的，后来辞职到我们天津分公司工作，承包了我们天津分公司的海运出口部，按理说他的业务和进口报关没有关系，但有一天他给我打电话洋洋自得地炫耀说他前几天接了一个进口通关的业务，一下子就挣了七万多。我说怎么可能有那么多利润?他说这是一个进口免税设备的进口通关业务，按照以往的惯例海关是应该征收监管手续费的，但在实际报关过程中，因这家单位申请免税的同时也获准了免征监管手续费，所以现场海关并没有征收这笔费用。因客户的经办人员对此并不知情，仍然同意按照惯例支付监管手续费，而我这个天津同事就按照货值的0.3%向客户收取了这笔所谓的海关监管费，狠狠地赚了一笔。我当时听他讲的津津有味，于是就有了两个感觉，第一是羡慕，羡慕他这个钱挣得太容易了。第二是，觉得他这样做欠妥，并且觉得他这种做法不是长久之计，因为这种缺乏诚信的欺骗行为是一定会带来负面影响的，虽然这种影响未必是立竿见影，但它就像不良的生活习惯终将会损害身体健康一样，缺乏诚信的欺骗行为也会潜移默化地影响他在这个行业里的健康发展，甚至是毁了他的前程。后来他脱离我们公司自己注册了一家货代公司当起了老板。中间有10多年没有了联系，就在今年春节前他给我打了个电话，他说这几年干货代也没挣着钱，现在已经不做了，他已经转行做保险去了，现在在平安保险公司卖寿险。我想，他一个开公司做老板的，现在改行去卖寿险，这应该算不上是进步吧。他现在的状况又使我联想到了他十几年前挣的那笔监管手续费。这件事情似乎是在给我们一个警示，不讲诚信虽然获得了眼前的小利，但最终失去的却是整个市场。正所谓“贪小利而失大益”。
三、诚信建设的三方面
按照佛教的观点，一个人的修行是从身、语、意三方面来实现的。身代表了我们的行动、语代表了我们的语言，意代表了我们的思想。诚信建设也需要从这三方面来修行。
首先要从思想上对诚信建设有一个正确的认识，认识到诚信是我们的立业之本。没有诚信，不要说我们企业自身难以生存下去，就是作为这个行业的整体，在没有诚信的情况下，恐怕也很难持续地存在下去。我们知道代办工商注册也曾经是个很火爆的行业，但由于黑中介的大量存在，使得这个行业里的行业自律和诚信建设一直没有得到根本的改观，又赶上今年简政放权，从3月1日起取消了注册资本验资，注册公司变得简单易行，大大挤压了中介机构的生存空间。
其次在我们的语言方面要做到言而有信、一诺千金，也就是要践行契约精神。现代社会是契约社会，契约精神是一个现代社会最基本的文化底线，是一个国家生存和发展的基础,也是市场经济的基石和灵魂。而我们的语言包括书面语言、口头语言、肢体语言等等，广义的语言包括了我们一切的意识的表达。无论我们以何种方式表达我们的承诺，我们都需要非常慎重。因为我们一旦做出承诺，那就一定要千方百计地去履行这个承诺。
还有就是在行动方面，只有行动才是我们改变现状和改造世界的直接手段。我们的一切思想和语言终将要落实到行动上，我们的行动要充分体现我们的诚信，诚信建设的好坏也主要是从行动上来判定的。
最后，让我们在北京报关协会的号召下，在正确思想的引导下，做到言必信、行必果。让我们共同在北京地区的报关行业中营造出加强行业自律、开展诚信服务的热潮。
诚信学习学习心得篇6
诚信是涓涓流淌的一湾河，滋润了一方的芸芸众生，使土地开出温美娇艳的善良之花。
千年以前，古人便有“一言既出，驷马难追”的俗语，由此可见诚信是中华民族铭刻已久的精魂，是祖祖辈辈以来，高尚道德的尺度，是美丽心魂不可缺失的筹码。《说文解字》中说：“诚，信也，从言成声。”“言”和“成”组成了诚字，言行一致，承诺的事情就要尽力去办成。有诚必有信，在诚的同时，相信他人，不虚伪欺诈，踏实做人。这就是诚信的体现。
周朝末年，周幽王宠爱褒姒，为博红颜一笑点燃烽火台戏弄诸侯，丢尽了人心，最终倾覆了天下。而不久后的春秋战国，正是在当初幽王点燃烽火的这片土地之上，商鞅变法，在众目睽睽之下，立木为信。间接推动了变法的顺利实施，最终使西陲的秦国由弱秦成为强秦，为后世秦始皇扫平六国一统天下打下了坚实的基础。
古人的事例，生动地告诉我们：人不诚必受人唾弃，甚至会影响大局导致坏的结果，人诚信则必受人敬重，还会将事情发展引向好的方向。诚信是做人的基本品质，是立足于社会之根基，诚信，能让个人的人生更加灿烂辉煌，也能让整个社会更加和谐美丽。
现代的社会瞬息万变，纷繁错综，人们常常忘记了诚信的重要性，趋之若鹜去追寻金钱、权力，甚至不惜出卖诚信，去换取一时荣华，曾经重信尊礼的时代不见了，取而代之的是商家的不择手段、腐败官员的欺上瞒下、学者的弄虚作假。我们的时代，物质生活空前富足，安全性却令人堪忧：注水的猪肉，加了苏丹红的咸鸭蛋……如此种种，不胜枚举。
但是一个缺失诚信的社会是可怕的，人与人之间没有真情，充满隔膜，互相欺骗的人们，深处与虚幻的欢迎中，带着虚伪的面具逢迎他人。城市间只剩下铜臭的味道和谎言的敷衍，不再有真情真诚。这是多么恐怖的社会?
所以，作为时代洪流中最年轻的一代，作为刚刚萌芽的树苗，我们需要的是什么呢?我们绝不需要像那些人一样抛弃自己的良心，一口把美德吞下，我们需要高举自己诚信的帆，乘风破浪，在人生的洗礼中坚守自我，让诚信之种深深扎根在我们的心灵之中，让诚信之花遍地开放在社会之中，让诚信之果飘香整个世界。
诚信学习学习心得篇7
大家都知道，诚信是中华民族的美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则，它无处不在，古今中外，诚信之事不胜枚举。
自从我读了《播撒诚信的种子》以后，在我的“道德书”中又增添了一页，让我受益匪浅。我被里面的一个个诚信小故事深深吸引住了，但使我印象最深是的小故事《宋濂求学》。宋濂是明朝开国功臣中知识最渊博的一个。他竟然为了准时还书讲诚信，在恶劣的环境下抄书。一直熬到半夜，他的妈妈看到后，很心疼。可他为了金钱难买的诚信，还是继续抄书。到了第二天，宋濂果然如期还了书。看到这里，我真是心头一震，宋濂从小就懂得诚信是多么重要，令我顿时感悟：做人要讲诚信，失去诚信就等于失去了一切。
在我们身旁的诚信也无处不在。朋友间、邻里间、同学间……她成为沟通人类心灵的桥梁。我也碰到过一回。一个星期六，妈妈有事，让我当了一回“小老板”。这时走来一个操着外地口音的少年到店里买东西，当买好付帐时，他发现自己少了一毛钱，当时我听到他边说，“对不起”，很诚恳，就说了声算了，可他表示下一次一定要还。几天后，只见他拎着大包、小包再次来到店里，又买了很多东西，可付钱时，我发现多了一角钱，我把钱找给他，可他对我说：“今天我要回老家了，这是我上次欠的一角钱，做人要讲诚信，给!”啊，这个人竟为了微不足道的一角钱，不，是为了诚信而来的。正所谓，诚信是金，但黄金有价，诚信无价，诚信却比黄金更贵重。
诚信对于人们是多么重要啊!一个人的为人处事，言谈举止离不开诚信，社会的繁荣和昌盛也离不开诚信。诚信是什么?诚信是做错事后的勇于承认;诚信是生意场上不弄虚作假。是什么让义务修车工18年如一日为人民服务?是什么让一个父亲愿意损失一千棵樱桃树而不愿意扣到儿子的谎言?是什么让一个亲生儿子揭发父亲卖假酒的行为?是诚信，世上最宝贵的诚信。
鲁迅先生教导我们“诚信乃为人之本”，我们作为青少年一定要履行诺言，播下诚信的种子，像宋濂、那位顾客那样，做一个讲诚信的好少年。
诚信学习学习心得篇8
诚信，就是要诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华民族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。
一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。
北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。
俗话说：一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。这就证明了讲诚信的重要性。
希望我们每人都讲诚信，这样我们的生活才会更美好。
诚信学习学习心得篇9
什么是诚信?诚，即真诚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。人生活在社会中，就就应遵从必须的规则，有章必循，有诺必践，否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。回顾历史，诚实守信是中华民族的传统美德。“言而有信，不知其可也”，“一言既出，驷马难追”，都说明了诚信的重要性。几千年来，“一诺千金”更是广为流传。
然而，在当今社会中，诚信的地位又是如何呢?随着经济社会的发展，各种腐朽思想的侵蚀，社会诚信度在逐渐下降。例如，最近闹得沸沸扬扬的食用盐问题，就是一个十分典型的例子。众所周知，碘是人体必需的微量元素，而我们国家大多数地方都存在环境缺碘的状况，也就是自然水土环境中缺碘，这会致人摄入碘不足，危害健康。为此，我国从1995年就开始在全国范围内推行加碘食盐，目的是为了预防缺碘。然而，一些碘缺乏比较严重的地区，近几年来却多次发现有非碘盐冒充食用盐流入市场。市场经济中出现的诸如此类的现象，归根到底，都是这个社会的诚信缺失所导致的。
诚信缺失现象已经影响到了青少年一代，中学生的诚信况状不容乐观。现代社会风气不正，虚假事物过多，严重腐蚀了中学生的健康思想，使中学生对社会事物的诚信度逐渐下降。例如，考试作弊的现象就屡有发生，并且日趋严重。几乎每次考试中都能发现作弊的学生，就连高考作弊现象也屡见不鲜，作弊手段层出不穷。另外，学生说谎也成为一个令教育工作者头痛的问题。学生因为害怕承担职责、为了为自己开脱而说谎，成为校园中一种十分普遍的现象。其实，当学生把说谎当成习惯时，意味着从此不得不以诚信埋单。一个没有诚信的学生，又怎样能成为市场经济中合法的劳动者和经营者。
看来，诚信缺失给我们的社会带来了十分不良的影响。现代社会是一个诚信需求日益增长的社会。当前，全国正在努力建设全面小康社会，建设一个祥和安定的和谐社会，随着改革的深入，开放的扩大，经济的发展，民主的健全，科教的进步，文化的繁荣，这都迫切要求在全社会营造诚信的环境，完善诚信的制度。
诚信的养成不是自然而然的过程，只有透过坚持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自觉的行动。良好的教育犹如春风化雨，一个社会，无论什么时候、什么状况下，都要高度重视对公民的教育引导，不断提高人们的精神境界和道德修养，在全社会树立诚信光荣的社会风气和强有力的舆论氛围。让每一个公民都投入诚信建设之中，让诚信教育渗透到社会的每一个角落。
诚信要靠教育，同样也要靠法制。“无规矩不成方圆”，可见，法制的力量也不容忽视。简而言之，教育与法制齐抓，才能让诚信在社会不仅仅仅是一种道德要求，更成为一种法律义务，才能让诚信之魂在每个人心中生根发芽，才能最终让整个社会树立起良好的诚信风尚。
诚信建设是一个长期、复杂、曲折、渐进的过程。我们是社会主义国家，不仅仅要创造出更加发达的物质礼貌，还要有更加先进的精神礼貌。历史的长河仍在流淌，我们在问题之中迈步前进。只要我们有信心，有潜力，坚持不懈地努力，定能让诚信之花开出累累的硕果，定能让我们这个拥有诚信的民族在世界民族之林中流光溢彩!
诚信学习学习心得篇10
上一周,我们学校轰轰烈烈地开展了诚信教育活动，并且要求每个班的同学都要到场接受教育。我们班的大多数同学都去了，没去的也找个生病的借口聪明地请假或是去了又溜了，但大多数同学还是好的。主讲老师的谆谆教诲使我受益颇深，有诚信真做人。让我们明白上学不仅仅是为了我们自己它也是为了回报我们的父母的恩情，也教育我们感恩父母感恩社会。
读书使人明智，可是我却觉得我们越来越庸俗、荒废。而对于这场诚信教育活动的真谛，我们在校的大学生也没有真正的参悟。我觉得我们实在没有必要去上这种有意义而无实际的课程，白白让一位年老的教者谆导了两个钟头。如果我们的学院领导有兴致来我们宿舍区做一天的调查的话，他们就会轻而易举地发现，他们千辛万苦所提倡的诚信教育课上得一点意义也没有，或者说其惟一的意义就是它让更多的人失去了诚信。
我决不是危言耸听，也决不是故意和学院领导唱反调，我所说的话都是有根有据的。我认为我们学校的诚信教育课必须上但应具体到实践中，为什么呢?“人无信不立”这话是古人说的，它已经在中国大地上流传了几千年，几乎是家喻户晓。我们的大学生都是经过十多年的寒窗苦读才考上大学成为天之骄子的，如果他们连这个最基本的做人道理都不懂，那他们根本就不应该成为大学生了;如果他们已经懂得了这个最基本的做人道理，那我们学院领导再给他们上诚信教育课纯粹是多此一举。而实际上我们大学生的主要问题不是不懂得遵守诚信，而是他们不会遵守诚信和不愿意遵守诚信。中国人和中国大学生失去诚信的问题已经由来已久了，并不是目前才发生的。这已经是一个根深蒂固的危机，我们学院的领导却幻想用几天几节的诚信教育课来力挽狂澜，那简直是比痴人说梦还痴人说梦。诚信本来应该是人人都遵守的一种美德，可是我们当前的大学生却为了自己个人的私利，毫无顾忌地抛弃了这种美德。如果我们现在还幻想用我们微不足道的力量来改变他们，并让他们写出自己的心得体会，呵呵，我觉得这比去看一场可怪的搞笑更无奈了。在我们的大学生中，百分之九十以上的人是团员，很多人已经成为预备党员和党员了，可是你们知道吗，每每期末考试他们不是身先士卒啊，这本身就是一个不诚信的问题，在有些问题上也并不是实事求是地写出自己的优缺点，而是把丑的说成美的，把美的说成更美，甚至无中生有地编造了许多本来不属于自己的美德和才能。
实际上我也明白我们学院的诚信教育课纯粹是一种形式主义，我根本就不敢奢望我们的大学生在这种教育课中能够突然开窍，自觉自愿地遵守诚信的美德。我一直都认为一个人如果想堕落了，那他上再多的教育课也是枉然;如果他不想堕落，那根本就不用上什么教育课。那么作为形式主义的诚信教育课，我只希望我们学院领导能把它弄得漂亮一点，而决不是像镜中花水中月一样。
我们的校园是这样的摇篮，为我们莘莘学子更好地提高各种自身素质，不断地提高学校的师资力量，扩大教学规模，完善教育设施，为国家培养更多的栋梁，使我们受益，感恩父母回报社会。
诚信，我们的品格，和谐校园的基石。我们是新中国的接班人，学校便是培养接班人的摇篮，大学的教育工作更是离不开同学们的支持与配合。我希望真正在这次诚信活动中学习的同学做到收益，更重要的是这种心得体会将成为我们专业课学习和以后就业的宝贵财富。作为大学生我们除了保持诚信的品格，也要有奉献精神，无论为家人，为母校，甚至为国家。我们应有这样的义务，做诚信之人，行诚信之路。为诚信校园诚信社会贡献自己的一份力。