白鹿原读书心得体会
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白鹿原读书心得体会篇1
《白鹿原》是我看过的第二好的小说，第一好的自然是《平凡的世界》，两者不同点在于后者侧重于个人的奋斗，而前者侧重于文化的揭露。下面就讲讲读《白鹿原》的一些感想。
《白鹿原》的主题是民族传统文化叙写，这种文化有其两面性。一方面它有着熠熠生辉的人格魅力，另一方面它又是残酷吃人的宗法礼教。这种矛盾的两面性在历史的激荡中不断碰撞。而又融入每个人的性格特征中，很多人一方面想极力摆脱礼教的束缚，但又逃不出宗法的樊篱，这就是悲剧性的根源。
传统文化的在历史的滚滚潮流中最终没落了，它成为了现代文明的障碍，被扫进了历史的垃圾堆，特别是在社会主义思想确立之后，更是在人们的思想深处被彻底清除了，封建糟粕是没了，但我们民族的精华也没了，我们没有了信仰，没有了道德，剩下的只有空洞的道德说教与现实的物欲横流，我们的根在哪里？从这个角度讲，《白鹿原》算是一部民族灵魂的寻根史。
下面来讲讲书里面的具体人物。主人公是白鹿村的族长白嘉轩。他是封建传统宗法制度的代表。在他身上体现着宗法制度的两面性。一方面是仁义的道德要求，另一方面是残酷的宗法约束。白嘉轩一生没有做过亏心事，做事光明正大，同时也有很多的仁义之举。他的仁义正直被广为传诵。而在维护宗法制度方面又体现出他的绝情与残酷。不让黑娃与小娥进祖宗祠堂，对小娥与孝文的刑罚，最终导致了一系列的悲剧。
朱先生应该是传统文化神化的代表。如果白嘉轩是道德境界的话，朱先生已经到达了天地境界。作为关中大儒，他保持了传统士大夫精神，既能独善其身，又能兼济天下。面对胁迫，他坚持威武不能屈的节气。他的聪明睿智，他的高风亮节或许就是传统文化的理想人格吧。
书中还有几个很重要的人物。他们是礼教的直接受害者。小娥的命运是一波三折。她作为郭举人的小妾，其实是一个奴隶。在跟黑娃回到白鹿村后，受到了封建礼教的排斥，但是他们两个坚持与礼教的斗争。这一点必须要给予赞扬，他们的勇气是令人佩服的。但是人性与命运不会这么简单，黑娃走后，小娥变成了一个水性杨花的女人，在鹿子霖的.唆使之下，他成为了宗族斗争的工具，客观上也是对礼教的报复，随后等待她的自然是礼教的惩罚。她是斗不过几千年来积淀下来的宗法制度的，最终也是死在了宗法制度之下。随后的一场大瘟疫又好像是对宗法制度的报复。
孝文是书中经历落差较大的一个人物。从族长继承人逐渐沦为不孝子、乞丐。而后有逐渐成为营长直至新中国的县长。他的堕落是礼教的约束的恶果，而他的重生又反映了什么呢？他的性格中有他父亲的沉稳与老练，但缺乏他父亲的仁义，所以最终走向了高位，但这个过程并不是完全光彩的。这是他性格决定的。
黑娃是我最欣赏的一个角色，他的经历很丰富，国、共、匪、儒他都沾过边，他最终的结局是被害死了，对于这个结果我很不能接受，为什么一个变好的人不能让他善终。一方面反抗礼教，但又逃不出礼教的束缚，飞黄腾达之后也要回来祭拜祖宗祠堂。他后来变成一个好学的儒家学者，这点我不是很理解。他是一个复杂的人也是一个真性情的人。
任何现实主义小说都不能脱离当时的历史环境，尤其是政治环境。书中大的历史事件包括辛亥革命，国共合作，大清洗，内部肃反，抗日战争，解放战中，到新中国成立。这些事件表现在白鹿原上就是经济斗争，党派斗争与宗法斗争的搅合。白鹿原经历了斗争——恢复——斗争——恢复的反复过程。复杂的斗争最终体现的是文化的冲突乃至人性的冲突。每个人都是在人性、宗法与环境的三者之间抉择。
《白鹿原》摆脱了阶级斗争思维的束缚，站在了一个更高更广的角度上，对文化与人性的进行了错综复杂的描述，这就是一部民族灵魂的寻根史。
白鹿原读书心得体会篇2
《白鹿原》这本书所讲述的故事背景是在清末到解放那段动荡的历史中，以陕西渭南一带的白鹿村为故事发生地，细腻地反映了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。书中虽然以战乱的年代为历史背景，但却没有花大量篇幅去写战乱中的悲苦生活，而通过对个别人物细腻的描述体现了出来，在表现整个战争对人们生活的影响之外也表现出了大西北农村的祥和。
书中以描写白嘉轩作为开场，他娶了六房女人都不明原因死了，没有留下后代，村里人都认为白嘉轩有克妻命，女人不能给他做媳妇。白嘉轩是贯穿小说始末的线索人物，他是中国式家长、族长的典型代表，他光明磊落一生不曾做过一件见不得光的事；他老实本分，坚信自己老老实实做农活，无论是谁上台都不会为难庄稼人；他隐忍坚强，一生遇到许多坎坷，即使经历死了6房老婆以及自己悉心栽培的族长继承人堕落这样的大事，他依然能够平静面对；他公正无私，自己的儿子犯了错，他也强撑着实行家法；他仁义宽厚，对待长工鹿三如同家人一样，灾年荒月他仍然留下鹿三继续熬活；他甚至以德报怨，黑娃做土匪后让手下打折了了他一直硬挺的腰，而黑娃遇难时，他还是果断的要求儿子白孝文救黑娃。他的身上仿佛具备了所有中国传统美德，可是正如黑娃所言，他的腰板太直太硬了，以至于保守固执。他反对儿女读太多书，他从骨子里反对一切会打破《白鹿原》平静生活的事情，他一生都在努力维持白鹿村的平静与秩序，从不会被潮流冲昏头脑，但是他如同千千万万个中国式传统家长一样，无法阻挡历史的滚滚洪流。
看小说中描写的每个人物，都会感慨人生并非一帆风顺，每个人都有自己的路要走。白嘉轩在取到第七个老婆的时候才过上了安定的生活，他的大儿子白孝文一直被他看好做族里的继承人，却因为被他人陷害和自己立场的不坚定沦落为被人耻笑的对象，在他对生活完全绝望时他家的长工却惊醒了他，让他再次走到别人的前面，加入国民党，在看到共产党即将胜利时，又转向投靠了共产党，以至于到最后通过各种手段做了一县之长，尽管他的品性让人所不耻，可是生活就是这样，瞬息万变。二儿子白孝武似乎就平淡多了，顺了父亲的教导，成了族里的继承人，凡事都和父亲一样，稳重中有点迂腐。值得一提的是白嘉轩的小女儿，也是他的宝贝，从小被他宠坏了的白灵，他没有像他的三个哥哥那样听从父亲的教导，而是选择了自己的生活，小的时候就选择了和男孩子一样去读书，由于父亲的疼爱，她没像其她女孩子一样学习针线，而是走进了学堂，当她去了一次城里的姑妈家时，才发现外面的世界才是她想要的生活，于是又再次毅然的选择去城里上学，在接受了新思想后，她加入了国民党，但在工作中又发现了共产党才是她想要的，于是又再一次毅然弃“国”从“共”，与此同时，她的恋人却与他背道而驰，为了自己的`理想和信念，她放弃了自己的爱人鹿兆海，选择了和自己志同道合的鹿兆鹏，尽管到后来她成为了革命的牺牲品，但她的一生却是为自己而活，活的是那样的精彩。
通读整篇小说，给我的启示主要有以下两点：
一、只要心怀希望，一切都会好的
白鹿原上，白家兴旺过，鹿家兴旺过，但好景都不长，跌下去，又起来，起来又下去。白鹿两家三代人被命运在砧板上无情地反复敲打。我们无法预料到不幸什么时候会在什么地方降临到什么人身上，所以，自己不论什么时候，都别悲观，也别骄傲，只要对未来充满信心，坚持下去，就会看到一个不一样的自己。活得好，是祖上有德，自己运气好；活得不好，是时候没到，自己还要再加把劲儿熬一熬。人的一生漫长得很，一时得意、一时低落，千万不要把一时的状态当成永恒。对人生的态度，在困难的时候要能坚持得住，在得意的时候要沉稳得住，不要被表象迷惑。
二、每个人都值得被尊重，但也要坚守自己的原则
人之所以为人，在于人有思想，人在思想和人格上都是平等的。尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人，同样需要尊重，我们在人格上都是平等的，每个人可能会因为财富、机会等在某些方面比其他人差一点，但是时间能改变一切。即便是打了一辈子长工的鹿三，还生出了一个将来当保安营营长的黑娃一样的儿子来。地主白嘉轩的儿子，也有卖房卖地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，这等于自断后路。这样的后路，眼前可能不需要，等到真需要的时候，已经晚了。
小说中的朱先生读圣人书，有崇高的精神境界，立志学为好人，又不拘泥于圣人之言，在混乱不堪的世界中，既不随波逐流，也不拘泥死板，不论世事怎么变化，总能找到自己能做的事情，尽力做好自己该做的事情，低调而不骄傲。管你张县长李县长，共产党还是国民党，他有他的抱负、理想与信念，成败不萦于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同时，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨气，又不失情调，这就启示我们不论身处什么世道，遇到什么样的人，都要坚守自己的原则。
白鹿原读书心得体会篇3
只了看一半，田小娥一死，就没多大举趣看下去了，勉强看够二十五章，看到小说中描写女灵与鹿兆鹏扮假夫妻那段，就真的再也看不下去了。
小说几个女性角色，在男女情爱方面都是主动的，甚至媚骚勾引成分居多。好吧，如果田小娥老举人悲怜的偏房，甚至还虐待，造成心情随便，狐媚勾引黑娃，也情有可原，可以理解，黑娃出走后，她了生存和为了保住黑娃上了鹿子霖的当或床，最后又破罐破摔，也都是可以理解的。
而勾引芒娃的翠儿又是作何心理?未满二十岁的未婚少女也性饥渴耐，变法的勾引木匠芒娜，这又做保理解，简直很难理解。如果世上曾真有类似之事，那也能说明，翠儿在遇到芒娃前肯定隐性的?跟别人有一腿，所以才会那样饥渴耐，而芒娃最后还为这样的女人杀人，则表现得有点愚蠢，甚至挺无脑，甚至小说都没有写明芒娜与她有床上行为，只有亲呢被她勾引时的一时亲热。或者说作者一味想圆通表现芒娃落草为寇的原因，神话一下芒娃。但毕竟还是表现不足，这一情节情理不通。
最后，一直被称为小说中最单纯，不具媚性的女性角色白灵，竟然在跟鹿兆鹏假扮夫妻期间产生感情，也是主动的，这真让你难以理解，首先一个没有性经验的未婚少女，，特别在心倍受还相对保守的年代，遇到她心仪的男人，而且年纪比他长，她更多的应该羞怯与紧张，怎么也能的主动的成分在里面?
小说中的几个女性角色，全是主动搂抱住男人的，这真让人无法理解。或许小说作者年轻遇到的女性多半是主动的，也或者陕西女性都这个样，作者才这样写。
同时很惊叹作者的才华和描写能力，但是真的有很多不足，不完美之处，都是小细节上，要不然真可称得上名著了。
其实那些小细节如果是错别字没改掉一样是可以修改的，但是可能写社样一本长篇已心力憔悴，所以没能反复修改，多自看几遍。所以比起名著倒还是差了点。
比如某一细节，孝义是白灵的哥哥，怎么能在白的灵已恋爱，他还未成年呢?
其次，田小蛾遇到黑娃那年，黑娃十七岁，她叫他称她为姐，而后来白孝文成婚时才十六岁，称田小娥为妹，按作者描述的，黑娃比白孝大，可是细节却有错乱。
其次，小说最理谱的一事，就是白孝文成婚时，已十六岁了，不懂男女也算正常，但面对一个女人，却平平淡淡的睡过三天，无肢体动作，这个是不是不太正常?
男女初次过夜，可以不懂，不会，但不应该少了紧张与毛躁嘛，而且小说所有女性角色在情感和性事方面，全是主动的真是理谱。
总之小说，有很多细节不足之处，要不然可称为名著了。
白鹿原读书心得体会篇4
用了整整8天时间，拜读完关中作家陈忠实先生的小说《白鹿原》。他以白鹿原上人们的生活事迹为主要线索，辅之以新中国成立前夕的社会环境，塑造出了一个个栩栩如生的人物形象。
在看这部小说的同时，我也在网上看了电影《白鹿原》。但是，电影只是截取了小说最精彩的高潮部分，开头是白鹿原上金黄色的麦浪映入观众眼帘，最后还是以金黄色的麦浪谢幕，故事情节发展的起因、经过、结果都不得而知了。所以说，要想真正了解这部小说所蕴含的文化特色，还得仔细研读小说本身。
白嘉轩一生里引以为豪壮的就是一生里取过七房女人，这当中有着深刻的社会原因，在开头几章都进行了详细的讲述，七次婚姻的经历，为其后来与白吴氏的婚姻生活以及在白鹿原作为族长的形象埋下了伏笔。通过与鹿子霖换地，惩戒族人黑娃(鹿兆谦)、白孝文，以及与白鹿原族人的交往经历等典型事件的描写，塑造出了白嘉轩一个刚正不阿、为人正直、严于家教、砥砺德行、德高望重、为人楷模的长者形象，这一点是除了其姐夫朱先生和冷先生之外无人能比的!他在白鹿原饱经沧桑，却能够不失威严，这是小说中人物形象最成功的塑造。
在白嘉轩人物形象的塑造中，自然而然地引入了其姐夫朱先生的事迹，通过讲学的不悦，重归故里，在白鹿书院的讲学，以及与白鹿原人民同甘共苦的经历，塑造了一个踌躇满志，精研学术，乐于助人，为人师表的长者形象，在白鹿书院他有过一时的辉煌，但是这“短暂的春天”被黑娃，鹿兆鹏以及后来白鹿原发生的种.种变故所熄灭，从此他的人生也开始走下坡路，最后以白鹿书院鹿影的闪现而宣告其生命的终结。白鹿是朱先生的精神支柱!
冷先生，生长在一个医学世家，之后子承父业走上了救死扶伤的道路。但是其性格正符合了其姓氏，一个“冷”字是对其性格的高度概括，除此之外乐于助人，擅于为人处事等也是其性格的体现。
鹿子霖，和白嘉轩一样作为白鹿原族人的长者，他没有白嘉轩身上的那种沉稳厚重的底蕴，有的是阿臾奉承，见风使舵，油腔滑调，看人眼色的变色龙形象，这样形容再恰当不过了!有损族人形象的他，最终只能落得在狗蓬与畜生同食，最后倒在床下，裤裆里黄蜡蜡的稀屎冻成了冰块，在第一场寒流来袭，宣告了其生命的终结。虽说他有过一时过错，但是也不能够把他一棒子打死，他对白鹿原的贡献功大于过，他的贡献与功劳，都是其职责所在!
此外，还塑造了一个个反对封建束缚，崇尚恋爱自由，争取婚姻自主权的人物形象(如黑娃与小娥，鹿兆鹏与白灵等的经历)。阶级斗争、党派斗争的事迹也赫然呈现
白鹿原读书心得体会篇5
白鹿原，觉得应该是因为有祥瑞之物“白鹿”而得名，先后看过路瑶的《人生》和《平凡的世界》，对于陕西作家有一种莫名的亲切感，觉得他们的作品更容易产生共鸣，许是都为陕西人的缘故。白鹿原刚开始一直没看进去，语言相对路遥的作品来说有些粗俗露骨吧，一直很难接受，不过到后面应该是看进去了，也能接受了。
最让我触动的是白嘉轩，刚开始看到这个人物，六娶六丧，莫名想到大红灯笼高高挂里面的老爷，封建社会中的大老爷。可是后面的一切让我改变了这种看法。始终如一，坚持白家的立身纲纪，家教严，在那样一个社会坚持自己的原则实属不易，被黑娃打断腰，孝文道德败坏，损失家风，真的是命苦啊！接二连三的'打击他还是坚持自己的仁义道德，在黑娃两次入狱都积极去营救，坏人就是在这个时候变好的，他给予犯错的人一定的宽容，以德报怨，这也许是一个正面人物的标配，但过去也许就有这种人，正直，坚持自己的原则。
另外就是鹿兆谦的改变，闯荡半生，混帐半生，糊涂半生，最后想念书求知活得明白，做个好人，认祖归宗，回归信仰。没想到他是这样的黑娃。别人是先趸下学问再出去闯世事，黑娃是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，黑娃才是真个求学问为修身为做人的。这也许就是求学的最高境界吧，修身养性，可是现在很难做到了～
小时候看剧到长大看书一直有一个习惯就是想知道谁是好人，谁是坏人，其实没有完全意义上的好人，也没有完全意义上的坏人，每个人做出的行为都是当下环境自己的一个最原始f的冲动，道德观，价值观不同行为不同而已
白鹿原读书心得体会篇6
读完白鹿原已经是上个月的事了，心想着要写一篇感想，却拖拖拉拉了这么久。能让我在阅读中思考的书，我认为便是一本不错的书。白鹿原就是这么一本书。
那天在谈论到这本书，朋友说，陈忠实就是一个农民，他讲故事也跳不出他农民思维的框架，尽管他在竭尽全力书写一部史诗。那么，有哪一部书才是中文书中的史诗呢?朋友推荐了路遥的《平凡的世界》。这个我还真没看过，有时间得拜读下。
而《白鹿原》，朋友给出的评价是，叙事有些心有余而力不足，书写一个家族的历史时，在遇到瓶颈的时候便借助魔幻现实主义的写法来弥补。确实，书在一开始便有几分民间神怪传说的意味，而写着写着便逐渐回复到真实生活，而当写到田小娥死后的种.种怪异又开始运用这些神鬼的意象。常有人讲《白鹿原》与《百年孤独》相比，颇有几分嫌弃前者“画虎不成反类犬”的讥讽。但《白鹿原》成为近代一部颇具名气的小说也不是没有原因，其中，必定是因为它写出了多数人心中的历史。或许，这也是作者心中的历史，真实的故事，不仅仅是那些发生过的人和事，还有飘荡在这片土地上的那些传说，已经与土地融为一体。在那片广袤的土地上，任由时间的冲刷，任由无知的人们厮杀，最终物与事皆面目全非，只有那片土地依旧在。
也有人说，这部书的成功之处，在于每个人都可在其中寻到自己的立场。的确，这本书并没有对近代中国政治的各个派别做喜恶分明的描写，若非要说，也许就是对儒家学说的尊崇，但更像是一种对民间智慧的崇敬。白嘉轩就是这片土地的化身，那些关于他的传说，还有他的坚毅朴实又有狡诈，都是这片土地的具象。当朝代更迭，白嘉轩就算被打弯了腰，但依然守候在家园，守卫着他终身为之操劳的土地，还有他朴素的信仰。
联想起最近看的书，一个村庄里的中国。这也是因为看了白鹿原，心里生出想了解土地与农民的想法之后去看的书。让土地贫瘠的或许不再是四季变幻，而是人为的强行改造。这片土地上没有那位腰挺得特别直的白嘉轩，时代任意地改变着村庄的面貌，再多的爱与思念也改变不了它日益衰弱的事实。土地，它再被赋予多少拟人的神圣意味，他也没有人的意志。而这片土地上的人们，再卑微再愚昧，事实上也仍是土地命运的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人们，还有那些统治他们的人)。主宰者是愿意相信这片土地的永恒，愿意守护着，还是在命运的变迁中背弃使命，只求一个生存。
白鹿原读书心得体会篇7
《白鹿原》之所以厚重，取决于所描绘的这段历史题材，决定了它的份量。
陈忠实写了很多最后的人物，最后的现象，最后一个好族长-白嘉轩：最后一个好长工-鹿三：最后一个好先生-朱先生;这些最后的人物，从历史的评价中，他们都是过去的人物，但都写得很美，有夕阳之美。同时，他又写了很多最早的人物，最早的人物又有朝阳的绚烂。最早一批通过社会运动改变家族社会地位的人群-白嘉轩的女儿-白灵跟着中国共产党走的。最早以人性的自由解放冲决礼教的殉道者-田小娥。历史并不因为你退出历史舞台，你就变得丑陋，不见得。你走在时代前面，你就变得善良，也未必。这就是历史的复杂性。也是历史的矛盾性。历史是矛盾的。是复杂的。秩序和心性的解放，也是复杂的，是矛盾的。这是《白鹿原》最大的好处，它全面的反映了中国社会深刻的变革，从传统的农耕文明，到经济计划，在转到市场经济，《白鹿原》全面的反映了出来，从一个旧社会的土崩瓦解到一个新社会的酝酿建立，《白鹿原》可以说是两部分夹击，一部分是社会运动冲击，一个部分是以人性的自由解放冲击，白嘉轩那么厉害的人，到最后还是无可奈何花落去。
当然，《白鹿原》也有缺点，因为进入中国话语太深，从而导致疏忽了，国际社会和人类审美坐标的接受程度，对于白嘉轩的女儿白灵和长工鹿三的儿子黑娃，心理活动可以开掘更深一点儿，黑娃变成土匪的过程就很粗略，还有就是过多的卷入了具体的政治斗争，这些都是很重要的，我觉得应该始终是一个对家族的历史审判，应该始终定在这个高度上。
《白鹿原》我觉得是中国改革开放后所有的茅盾文学奖作品中的第一。无论是从内容、作品厚度、以及写作技巧，它都是毫无争议的。你读懂它，它就是深邃的。你读不懂它，它就是庸俗的。最后，套用著名画家、学者-范曾的一句话：“白鹿原一代奇文也，方之欧西，虽巴尔扎克、斯坦达尔，未肯轻让。”多读书，读好书，我建议大家读《白鹿原》，《白鹿原》我读了两遍，看了一遍，如今剧版《白鹿原》正在热播，晚上追剧，白天又在读《白鹿原》。
白鹿原读书心得体会篇8
在一个多星期的时间里，我读完了这部长篇巨著。与我之前的阅读速度相比，这次应该说是读得很快了。然而阅读感受却并不是很美妙，反而觉得很痛苦。以前的我，是不喜欢让自己不舒服的文字的。但是这一次，我却坚持看完了。在痛苦的挣扎中，我仿佛回到了一个多世纪之前，置身于宽广的白鹿原之上，和他们一起经历着充满苦难的人生，内心的悲哀与感动纠缠在一起，“剪不断，理还乱”！
作为一部史诗级的小说，《白鹿原》不仅展现了生活在白鹿原上的人们长达半个多世纪的历史故事，而且在文字背后隐藏着许多值得我们深思的内涵。故事发生在建国之前，而作者是在八十年代创作的，今天的我们，又将如何看待当时的人们？不同的背景经历和不同的认知方式，造成了我们对同一件事的不同的看法。这正如一句名言所说：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。
而我，在这部史诗中，看到了中国旧社会的普通民众在天灾和人祸的打击之下无能为力甚至只能等待死亡的绝望；看到了传统儒家文化在时代的巨浪之下黯然没落的无奈；看到了那些平凡卑微的女人在看不到希望的现实中压抑以致扭曲的灵魂。同时，我也看到了父母对子女的舐犊之情；看到了平凡夫妻之间的&39;脉脉温情；看到了有志青年为理想信念奋不顾身的大无畏精神。
给我印象最深刻的，当然还是诸多各具特色的人物形象：仁义正直的白嘉轩、不断钻营的鹿子霖、儒家文化的化身朱先生、桀骜不驯的黑娃、被视为瘟疫的田小娥、为理想信仰奋不顾身的鹿兆鹏和白灵以及那些在那个时代最典型的普通妇女，他们在干旱、瘟疫以及各种人祸之中，坚韧地活在这片神奇的平原上！
同时，也给我留下了许多问题：白孝文为什么那么容易就堕落了？田小娥悲剧人生的根源何在？黑娃从桀骜不驯的土匪变成了朱先生“最好的学生”暗示了什么？等等。
阅读与思考，是我们的生命必不可少的组成部分。阅读暂时结束，思考现在开始！
白鹿原读书心得体会篇9
《白鹿原》是作家陈忠实创造出最伟大的作品，这部长篇小说讲述着跨越半个世纪的一个家族故事，用白鹿两家矛盾的背景来展开对清朝末年之后的历史事件以及民间文化的描写。整本书的情节复杂精致而都不在情理之外，作者机敏老练地把个个人物之间繁琐的关系都连成了一个流畅的故事。总体来看，陈忠实能把如此丰富的题材和思想融合在一本书里简直是一个艺术上的壮举，这也代表着作者的业精于勤付出的努力，还有他和大胆，开阔的思想。
书里大多数的情节都比较朴实，非常贴切真实的生活。作者用这种方式来突出民间生活的`粗鲁和困难。主角之间的互动，特别是男人对女人的对待，都表现出了他们的粗野的习惯。作者也强调了读书人和老百姓相比之下的天壤之别，考虑到他们看不起对方的态度，我们可以推断出这些恶俗不堪的表现是村民人与生俱来的一部分。
然而，这种文化的纯在也没有特别的初期预料。白鹿原村的居民们终身被死亡，病毒和战争盘绕着，在如此恶劣的环境之下，人们只能依靠着最野蛮，原始的本能来活下去。虽然白鹿两家都算是比较有修养的，但在一个动乱的时代里，作为读者我们都只能灰心丧气地望着人物门屈服于世界的诱惑和困难。白考文和鹿子霖吸上了鸦片，败光了所有的家产，鹿三因为对儿媳田小娥感到耻辱而冷漠地把她杀掉了，黑娃离开村子了，投入土匪的生活。这些人生悲剧都表示着人们在适中被社会压迫，毫无任何反抗机会的状态之下，只能用极端的方式来取得人生上的意义，满足人们人们本身在精神上的需求。历史中每出现个辉煌的朝代，都会有许多落寞的岁月。从清朝覆灭到解放确实是中国最黑暗的低谷之一，而陈忠实在《白鹿原》中也充分地表现出了这个时代的穷苦和艰难。
作者在语言方的运用的方面上跟情节的创造同样的杰出，各种技巧非常符合故事的类型。大量的对话使得文字具有着十分浓郁的民间之感，读者被带进了一个同时熟悉又陌生的世界，用一个全新的角度来观察历史事件。陈忠实也花了不少的文笔来探索人物的潜意识，作品虽然保持了强烈的属于现实主义观念，但是这一些细节却给整本书加上了一种魔幻的感觉。特别是关于死亡的话题时，书里会出现了几次抽象的场景，于大多数平庸的事件形成了明显的反差，似乎带着一丝讽刺之意。我认为作者选择加入这些片段的原因是为了强调当时大众感到的绝望和无助。这个历史片段仿佛是一个延长的噩梦，人民自能默默地接受着对生活不断的打击，对于自己的前途毫无控制。故事结局的悲剧性在一步突出了在情节之下隐藏的历史视评论。
总体来说，《白鹿原》用了一个精妙的方式来做出对社会的批判。这本书不仅让我重新认识了那段历史的黑暗，也让我意识到了包含深刻意义意义的文学作品是通过结合在各种话题题材上的拓展来吸引读者的，这真是一部引人深思的小说！
白鹿原读书心得体会篇10
小说主要是以白鹿两大家族的兴衰荣辱为主，写的是三代人生死浮沉，明争暗斗的一幅历史画卷，陈忠实老先生不论在人物方面还是在环境方面都写的尤为出奇，给我印象最深的就是田小娥和白灵这两个人，我很同情田小娥，在那样的封建社会里，她的命运无疑是悲惨的，可是遇到了黑娃，她本以为可以改变自己的命运，但那是不可能的，在那个男权的时代里，失去的黑娃以后，为了生存，她不得不向那些人妥协，一个弱女子能有什么办法呢？她只能用自己的身体来寻求依靠，就这样的堕落下去，结局死的很惨，也是非常可悲的。
白灵，我很佩服她，在那个女性没有任何地位的年代，她勇于冲破枷锁，去实现自己的理想和追求，是令人敬佩的，当然她的一系列行为是为世俗所不容的，她挣扎，反抗，学习进步思想，积极投身革命，就是想摆脱封建的束缚，最令我感到遗憾的就是她和鹿兆海的爱情，让我想起《平凡的世界》里面的孙少平和田晓霞？，她们之间有太多的相似之处，可也有很多不同之处，刚开始她和兆海的爱情是多么的美好，纯真。他们两个都是接受过新思想的人，勇敢地追寻自己的爱情。可是因为两人属于不同的党派，个自的信仰不同，白灵又是一个那么坚决的人，最终导致两人分道扬镳，令人惋惜。白灵死的是那么的悲壮……
白鹿原读书心得体会篇11
小说《白鹿原》称为史诗之作，在人性、政治和情色的描写上都非常成功，生动、深刻，也很自然。而电影中的人性刻画则断裂而不丰满，有些还背离了原著原意。政治上自然不敢过深涉及，即使如此，对照网上图片还是可以发现许多被删掉的内容。当然了，导演最来劲的还是在色情上的表现，可惜很多精彩内容也被删除，让人看得如隔靴搔痒般的不痛快。
其实，即使没有遭遇审查删除，仅从电影选取的以黑娃、小蛾为主线的构思来看，已注定了导演不可能拍出与原著相提并论的好作品。原著是一部让人陷入深思的优秀作品，注重的是上头，电影关注的却在下头，到是符合国情，上头禁锢，下头放开。
黑娃与小蛾在小说中本是一对典型的“男盗女娼”，也算不得是什么主要角色，仅仅不过是白鹿原上所遭受的种种苦难中的一个小小的环节。黑子以他的暴虐，小蛾以她的淫荡破坏着正常的社会生活秩序，而被他们打击的直接目标也正是维持着正常社会生活秩序的道德与正义的守护者——白嘉轩。真所谓正邪不两立。
“从良”这个词用得不够准确，因为这个词语是用来形容妓女脱离苦海的，对于用来形容黑娃走上正确道路是不妥的，但他的最终结局却是异常悲惨的。
黑娃是长工鹿三的长子，自小不喜读书，虽然白嘉轩已经把所有的费用都出了，但黑娃在感恩之余，仍然不爱读书，而且不喜白嘉轩挺直的腰板让人难以理解。
黑娃的道路是曲折的，因为不读书，做长工也许就是他最好的命运了，在他叔叔的帮助下，到了将军寨做长工，这个地主是个老武举人，身体硬朗，喜骑马，不幸的是却是妻管严，娶了小妾却只能按妻子规定的时间和她亲热，其余时间只能和妻子在一起。这是黑娃不幸命运的起始。小妾田小娥没有在武举人那取得满足，喜欢上了这个憨憨的小长工，两个人做下了苟且之事，黑娃被赶回了家，小娥被休回娘家。小娥的父亲是个古董，满心羞耻，只要把小娥赶出家门就可以，之余其它就无所谓了，因此黑娃就这样带走了小娥。可是鹿三却不能容忍这样的儿媳，于是黑娃他们进不了祠堂，被赶出家门，到村东边的窑洞里住了下来，两个人过起了自己的小日子。
如果没有“农运”事件，黑娃也就和小娥过着男打工，女在家操持家务的小日子，但在鹿兆鹏鼓动下，黑娃参加了革命，革命却被反动派镇压了，黑娃在走投无路的情况下，当上了土匪。在这期间，小娥走上了淫荡之路。
鹿兆鹏几次劝说，黑娃都没有走出土匪窝，最后被县保安团收编了，自己成了营长，改正恶劣吸鸦片等不良恶习。娶了一个有文化的妻子，在妻子的感化下，他找了朱先生学习文化，把以前不爱读的《论语》，现在认真读了起来，并颇有收获，可是这个时候的朱先生因不满时局却已经不读书了，对黑娃想读书，也只是告诉他不要读，但黑娃坚持要读书，也只好告诉他读什么书。黑娃很认真地读书，知道了很多做人的道理，“学做好人”是他的目标，他也认真朝这一目标努力。和孝文一样，他也想回乡祭祖进祠堂，大家都接纳了改正后的黑娃，可是他的父亲却比白嘉轩还顽固，仍然不接纳他，在这之后还撒手人寰了。黑娃如果继续这样下去会变成一个好人的，在他的努力下，保安团也改变了作风，成为百姓拥护的对象了。起义是黑娃做的最正确的一件事，之前，他还偷偷放走韩裁缝，本来黑娃应该享受革命胜利果实的，但白孝文却一心要报复他，无论是因为小娥，还是因为起义的时候没有最先通知他，或者因为其它的什么事情，总之，孝文要报复他，最终害死了黑娃，在白鹿原的土地上处决了黑娃。
不管是不是命中注定的，黑娃坎坷之路是现实中常有的，黑娃的形象却是地道的好人没有好报的典型。命运喜欢和人开这样的玩笑?我们不得而知。
白鹿原读书心得体会篇12
那天谈这本书的时候，朋友说陈是个农民，他讲故事的时候也跳不出他农民思维的框架，尽管他尽了最大努力写一部史诗。那么，哪本书是中国书籍中的史诗？朋友推荐了姚橹的《平凡的世界》。我真的没见过这个。我得找个时间读一下。
《白鹿原》，朋友评论说有些叙述不够。写家族史的时候，遇到瓶颈的时候，就用魔幻现实主义来弥补。的确，书从一开始就有一些民间的鬼神传说，写出来就渐渐回归现实生活，写到田小娥死后的奇诡，就开始用这些鬼神形象。经常有人说，相比《白鹿原》，《百年孤独》多少有点不喜欢“画虎不成反狗”的讽刺。但《白鹿原》成为现代著名小说是没有理由的，其中一定是因为它在大多数人心中写下了历史。也许，这也是作者心目中的历史，真实的故事，不仅仅是发生的人和事，还有漂浮在这片土地上的传说，与这片土地融为一体。在那片辽阔的土地上，让时间冲刷，让无知的人杀戮，最后东西和事物都面目全非，只有那片土地依然存在。
还有人说这本书的成功在于每个人都能在其中找到自己的定位。的确，这本书没有对现代中国各种政治派别的好恶作出明确的描述。如果不是说，可能是对儒家的崇敬，但更像是对民间智慧的崇敬。白嘉轩就是这片土地的化身，关于他的传说，以及他的坚毅、淳朴、狡诈，都是这片土地的具体表现。改朝换代，白嘉轩留在家里，守护着他一辈子劳作的土地，守护着他朴素的信仰，尽管他是弯的。
想起最近的一本书，一个村子里的中国。这也是因为读了《白鹿原》之后，生下了想了解土地和农民想法之后读的书。使土地荒芜的可能不是季节的变化，而是人为的强行改造。这片土地上没有腰特别直的白嘉轩。时代任意改变了村庄的面貌，再多的爱和思念也改变不了它日渐衰弱的事实。土地，它被赋予了许多拟人化的神圣意义，它没有人类的&39;意志。这片土地上的人们，无论多么卑微和愚蠢，仍然是这片土地命运的主人(不仅是那些遭受耕地的人，还有那些统治他们的人)。是主人愿意相信这片土地的永恒，愿意守护它，还是会在命运的改变中背弃自己的使命，只想要一个人活下来。
跳出书的时候想了很多。当我回到书中时，我想起了一开始讨论的“农民思维”问题。这个没有错，但是一个人的思维维度决定了一本书的高度。但是，我们并不比作者强多少，所以我在这本书里找到了一个我可以思考很久的观点。再想想，是土地山川值得敬畏，还是人值得敬畏？如果我们相信前者，我们的思维就会有底线，如果我们相信后者，我们就有勇气改变一切。如果你只选择一个，也许只有时间可以回答。
白鹿原读书心得体会篇13
用了五天的时间，看完了近五百万字的《白鹿原》，然而在之后的几天里，我依然被书中人物的命运而紧紧牵绊，仿佛亲身经历，无法淡化的人与事，只是一遍一遍的想，思索。
还记得看《穆斯林的葬礼》时，当看到埋葬韩新月那一章，我滂沱的泪水早已控制不住，哭，尽情的哭，用眼泪祭奠主人公那悲剧的人生。我选择这样的方式之后会觉的少许发泄过后的轻松，然而看完《白鹿原》，当合上书的一刹那，五味杂陈的感觉涌上心头，说不上是痛苦，欣慰还是别的什么感觉，只是觉的在这部著作面前，任何的评论，任何的感慨都显得力不从心，那样的一种心灵感受已经无法用文字亦或语言去形容。是的，无法形容。
那个时代，人物的命运无法掌握在自己的手中，被社会环境所限制，被自己的出身所限制，能做的选择并不多，但是，不论哪一个时代，选择做一个怎样的人，正直的人还是伪君子，为国家大义而亡还是为小家私利而苟且偷生，这样的选择权永远紧紧的握在人们自己手中。白嘉轩与鹿子霖这两个“友好的敌人”同样的社会地位，操着不同的处世经，必然得到生活不同的回馈：白嘉轩依然是人们心中正值睿智值得信赖的老族长，而鹿子霖却在疯傻了之后狼狈的冻死在自家的柴禾房里。白鹿原上两个大家族之间的故事似乎演绎到这里就要结束了，然而我想，在每一个读者心中，故事还在继续……
作为一部有鲜明时代特色的文学名著，《白鹿原》不仅向人们讲述了两个家族之间兴衰成败的故事，更为读者描绘出一副____人坚持革命坚持抗战的恢弘图景，从军阀混战到国名大革命，从抗击日本侵略到国共两党内战，每段历史中都融入了人物故事，融入了情感血泪，将历史演绎成活物。也许这样的历史才是真正的历史，而不再只是历史课本上那些枯燥的线索或是单调乏味没有血肉填充的骨架。历史不应该站在俯视的角度去观察，而应该是用自身的情感去体会，否则怎会“知古鉴今”，怎会“知兴替”？我们看过太多为政治服务的历史资料，它将我们对历史的情感渐渐磨灭，然而一本小说一部所谓的野史或一段口口相传的民间故事却让那段失去的时空再现在我们的`脑海之中。
《白鹿原》展现给我一个别样的世界，浓郁的汉中风情，让我十分怀念北方的家乡。成长在白鹿原上的人们，淳朴踏实，平静而又满足的生活着，他们有坚定的信仰，有足够的生的意念和毅力，对付那发生在以习惯长久的平静的白鹿原上的一波又一波的侵袭和灾祸，他们努力坚守着，信念，乡约，还有那为自身利益最大化而不触犯道德底线的原则，他们是普通的中国农民，依靠土地为生的人们，有国人的善良淳朴，亦有国人的中庸与怯懦，对于人性的刻画与把握，陈忠实在这部小说中演绎的淋漓尽致。
一部好的小说让人们记住的不只是曲折离奇感人肺腑的故事情节，而是永远的收获了一种对生命的感悟与热爱！
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白鹿原读书心得体会篇14
很多课上，老师都提到了《白鹿原》。而我在无意中淘到了这本书，本来没多大兴趣，因为我对战争一类的有着本能的反感，而在听了大家对它的评价后，我决定看看这本书。最开始仅仅作为一本普通小说来看的，开篇觉得还具有一些传奇色彩。没想到一切都是一个暗示，一个伏笔。这让我想起了《红楼梦》，二者还真有异曲同工之妙。
主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。
说实话，电影版的让它确实有些变味，田小娥只是无数个悲剧中的一个。但是在她将尿撒在鹿子霖脸上时，我觉得她很勇敢，很高大。原本的她只是一个小女人，却要面对那么多无奈，只求一份幸福，却落得香消玉殒。我不喜欢黑娃，虽然在最开始给了田小娥幸福，却在后来将她带进一个个漩涡，而在她最需要他的时候潜逃不知何处。
作者也尽量用一种纯粹，真实的农民语言来展现故事，这是很难得的。这样的故事，在传奇中带给观众真实的社会面貌。对于农村的封建习俗，甚至思想会带给我们很深的印象，因为它几乎无所不在。在这个故事中，很多悲剧围绕着改革，就是新与旧的斗争。
这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。其实这里面最主要的人物却是白嘉轩，我不知道该如何描述这个人，因为他让我觉得捉摸不透的感觉。而他的性格似乎也随着岁月而不断的完善。从一个稚嫩的青年，变成坚毅的族长，而他的姐夫更是充满了神秘色彩，很是耐人寻味。
白鹿原读书心得体会篇15
好长时间没有阅读小说书了，当下放下手中的事，捧读一本引人入胜的《白鹿原》，久久回想和感悟。
只有静下心来认真阅读细细品味，才觉得作者的用心写作好比一块口香糖嚼在嘴里越嚼越有味，恨不得一口气看完这本书。
这篇小说发生在陕西省蓝田县西蕴藏着浓郁的关中风情。反映的是中国文化，反映农村人的心理素养，尤其存在着半个时期漫长历史，沉淀在那个年代的人们组成白、鹿两大家族。通过故事人物的描述，如此真实、透明、写得实事求是。
白、鹿两大家族世世代代在这块土地生存繁衍。随着时代的变迁，两大家族以及周围所发生的各种变化而改变不同的命运。
一书主人白嘉轩是个典型淳朴、善良、地道的庄稼汉，是个循规蹈矩的保守派，是两大家族的代表族长。他虽然文化不高，但明白事理，受过封建思想的洗礼，有担当、有责任感。自己没有文化如果遇到最积极不能解决的事，则请教有文化有见识的人作参谋。白老汉尊重有文化的人，要求自己的子女从小读书，懂得识时务者为俊杰之理。我喜欢老实巴交的白嘉轩。
讨厌书中的鹿子霖，一个趁人之危、阴险狡诈、诡计多端的小人。害人害己，埋下的因果最终还是要还的。读完此书，回味无穷，最大的体会就是善有善报。白、鹿两家的命运结局截然不同，种什么因就结什么果。
白鹿原读书心得体会篇16
陈忠实先生说，这本书是要用来‘垫枕头’的。没错，这本书，像砖头一样的土黄，也像砖头那样构建起中国近代风云变幻的历史。可以说，白鹿原的兴衰起伏，就是整个中华民族的兴衰起伏。只能让我辈扼腕叹息，感慨万千。
如果将白鹿原具象为一个人，那毫无疑问就是族长白嘉轩了。他是一个不折不扣的典型地主。但这个地主却代表着混沌深厚的白鹿原。那个一生都在坚守内心道德和行为准则的‘腰板太直’的族长。不同与鹿子霖白嘉轩没有紧跟时代的变化，走上仕途。而是坚持着几千年来从未改变的传统，继续过着老婆孩子热炕头的生活。在‘新’与‘旧’的交锋中艰难的坚守传统。是他闹交农，是他制定<乡约>也是他专横的包办子女的婚姻，当众行刑孝文和小娥。大至权力更迭饥荒瘟疫小到白灵出逃，鹿三痴傻。什么都无法改变他内心封建道德的一杆秤。当然，白嘉轩也无法改变别人，无法改变小娥，孝文，白灵，兆鹏等一切新势力的兴起。
田小娥是我最喜欢的人物，没有之一。她跳脱与封建礼教的束缚之外绝不像大部分受荼毒的女性一样‘在家从父，出嫁从夫，夫死从子’，做一个‘伟大’的‘贞洁烈女’：在残酷漫长的烈火中苦苦煎熬，在县志中争得一个蚂蚁般大小黑压压的名字。她逃离郭举人，奔向黑娃。在黑娃逃走后又爱上了白孝文，向利用她的鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飞蛾，就算前方是恶毒的咒骂甚至万劫不复，也要扑向光明幸福的火光。是封建与愚昧禁锢了这个中国的雷梅黛丝，让天性自由的飞蛾拘泥踌躇在世人的目光与唾弃中。连死后还要被人掘坟挖尸。
可以说白嘉轩与小娥是当时白鹿原，乃至整个社会的缩影与极端。代表了新旧势力，阶级之间的巨大矛盾。鹿三，朱先生，鹿家，白家子女，黑娃，都是在这两者之间奋斗的人物。但无论选择什么，都是需要巨大的勇气和精神的。
白鹿原，是一个处于巨大变革中的民族的秘史，在这片土地上有乡约和朱先生千年的智慧，也有用枣折磨女人壮阳的愚蠢，政治与战争带来的丑恶和杀戮。但这一切权力，阴谋，革命，希望，坚守造就了白鹿原，化作一只筒体洁白的白鹿，沿着历史的道路向前飞奔而去。白鹿原的故事，在将近一个世纪后的今天仍在上演……
白鹿原读书心得体会篇17
白家秉承着祖上的醇厚祖德，一代代把勤劳和仁义、忍让、传承，直至白嘉轩这一代都未曾改变丝毫。而同样作为白鹿村殷实之家的鹿家却与白家有着截然不一样的祖训，鹿家争强好胜、精通世事，世世代代都在为仕途发奋，渴望跻身社会上流。当这两家聚集在一起时难免会产生冲突，于是，白鹿两家的恩怨纷争成为了贯穿全篇的主线。鹿子霖是与白嘉轩同辈的鹿家后人，他以其出色的领导和组织潜质在白鹿原上谋得乡约一职，与上层阶级关联颇好。他顺应时代潮流，替“当朝者”卖命，身如浮萍，缺乏自己的原则，最终被潮流所淹没，下场惨淡。他贪恋女色，与原上许多具有美貌的女子有染，又卑劣地让自己的亲生骨肉认自己做干爹，在黑娃投奔革命之后他又对黑娃的“不干不净”的美貌媳妇小娥下手，连哄带骗使她满足他豺狼般的性要求。见事情有暴露迹象，他使出阴谋，让小娥勾引时任族长的白嘉轩之子白孝文，让其自毁名誉，最终与白家决裂，与小娥醉生梦死，直至耗掉了白嘉轩分家分给他的一切，上街乞讨……
好在此时鹿子霖良心发现，给了他一份职务，从此他才重新做人，最终凭着他自身在祖上秉承的顽强品格和学识飞黄腾达。与父亲鹿子霖相比，两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海则明显多了几分豪气与仁义，尽管兆鹏最后去向不明，但是
他的一生却为共产主义革命事业做出了巨大的贡献，他对灵灵的感情也饱含了深情与厚意，感人至深。兆海虽然死在剿共的战场上，但那也是将命在身，不得已而为之，他为国为家与日本鬼子血战的英雄豪气，以及他对灵灵的一片痴情都是他的父亲鹿子霖所不能比的。白鹿两家的恩怨和纷争最后以白家获胜收场。而这其中的辛酸和涕泪就融成了这部小说的养料，使小说变得丰满，人物形象变得有血有肉，故事情节跌宕起伏，波澜壮阔。
白鹿原读书心得体会篇18
寒假里读了《白鹿原》一书，颇有感触，下面发表一下自己的拙见。
早在几年前有朋友推荐我读一读《白鹿原》，可当时迫于升学压力，没能实现。不过大衣的寒假这个机会我可没错过，利用这段时间读了此书，感触颇深。
先谈谈本书作者。作家，可谓一位地地道道的乡土作家，《白鹿原》可比《暴风骤雨》《红旗谱》，同时写农村农民运动，也写阶级和阶级斗争，但作家给人以不落俗套，耳目一新的震撼。
书中有一些被人们不耻的有关“性”的描写。我本人认为，这并不能说明作者低俗，而恰恰体现了作者对待生活的诚实态度，对于自己思想毫不避讳的头名。文学与下流有着明显的区别，如果某些人以这种态度审视文学，那么它才是最低俗的。
最令我深思的要算主人公白嘉轩。白嘉轩在作品中始终是一个有血有肉活生生的形象。“播种性格，收获命运”。当我一次次品味这句话时，总能得到一次深似一次的启示。或许命运只是一个个偶然的机缘，但纵然完全相同的际遇，在不同的人，总能幻化出相异的结局。
像白嘉轩和鹿子霖，同样出身，同样的年龄，同样历经风云变换，去似两条平行直线，相视相望，似乎近在咫尺，去永远进不了同一个世界。
白嘉轩面对黑娃带回的媳妇小娥冷若冰霜；面对女儿跳跃的青春眉头紧皱。他是一块磁铁，浸透千年的红锈；它是一块石头，承袭千年的风霜。
但世界总是在变化，国共合作，农协当权，田福贤复辟，白狼出没，白鹿原上纷纷扰扰的变故让白嘉轩达而复贫，贫而复贵，但内心没有丝毫伤痛。
农协把祠堂砸碎砸烂了，他泰然处之。风浪稍平之后，又召集起能工巧匠，修复乡约碑文，石碑参差不齐，碑文残缺不全，白嘉轩召集全族人做祭奠，无论世事如何变化，家族在它眼中，永恒而永恒。
白嘉轩也许是封建制度的卫道者，但它同样是个“改革专家”，制相约，身体力行，惩乱治恶，是谓天地气运。
他跪地求人，解乡邻之困，救尴尬之众。无论从哪个角度讲，他又都是一个人道主义者。只要是在“道”允许的范围之内，他愿意付出自己的仁、义、情、爱，成就别人的幸福。对鹿三，对失地寡妇，对村民，白嘉轩是一个巍巍长者，是一个谦谦君子。然而，他只是“封建”这块贫瘠土地上的一个行将没落的殉道者。他同样是个智者，对别人有意无意的拉拢，一再拒绝；乱世中既不联此，亦不附彼；他不当官，不入匪，只乡情清静静的做他的族长。在思想深处，他讨厌杂乱尘世，渴望简单、安宁、古朴的日子。
这样，白嘉轩便有了一种飘然出尘的味道。然而，他终究还是个农民，他身上不可避免地融入某些世俗的特征。也就有人持另一种态度，认为白嘉轩是一个伪君子，伪善使他的仁、义都成了假仁假义。这些可以从与鹿子霖调换土地，暗中较劲儿看出。但我们要想一想，这世上有哪会有向佛一样的真人。其实，他还是个农民，保守、枯涩、厚重。像原上的大多数一样。
白嘉轩以他独特的性格走完了他的一生。
书中朱先生也是一个鲜活的人物，但也是最令我感到茅盾的一个人。同时，不可否认的事，对朱先生的描写的确带有“神话”色彩，这可能是作品的牵强之处吧。
朱先生是白鹿原上地位最特殊的人，学问自然没得说，可封建那时肯定的。他虽不是什么“官”，什么“长”，可却受所有人拥护。他只身劝退30万军队，以及一次又一次对未来社会的预言，证明它已近乎圣人。可他谦逊、固执的性格也为他本人添彩不少。本书对其他人物刻画也相当成功，如白孝文，鹿兆鹏，白灵，白孝武，黑娃等。凸现了那个动荡年代不安的农村社会和农民的生活，以其独到的笔风和思路为大家描绘了渭河平原几十年的变迁，可谓惊世之作，并获得了茅盾文学奖。
书中人物尽显那个年代的典型农民及地主的形象。既真实似触手可及又不感夸大。《白鹿原》也是在作者的天命之年完成的，这也说明作家实用其多年的积累为我们换取了一部优秀的小说，不仅充实我们的生活，更让我们得到启示，从中学到一些东西，这才是真正的读书的意义，也似作者最大的愿望。
以上是我的拙见，不一定符合众多人的看法，不过就我的水平也就这些，以后还会再多读一些作品，增强自己的鉴赏能力，同时丰富自己的一些情感和知识，为今后的生活打下良好的基础。
“最熟悉的可能不是自己而是他们的土地吧”，作者作家实这样描写书中主人公，其实他何尝不是如此呢。从作者形象可以看出：苍劲的脸体现了一个秦岭山下，渭河流域原上一条真正的汉子。他热爱这片土地，字里行间浸透了他对这里的人民无限眷恋的情感。
祝福这里的人民，他们有一个属于他们自己的好儿子；祝福中国文坛，它是这方厚天热土上的一头白鹿。
白鹿原读书心得体会篇19
两天读完了《白鹿原》。 朱先生通晓世事却守得方心令人佩服，正是“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”
黑娃血性男儿，住窑洞、搅风雪、当土匪最后学诗书归祠堂终逃不过一死。却也悲壮凛然。这一生，荒.唐亦或悲怆，却也是胜过了年幼时只求“一袋冰糖”的天真淡然。
田小娥，一个美丽却“放荡”的女子。与黑娃私奔住窑洞，为黑娃求情与鹿子霖同住，再到听怂恿诱惑白孝文……说来只是为了追求幸福，却一步步成了众人口舌下糟糕透顶的“婊子”。死于公公的利刃下，化作孤鬼附体……自觉小娥不坏，相反，恰似一介女子被逼得无路可走遂走向歧途。可怜亦可叹。
白灵，看到她就想到民国时代剪着短发，双眸清澈，一身干净服装，游街呐喊的女学生。一腔热血，也活泼冲动，了无牵挂。她是为新世界游走奔命的战士，而新世界，也是在他们的血肉上建立的。
白嘉轩，鹿子霖，白鹿两家的恩怨情仇似从他们起，却也互相缠绕无法分割。白是威严正直的大族长，而鹿却在时代中起起伏伏。看似是由传说中白鹿显灵的一块坡地引起，实则是世世代代的祖训，是做人的原则。复杂而不易琢磨透。
白孝文，族长大公子，到败家子，再到保安队、县长。从宽厚到之后我所认为的些许残忍。所经历的，也改变了他。
鹿兆鹏，忠诚的共产党，白鹿原第一个共产党人。他的心思，似乎全在革命工作，一切的一切，都是为了心中的新世界。除了忠诚的信仰，于我所见，其他方面的他，却显得有些冷血了。
原来最喜欢的是鹿兆海，第一次哭不是白灵死而是鹿战死前和朱先生的对话。一枚铜子，是钟情和信仰;而一盒头发，则是承诺和热血。年轻的军人，鲜血，是希望。白鹿精魂。
《白鹿原》所以动人，大概是因为它讲述的是几代人亦或是几代中国的变迁，“民族的秘史”也因小人物的命运而显得宏大。
本想写短评，却不知不觉写了这么多。十八岁的自己不成熟的看法与偏好，随意表达下。若是优秀的小说，想必几年后重读，定是不一样的感受吧。期待着。
白鹿原读书心得体会篇20
假期的时候看完了获得矛盾文学奖的作品《白鹿原》，小说《白鹿原》以陕西关中平原上素有“仁义村”美称的白鹿村为背景，它写出了鹿家和白家两家祖孙三代的恩怨纷争。
《白鹿原》中许许多多的人物形象给我留下了深刻的印象。
《白鹿原》的主人公白嘉轩和鹿子霖，为了生活而争，为了脸面而争。最终以鹿家惨败而结局。白嘉轩一生规行矩止、勤劳正直、自食其力地生活。他没有干出什么大事，始终以一个族长的身份立信于白鹿村，守着明哲保身的理念。
鹿子霖的性格与白嘉轩截然不同，他阴险狡诈，争强好胜，还胆小怕事。他一生虽然经历了起伏的官场，但也没创造出什么，最后以悲剧收场。
朱先生，有许多的的传奇故事：一翻话使一城的百姓免遭兵革涂炭;年馑时主持粥场恩泽百姓;用毕生心血编写县志使后人有史可考。虽然是儒者，但却不迂腐，死时一切从简，只有一捆书作伴。令人痛心的是在那样的年代里，他成了被批判的对象，被学生掘开了墓，骨架被人用铁锹端上来。
白孝文经历了一场饥荒的打击之后，由软弱变得坚强起来，多亏他鹿三叔的话语刺激。他从原来的唯命是从，胆小懦弱，变得急功近利。
还有一人就是田小娥。在那个年代，女人在男权的压迫下，找一个好的归宿是每个女人的愿望，而小娥就是这样一个女人。给郭举人做小妾、与黑娃偷情私奔、与鹿子霖的纠缠、后又勾引白孝文，直至最后被鹿三杀死。在她死后她还引来瘟疫，使整个白鹿原陷入恐慌之中，可是无论她怎样还是被所谓代表正义的白嘉轩给镇压了，她甚至被修了六角塔压住，永世不得翻身。终其一生，田小娥也不过是一个可悲的牺牲品而已。
看完这本书后对的触动很大，一个个鲜明的人物仿佛就在眼前，自己仿佛就在一旁看到了所有故事发生的一切，它告诉我们要好好活着，活着就要透明的活着。
白鹿原读书心得体会篇21
陈忠实的长篇小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有仁义村之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争等。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1993年6月出版后，其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度，为中国当代文学作品所罕见。它先是荣获陕西第二届双五文学奖最佳作品奖和第二届炎黄杯人民文学奖。1997年荣获中国长篇小说最高荣誉第四届茅盾文学奖。后被改编成同名话剧、电影等多种形式。我们说《白鹿原》的作者陈忠实是当代中国作家群中的大家之一，也就不算夸张了他毕竟以自己震惊中外文坛的非同凡响的佳作而达到了一般作家所难以企及的高度。
这部最早出版于一九九三年的小说，我是陕西人而且也是很早就知道有这本书了，可是一直没有读过，这不能不说这一个遗憾！
这本书包含了太多内容，涉及了太多方面，更是颠覆了我的很多看法。看完这本书，我思绪万千，那就讲讲自己感触较深的地方吧
《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
我感到小说中对人物的死的结局的处理写的极具震憾力量，简直就是惊心动魄！这对我的感受是最深的了。《白鹿原》当中，写小说中人物死的结局有很多，像仙草的死是那么地镇静；像鹿兆鹏家里，那位鹿兆鹏的媳妇，死又是那么地让人感到可怜与可怖；像最后鹿子霖的死又是那么地窝囊，一切仿佛都是因果缘分。
红军并不像电视里演得那样。接受了许多年的政治思想教育，我才发现很多事并不能尽信书，太多的真相掩藏在短短的几行铅字背后，就像人死后一块石碑就概括了他的一生，其实当中有多少故事，是非对错，又怎能断言得如此轻易。从书上可以看到，红军可并没有共产党给我们灌输的那样伟大。革命尚未成功，白灵反而被自己人给咬了，她们不分青红皂白的将白灵活埋，这牺牲真是牺牲的冤枉！好没意义！
最初觉得，书中反映了在那个年代，人们愚昧无知的迷信着。封建文化腐朽和泯灭了他们的人性。可是后来，我又重新思考了这个问题。我又觉得，经过不断的'洗脑，无神论的灌输，现在社会的人已经无所畏惧。无所畏惧的一个结果是信仰的缺失，另一个结果是，我们已经不怕去做伤天害理的事。我们已经知道，做了坏事和自己是否会遭报应没有必然联系。过去的人们相信，人在做，天在看，虽然没有精密严格的法律体系，人们也本本分分的凭良心生活做事。
也许，封建主义也有其可取的地方，并非是一无是处。毕竟封建主义通知我们影响我们的时间最长，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走极端。历史经验告诉我们，任何时候任何走极端的行为都是不对的。去其糟粕取其精华会比较合理吧。
书中还有一点让我欣赏的地方：书中没有好人，也没有坏人。甚至可以说，白鹿村每个人都绝非善类，正值如白嘉轩也会干出偷换风水宝地，借人生子这种事。每个人都有阴暗面，也都有善良的一面，更多的时候，人人都有自己的小算盘，人物的复杂性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鲜活了起来。
总之，很难用一句话来总结这本书，不过，书中的一句原话倒是很贴切：好饭耐不得三顿吃，好书架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。这是真理。真真切切。
白鹿原读书心得体会篇22
《白鹿原》主要是以白鹿两大家族的兴衰荣辱为主，写的是三代人生死浮沉，明争暗斗的一幅历史画卷，陈忠实老先生不论在人物方面还是在环境方面都写的尤为出奇，给我印象最深的就是田小娥和白灵这两个人，我很同情田小娥，在那样的封建社会里，她的命运无疑是悲惨的，可是遇到了黑娃，她本以为可以改变自己的命运，但那是不可能的，在那个男权的时代里，失去的黑娃以后，为了生存，她不得不向那些人妥协，一个弱女子能有什么办法呢？她只能用自己的身体来寻求依靠，就这样的堕落下去，结局死的很惨，也是非常可悲的。
白灵，我很佩服她，在那个女性没有任何地位的年代，她勇于冲破枷锁，去实现自己的理想和追求，是令人敬佩的，当然她的一系列行为是为世俗所不容的.，她挣扎，反抗，学习进步思想，积极投身革命，就是想摆脱封建的束缚，最令我感到遗憾的就是她和鹿兆海的爱情，让我想起《平凡的世界》里面的孙少平和田晓霞？，她们之间有太多的相似之处，可也有很多不同之处，刚开始她和兆海的爱情是多么的美好，纯真。他们两个都是接受过新思想的人，勇敢地追寻自己的爱情。可是因为两人属于不同的党派，个自的信仰不同，白灵又是一个那么坚决的人，最终导致两人分道扬镳，令人惋惜。白灵死的是那么的悲壮……
白鹿原读书心得体会篇23
终于把陈忠实先生的《白鹿原》看完了，结尾令人有些震惊。思绪随着故事情节的波动有些纷乱，白鹿原上的生活百态随着白鹿两家的主线而展开，在中国大地上描写的这一小块儿地方折射着整个社会时代的变迁。
岁月的风霜雨雪，风和日丽一遍又一遍，一茬又一茬地涉足这片古老的平原，精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传说，不管经历多少坎坷风雨，生活的轮子依然不分昼夜地滚动前进，这是岁月蕴含的冷酷而坚实的力量。《白鹿原》的主人公白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的展开与深入。为了生活而争，为了脸面而争。当然书中并无直接而露骨地描写两大家族的斗争，而是从生活的各个方面体现出来。最终以鹿家惨败结局。性格决定命运或许是条真理。白嘉轩是中国传统男人的写照，墨守陈规、自力更生、谨小慎微、兢兢业业地生活。因此，他没有干出什么惊天动地的大事，始终以一个威严族长的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格与白嘉轩不大一样，他追求功利，争强好胜，作风不谨，却又有胆小怕事的一面。他一生虽然也经历了起伏的官场，但终究也没创造些什么辉煌，最后也以悲惨收场。我觉得性格变化的有两个人，一个是白孝文，一个是黑娃。白孝文经历了一场饥荒的打击之后，由软弱变得坚强起来，这也多亏他鹿三叔的话语刺激的作用。他从原来的唯命是从，规规矩矩，优柔寡断的性格中走出来，变得桀骜不驯，急功近利了。而黑娃的性格可谓一波三折，先是小时的胆小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又归于知书达礼，学为好人。其实性格与环境的关系是辩证的，环境塑造了某人某种性格，而某人凭着某种性格来重新塑造环境。
《白鹿原》作为矛盾文学奖的作品，它向我们生动地展示了一个平原，一个族群的生活画面，读进去，我们仿佛身临其境。随人物之悲而悲，随人物之喜而喜。我们往往被小说中的人物感染，这大概就是大师笔下写实笔触的力量吧!
书中的生活生命人生跌宕起伏，而我们的呢?
希望用青春奋斗的热情搅破生活的波澜不惊，用我们的双手与智慧打造自己的未知前程~
白鹿原读书心得体会篇24
第一次看这种带历史性的纪实类小说，文章不长，但我却花了很久的时间去看，可能是，一部好的书，往往都愿意让你去，慢慢走，慢慢品读，不愿错过任何的细节，不管是全篇的记述方式还是叙述角度，时而顺序时而插叙亦或倒叙，在读的过程，脑子就像在放电影。
田小娥是黑娃的媳妇，是黑娃外出打工带回来的别人的小老婆，他俩不在乎世俗的眼光毅然走在一起，最后的结局也是不幸的，田小娥的欲望跟黑娃的朴实注定没有幸福的婚姻。不能说是田小娥的不守妇道，也不能说是她不满足的欲望，客观来说应该是生活所迫。
书中像她一个弱女子生活在那种动乱的年代无依无靠，为了生计跟几个男人都有牵扯透露出她的无奈，但是她又有人性中最朴素的善良，在孝文落难之际予他同情与关切可以表现出来。
整本书以白嘉轩为主人公，以辛亥革命、日寇侵华、内战为时间主线，描述了西北土地的生机勃勃，以白鹿村村民的颤栗人生将那个时代的劳苦人民写活了。我觉得书中也有点不足，比如人物刻画的的较多，作者没能将这么多人物完全掌控住，有点框架太大的感觉。
整体来说，书中没有太多华丽的词缀，但是将中国西北朴实的文明写华丽了。《白鹿原》还拍成了电影，我也看了，但我在电影中没能找到书中那种细腻的人物心理。
白鹿原读书心得体会篇25
陈忠实的长篇小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争等。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1993年6月出版后，其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度，为中国当代文学作品所罕见。它先是荣获陕西第二届“双五”文学奖最佳作品奖和第二届“炎黄杯”人民文学奖。1997年荣获中国长篇小说最高荣誉———第四届茅盾文学奖。后被改编成同名话剧、电影等多种形式。我们说《白鹿原》的作者陈忠实是当代中国作家群中的大家之一，也就不算夸张了———他毕竟以自己震惊中外文坛的非同凡响的佳作而达到了一般作家所难以企及的高度。
这部最早出版于一九九三年的小说，我是陕西人而且也是很早就知道有这本书了，可是一直没有读过，这不能不说这一个遗憾!
这本书包含了太多内容，涉及了太多方面，更是颠覆了我的很多看法。看完这本书，我思绪万千，那就讲讲自己感触较深的地方吧
《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
我感到小说中对人物的“死” 的结局的处理写的极具震憾力量，简直就是惊心动魄!这对我的感受是最深的了。《白鹿原》当中，写小说中人物死的结局有很多，像仙草的死是那么地镇静;像鹿兆鹏家里，那位鹿兆鹏的媳妇，死又是那么地让人感到可怜与可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窝囊，一切仿佛都是因果缘分。。
“红军”并不像电视里演得那样。接受了许多年的政治思想教育，我才发现很多事并不能尽信书，太多的真相掩藏在短短的几行铅字背后，就像人死后一块石碑就概括了他的一生，其实当中有多少故事，是非对错，又怎能断言得如此轻易。从书上可以看到，红军可并没有共产党给我们灌输的那样伟大。革命尚未成功，白灵反而被自己人给咬了，她们不分青红皂白的将白灵活埋，这牺牲真是牺牲的冤枉!好没意义!
最初觉得，书中反映了在那个年代，人们愚昧无知的迷信着。封建文化腐朽和泯灭了他们的人性。可是后来，我又重新思考了这个问题。我又觉得，经过不断的洗脑，无神论的灌输，现在社会的人已经无所畏惧。无所畏惧的一个结果是信仰的缺失，另一个结果是，我们已经不怕去做伤天害理的事。我们已经知道，做了坏事和自己是否会遭报应没有必然联系。过去的人们相信，人在做，天在看，虽然没有精密严格的法律体系，人们也本本分分的凭良心生活做事。
也许，封建主义也有其可取的地方，并非是一无是处。毕竟封建主义通知我们影响我们的时间最长，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走极端。历史经验告诉我们，任何时候任何走极端的行为都是不对的。去其糟粕取其精华会比较合理吧。
书中还有一点让我欣赏的地方：书中没有好人，也没有坏人。甚至可以说，白鹿村每个人都绝非善类，正值如白嘉轩也会干出偷换风水宝地，借人生子这种事。每个人都有阴暗面，也都有善良的一面，更多的时候，人人都有自己的小算盘，人物的复杂性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鲜活了起来。
总之，很难用一句话来总结这本书，不过，书中的一句原话倒是很贴切：好饭耐不得三顿吃，好书架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。这是真理。真真切切。
白鹿原读书心得体会篇26
从小说人物性格的刻画看，也是失败的。男人女人只有两张面孔：男人，斗勇发狠、坏透顶；女人，情，寡廉鲜耻。只是鹿子霖坏得彻底；白稼轩倔得彻底。再具体到每一个人，又没有各自鲜明的性格。尤其朱先生那个书呆子，完全是个莫名其妙的角色。在整个故事中，朱先生这个人的性格也不统一，一会儿神乎其神、先知先觉，一会儿呆呆傻傻、莫名其妙。当然其他的情节也非常经不住推敲。为什么非要把小娥描写成呢？鹿黑娃为什么不早早回来看她呢？当然可以有很多解释。但就我想到的'每一个解释，都不能令人信服。以至于看到最后，越来越觉得《白鹿原》不像小说，倒像一部无聊的野史。
前一段时间听说《白鹿原》角逐柏林电影节。当时心中有所期盼，希望能够获奖。主要是看了太多的媒体炒作，以为这部小说，会有多好！如果当时已经看了这不小说，必定劝劝王全安导演不必前往柏林费心了。这样一部小说改编出来的电影，怎么可能获奖？除非编剧有非比寻常的演绎才能。
总而言之，这部小说绝对不是一部中华民族的秘史，而仅仅是作者陈忠实个人的心理秘史。而真正称得上中华民族秘史的小说，就我个人的认知，大概只有《金瓶梅》和《红楼梦》，其中尤以《金瓶梅》更好。《金瓶梅》虽没有《悲惨世界》那样情节性的震撼，但读过整部小说，会有那样直达心灵的感觉，使你真正理解我们中国人、中国人的精神、中国社会到底是个什么样子？难怪毛泽东说：金瓶梅写了明朝的真正的历史。其实就是中国人的心理秘史。
白鹿原读书心得体会篇27
白鹿原这本书写了很多人，讲了很多事。看每个人，没有谁的一生是一帆风顺的，白嫁轩在取到第七个老婆的时候才过上了安定的生活，他的大儿子白孝文一直被他看好做族里的继承人，却因为被他人陷害和自己立场的不坚定沦落为被人耻笑的对象，在他对生活完全绝望时他家的长工却惊醒了他，让他再次走到别人的前面，加入国民党，在看到共产党即将胜利时，又转向投靠了共产党，以至于到最后通过各种手段做了一县之长，尽管他的品性让人所不耻，可是生活就是这样，顺息万变。二儿子白孝武似乎就平淡多了，顺了父亲的教导，成了族里的继承人，凡事都和父亲一样，稳重中有点迂腐。值得一提的是白嫁轩的小女儿，也是他的宝贝，从小被他宠坏了的白灵，他没有像他的三个哥哥那样听从父亲的教导，而是选择了自己的生活，小的时候就选择了和男孩子一样去读书，由于父亲的痛爱，她没向其她女孩子一样学习针线，而是走进了学堂，当她去了一次城里的姑妈家时，才发现外面的世界才是她想要的生活，于是又再次毅然的选择去城里上学，命中注定她是好动的，在接受了新思想后，她加入了国民党，但在工作中又发现了共产党才是她想要的，于是又再一次毅然弃“国”从“共”，与此同时，她的恋人却与他背道而驰，为了自己的理想和信念，她放弃了自己的爱人鹿兆海，选择了和自己志同道合的鹿兆鹏，尽管到后来她成为了革命的牺牲品，但她的一生却是为自己而活，活的是那样的精彩。
作品中唯一一个没有大起大落的人应该是白嫁轩的姐夫朱先生了，这个人在整个一生中不为金钱和地位所动摇，事事都被他看穿却又从不点破，从起初对清末的必然灭亡到民国时期不能长远及至日军终不能进潼关再到后来对国民党必将走向灭亡直至最后对毛泽东领导的新中国必将取得胜利进行了预测，所有的一切都在他的预料之中，但他却从不为之去做些什么，他的一生平平淡淡，但别人对他却是异常敬重。这个人或许在作者描述时带进去了些神话色彩，但这却是我们对生活的追求，不是吗?
小娥是作者塑造的另一个鲜活人物，如果是在国外的小说中，小娥应该是一个敢爱敢恨，勇于追求幸福的简爱式人物，可惜她生活在中国，她的所作所为在当时甚至在当下的中国社会都是惊世骇俗的。因为她的勾引，黑娃沦落成山匪，白孝文堕落为乞丐，她的一些做法确实让人憎恶，可是仔细想来，她所做的只不过是为了追求自己的幸福和对现实的无奈之举罢了。而且奇怪的地方在于，村民几乎把所有过错都归在了她的头上，把她当作灾难的根源。可是对男人村民却总是宽容的，只要他们洗心革面，就可以得到原谅，在中国小娥注定是个悲剧式的人物。
白鹿原读书心得体会篇28
陈忠实的作品《白鹿原》我用了五天的时间把它读完，书中吸引我的地方着实不少，尽管书中所写的并不是我生活的这个年代，但书中那些事不知道在我的生活中哪些地方实实在在的存在着，到底在哪儿?我也不能具体的说出来。《白鹿原》是著名作家陈忠实先生的代表作，是作者写来为自己“垫棺做枕”的呕心沥血之作。小说着墨于仁义白鹿村这个典型的中国村庄，用白氏、鹿氏两家三代人的恩怨情仇，反映了从清末到解放初期近50年间的中国社会的苦难变迁。小说有着《平凡世界》式的写实风格，又有着强烈的魔幻主义色彩。
我认为这部作品最吸引人的地方在于每位读者都能从小说中找到自己的立场，文中的那些传奇仿佛就发生在我们的祖辈、父辈甚至我们自己身边，即使我们不是这些故事的主角，至少也做过这些故事的看客;而情节中那些充满魔幻色彩的描述，我们虽不曾亲身经历，但是在从小到大听过地那些光怪陆离的传说中也总能能找到一些蛛丝马迹。小说从清末写起，这是暴风雨前的最后的宁静，接下来中国近现代史的巨幕就此拉开，一个家庭父子两代上演了一幕幕惊心动魄故事，白鹿原上翻云覆雨， 王旗变幻， 家仇国恨， 交错缠结， 冤冤相报，代代不已……作品始终笼罩着一层神秘主义色彩，故事中充斥着宿命论的桥段，每一个故事的开头都好似一个预言，每个人物都不自知的在他们各自宿命的框框中苦苦挣扎。
小说中塑造了许多有血有肉的人物，如白嘉轩，他是贯穿小说始末的线索人物，作者在开篇是这样写的：白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人，我想很多读者和我一样，对本书中这句开篇印象深刻。白嘉轩是中国式家长、族长的典型代表，他光明磊落一生不曾做过一件见不得光的事;他老实本分，坚信自己老老实实做农活，无论是谁上台都不会为难庄稼人;他隐忍坚强，一生遇到许多坎坷，即使经历死了6房老婆以及自己悉心栽培的族长继承人堕落这样的大事，他依然能够平静面对;他公正无私，自己的儿子犯了错，他也强撑着实行家法;他仁义宽厚，对待长工鹿三如同家人一样，灾年荒月他仍然留下鹿三继续熬活;他甚至以德报怨，黑娃做土匪后让手下打折了了他一直硬挺的腰，而黑娃遇难时，他还是果断的要求儿子白孝文救黑娃。他的身上仿佛具备了所有中国传统美德，可是正如黑娃所言，他的腰板太直太硬了，以至于保守固执。他反对儿女读太多书，他从骨子里反对一切会打破《白鹿原》平静生活的事情，他一生都在努力维持白鹿村的平静与秩序，从不会被潮流冲昏头脑，但是他如同千千万万个中国式传统家长一样，无法阻挡历史的滚滚洪流。
白鹿原读书心得体会篇29
10多年前我是怀着激动的心情拜读的忠实先生的大作《白鹿原》，看完后我认为那是中国1949年以来最好的小说了。这么多年过去我依然这样认为，每每回味起来都感觉荡气回肠。
几个月以前就传出根据这部小说改编的同名电影要在九月十三日上映，我心里充满期待，一直数着日子生怕耽误了。一波三折后我终于在昨天（首映日）走进电影院看了这部电影，看完之后别提多气了，感觉这部电影骚气熏天，充满尿味！
陈忠实先生的小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的.民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。
陈先生用大师的手笔，创作出了一部人物众多，故事严谨，跨越了几个时代，惊天地泣鬼神的鸿篇巨著。本来有这么好的故事，电影应该拍的差不到哪里去，可是该片的编导竟然拍出这么操蛋的电影，作为电影观众的我只能剩下生气的份了。
白鹿原读书心得体会篇30
“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自己心里，都抹不掉；其实天知道地也知道，记在天上刻在地下，也是抹不掉的。”
《白鹿原》中，让我最嗟叹与不能释怀的人，就是鹿兆海了。他专情、单纯、善良、真诚、热情、阳光，温谦有礼，受过正规教育。就他个人来讲，上对得起国家，下对得起父母，尊师知恩，对情人有情，对家人有义。最后，作为一个战士，他死在了战场上。不负荣光，不辱使命，勇啖犯我中华者骨血。
作为鹿子霖的儿子，他并没有沾染父亲的恶习。相反，他师从朱先生，学礼节，学文化。和初恋白灵相爱相知的过程在他后来的生命中反复咀嚼，也因此透支了他大部分的感情精血。白灵是他床前白月光，可他却留不住，眼看信仰将他们生生撕裂，并看着心上人成为自己的大嫂。心痛过后并未结痂，他后来在行军途中迎娶了一位酷似白灵的姑娘。或许这是一种救赎，更多的，可能是感情上的饮鸩止渴。午夜梦回，枕边人不是心上人，心上人已是梦中人。这滋味，并不是每个人都能承受得住。