关于读狼图腾读书心得
写心得的过程中自己会考虑到怎么让这些宝贵的经验排序才能让自己更好的记忆，这是对自己逻辑能力的一种锻炼。如何写出优秀的关于读狼图腾读书心得？下面给大家分享一些关于读狼图腾读书心得，希望对大家有所帮助。
关于读狼图腾读书心得篇1
今天读姜戎的《狼图腾》，才翻开没几页，就被这本书深深地吸引了，那些文字把我带进了广袤的额仑大草原。
一开始我认为狼只是喜欢群居、“团战”的动物，只会凭借着一些数量优势来欺负一些小动物乃至于人类。然而，在读《狼图腾》的时候，随着故事情节的深入，我越来越觉得我以前的想法是多么幼稚，多么无知，甚至还有点愚昧。
狼是智慧的
狼懂得认识自己的周围环境。他熟悉草原，熟悉草原上的一切声音，还能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物与躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借助白毛雪的风势来全歼军马群，能利用地形给小狼崽选择最最安全的家，这些无不是出于它们对草原极其熟悉。现代社会瞬息万变，所以我们做事情也必须先沉下心来好好熟悉下自己所处的环境，只有“知己知彼，方能百战百胜。”若你对周身环境不熟悉而贸然出击，即使你能力再强，也只能落得虎落平阳被犬欺。这或许也是强龙压不过地头蛇的原因吧。
狼是团结的
看了那些让人血脉贲张的捕食故事后，更能鲜明的看到这点。狼群由狼王统一指挥，共同进退，协同作战，无往不利。比如在围捕黄羊群的时候，有些狼去寻找大雪坑，有些狼去骚扰，有些狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，张狂而不失冷静，猛烈而不失秩序，在损失惨重的时候也统一听从狼王指挥，即使在撤退的时候也井然有序。猛狼做冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有战败后作鸟兽散乱的场面，这不得不让人称绝。在古代冷兵器时代，军队作战失败后的场景和它们也是如此的相像，只是不知道是狼学人还是人学狼啊。现在社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细化，单靠个人能力无法完成一项较大的工程。因此我们得和狼一样具有团队意识，充分信任自己的合作伙伴，各司其职而后又互相帮助，就像一个球队，万众一心，其利断金。也只有如此才能取得更多、更大的利益。
狼是勇敢的
狼在逃生的时候，为了求生，他甚至可以咬断自己的伤腿，刮骨疗毒。狼的自残，更有些壮士断腕的壮烈。当狼群去袭击军马群的时候，它们甚至可以用自杀式打法，这不由得让我们想起日本袭击珍珠港的时候的敢死队，伤敌一千，自伤八百。当搬迁的时候，有小狼崽被抓，狼与生俱来的血性和傲气使小狼宁死也不屈服于人，只让人感叹训虎易，训狼难。狼的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其他的大型食肉类动物，狼之所以能存活下来，大概也正因为此吧。现在社会如同一个战场，危机四伏，如果没有应对的勇气和毅力，那么你将很难存活下来。只有具备勇气和毅力，狼一样的血性，并且积极主动的迎接挑战才能生存下来。只有在面对困难的斗争中，人类才能进步、成长。
狼极具危机意识
狼的本领、智慧并不是与生俱来的，就像人一开始也并不会直立行走一样。那些是在数千乃至于数万年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变化无常的草原气候，恶劣的草原环境，还有各种生物的逃生本能，以及来自于人类的巨大威胁，使得狼不得不始终处于危机之中。因为他们随时都可能会陷入被饿死、冻死、打死的境地。在草原上捕食者和被捕食者的关系随时都会发生变化。因此它们必须时刻保持极高的危机意识。只有这样，他们才有希望看到明天的太阳。生于忧患，死于安乐。现在社会是竞争的社会，只要你有丝毫放松就可能被社会所淘汰，这和狼群生活的大草原几乎没什么区别。社会不是完全公平的，但社会却是残忍的、所以我们必须拥有狼的危机意识，严格要求自己并时时的监督自己，给自己增加压力。正如张瑞敏所言“永远战战兢兢，永远如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往在不利的形势下更能激发一个人的潜能。背水一战、破釜沉舟、哀兵必胜，也正是应了这番道理。现在我们高三更加应该要有危机意识，只有这样我们才能在高考的大战中取得好成绩。
狼具有智慧、团结、勇敢和时刻具有危机意识的好品质。因此在草原上，我们成了名副其实的学生。
关于读狼图腾读书心得篇2
有一些书是你非常感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷；有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但后来竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。
姜戎的这本书独辟蹊径，从另一个角度向我们展示了蒙古草原的生存环境。以前，我从未考虑过这样的问题，总以为把“北大荒”变成“北大仓”那是多好的一件事。作者让件事。作者让我们看到了事物的另一方面。这不由得让我想到了我们现在的教育。
上学前，我们的孩子是各式各样的：圆形的、方形的、三角形的……可是经过学校的教育，最后都变成无棱角的，一个形状了。他们很乖，很懂事，不会反抗。真的就如同作者笔下那些乖宝宝似的小绵羊。慢慢地在中国所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，与世无争，中庸之道，一味退避，一点点气概都没有，在现实中陶醉，就像行尸走肉般，完全没有了自我的精神。那狼来了怎么办，给它吃掉左腿后再将右腿伸过去吗，所以，一个曾是中国附庸的日本才能侵略中国吧。这样的成长起来的未来的栋梁如何能担当国家的大任呢？
还有我们的家庭教育、社会教育中，宝塔型的家庭结构把小皇帝、小公主“惯、宠、溺”成温室动物。作为班主任老师我时常受到家长这样的电话：老师，家居住较远，能不能不安排我们孩子早晨值日？孩子听课不专心，可不可以往前调一调座位？可怜天下父母心，却不知如此温室的花儿，怎能耐得住风吹雨打？
思想决定出路，奴性的教育思想是教育不出强者。我们的教育思想需要强硬，需要狼性些。我们不愿意看到书中描绘的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者无声地注视着这些；我们希望看到百舸争流、海燕翱翔大海，更希望看到风雨后彩虹。
关于读狼图腾读书心得篇3
《狼图腾》，这部我己盼望了许久的长篇纪实性小说，让我在一个个血雨腥风、悲怆又令人心酸的场景中，得到了无数的经验教训。这本书仿佛成了我的良师，成了我独一无二的、比《孙子兵法》更深奥的“苍狼兵法”，让我对“狼”这种高尚的“神物”有了全新的认识，也破解了我一直疑惑不解的、如同数学中“哥德巴赫猜想”的难题。
其实我心中的难题，说白了，可以称之为“草原之谜”。据我所知，宋朝是整个中国史甚至可以说是世界史中最富裕的国家，虽然每年要向少数民族支付巨额的岁币，但是国库仍然可以说是绰绰有余。虽然历史课上讲的“澶渊之盟”等都说是宋朝在“占优势”的情况下因为个别“软弱分子”(如宋徽宗、蔡京)为了自己的利益而屈辱地求和，从而交岁币的；但是在“靖康之变”和南宋史中，我根本看不出宋朝有任何“优势”。虽然有岳飞、辛弃疾这样的大英雄，但是历史好像总是偏向游牧民族似的，大英雄们不是被冷落就是被杀，皇帝和宰相总是“求和派”。这难道真是历史的巧合?另外，在汉武帝时期，匈奴被汉族赶跑，逃到欧洲后，轻而易举地灭掉了欧洲引以为傲的罗马帝国，竞然被欧洲人称为“上帝之鞭”。而两千年过去了，原来“被失败者打败的人”却反过来将自己“赢家的赢家”打得落花流水，皇帝被打得东躲西藏，跑遍全“天下”，眼睁睁地看着对方随便蹂躏自己的国家却无能为力。这“奇迹”的根源又在哪?
其实在《狼图腾》中，问题的答案已经给出来了，那就是“狼性”。狼性，这种给普通人印象只有邪恶，实际上可以说是只有神和狼才真正具有的品质，是一个无所不包的词汇。它的内涵是汉人甚至草原人也不能完全理解的。它包括外柔内刚、团结协作、忍耐、有尊严、有责任心等。可以说，你如果没有了狼性，你就必定是一个失败的人。古代游牧民族虽然历史短，长期处于混战状态且经济比较落后，但是相比与狼接触较少的汉人来说，他们从狼那里学到的实在是太多太多了，且每个从狼那里学来的知识，都是温文尔雅的汉人根本无法学到的。而在汉族的阵营里，羊性，绝对是占主导地位的，而那些真正伟大的、拥有狼性的大英雄们，却根本无法阻挡羊性的潮流。有一句话说；“当龙卷风来临时，猪都会飞上天。”而“当羊太多时，狼也会被压死。”于是，仿佛像历史的巧合似的，一个个大英雄都含冤而死，而每次占上风的，总是“羊”。而第二个问题和第一个问题一样，主导历史的永远是“狼性”。在汉武帝时期，因为中原大地上出了个百年不遇、极富狼性的汉武帝，于是全民族便有了狼性，成为世界史上最伟大的“片段”。而此后，西方民族都极富激情地追求狼性，而华夏民族却闭关锁国，又变成了软弱的羔羊，而在历史的驱使下，必然会上演出一段惨不忍睹的“悲剧”。
看看中国近代史，你会发现中国人民的大翻身也是由狼性缔造出来的。从外柔内刚、身体瘦弱而不放弃斗争的鲁迅，到在一次次浩劫中从未倒下的、酷爱汉武帝、秦始皇的伟大主席毛泽东，他们身上不都流淌着狼的血液吗?
狼性，这个真正主导历史的词汇，让多少腐败的国家灭亡、多少强大的国家兴盛的词汇，作为历史的“作者”，是永远问心无愧的。
关于读狼图腾读书心得篇4
狼，在汉人眼里，是天下最坏最凶恶最残忍的动物。但是，当我看了《狼图腾小狼小狼》之后，让我彻底改变了对狼的看法。
主人公陈阵一直想养一只狼，一来可以摸透狼的习性帮助打狼，二来可以等小狼长大后配狼狗。陈阵经过老人的指点和杨克一起带了二条狗——二郎和黄黄上山掏狼崽去了。他们见一只母狼进了一个洞，就以为里面有狼崽，就想去打母狼，然后好掏狼崽。谁知道里面一只狼崽也没有。原来母狼在山包上发现了人影，突然改变了线路，把他们骗到了空洞。还装了真的一样与两只狗拼命，好像是在舍命护犊子。狼的凶残让他们恐惧，狼的智慧却让他们震惊。最后靠黄黄灵敏的鼻子找到了真洞。找到了7只狼崽。陈阵留下了一只，其它6只被送到了腾格里。为了养活小狼，陈阵用母狗的奶来喂养小狼。小狼一进狗窝就占有了母狗伊勒两个最大的奶头。把肚子吃了圆滚滚，把正在一边吃奶的小狗一个个挤倒，就这霸道充分体现了狼的竞争能力和凶残、顽强的性格。小狼慢慢长大了，陈阵为了小狼不咬伤羊、狗、人，就给它?簧咸?矗?拱研±堑乃目叛赖难兰饧舻簟T谙娜绽铮?±俏?瞬槐簧顾溃??约和诹诵《础5?侵灰?抡蠛暗?ldquo;小狼小狼开饭了”时候，小狼就会窜出来吃饭。在搬家之时，陈阵只能把小狼关在笼子里，不然谁也拉不动。小狼的脖子被牛车拉出血来。半夜，小狼的狼嚎声嚎出了狼的野性。为了不再让小狼受苦，陈阵只好把小狼打死。
每次翻开此书，我的心与小说中的情节跌宕起伏。天兽人草合一，哪个动物没有了，都会带来灾难。狼，一只为自由而奋斗的动物，是蒙古人最尊重的动物，狼身上的许多高尚的品德，是我们汉人需要学习的，我们恨狼，不接触狼，让狼的很多优点被我们抛弃，而蒙古人天天与狼“共舞”在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点，这一定是游牧民族比华夏民族更胜一筹的原因!如果我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾，那我们会更加坚强，更加独立，更加有勇气!我觉得我们学生要向狼学习：有一个学习的目标，严格要求自己，积极进取向这个方向前进。
学习狼的团队精神，不参与无谓的纷争与冲突，与身边的伙伴共同进步
关于读狼图腾读书心得篇5
小说塑造了一个叫陈阵的人物形象，全文以他为中心，写出了一个个与狼打交道的精彩故事。一步步给我们揭开了蒙古草原中信奉的“狼图腾”的秘密。
记得陈阵刚开始与高大雄壮的蒙古狼接触的时候，他正在回去寨子的路上。他骑着一匹青马，来到山谷口，遭遇到了饥肠辘辘的蒙古狼群。蒙古狼群先把陈阵包围起来，然后用气势试探敌情，恐吓陈阵。看见计划失败，蒙古狼王毫不沮丧，接着派侦察兵跟踪试探。可是最后在这样一个千钧一发之际，陈阵和青马冷静地用他们各自的智慧吓退了蒙古狼群，挽救了自己的生命。就因为这件事，陈阵被蒙古狼的一举一动吸引住了。他觉得，蒙古狼触及了他的灵魂……他心中渐渐有了一个模糊的“狼图腾”。
陈阵在往后的日子里，不断跟狼群作斗争，最后还不顾危险，养了一只小狼。而正因为这只小狼，陈阵对蒙古狼的情感彻底升华，敬佩又敬畏。
可是在整本书的最后，因为人们的肆意破坏，蒙古大草原最后一块“处女之地”被破坏了，整个草原千苍百孔，以前雄壮的蒙古草原狼死的死，逃的逃;马儿羊儿也少了，懒了……草原上渐渐被农耕民族侵蚀了，草原上年轻一辈的人都忘记以前的传统了……
故事的最后，我看到无限的悲凉，因为人们对保护环境意识的薄弱，造成了这般局面。其实，这也是给现在的我们敲响了警钟。
人们常识中的狼是狡诈，冷血自私的;而经历了与狼生死患难的姜戎来说，是值得尊敬，保护的：许多年前战无不胜的蒙古族正是因为狼，才受益无穷;而现在的人聪明，忠诚，趋利避害也是狼所特有的。也许在很多年前，人们也是观摩了狼的生活习性，才有了《三十六计》和一系列兵法，才有了历史上一系列的成就……
而如今，许多动物的生存环境受到威胁，纷纷濒临死亡，野生的动物越来越少……我不想以后只能在动物园里看到没有了原始本性的动物，也不想我们的后代看不见这个世界的原始的美丽。
看完这部小说，蒙古狼群仿佛也栩栩如生地展现在我的面前，高昂着脖子，高傲地嚎着，不愿屈居任何人之下——也许，这是我心中的“狼图腾”吧。
关于读狼图腾读书心得篇6
书，是我的益友，更是我的良师。闲暇时，我总爱抱起那本《狼图腾》，漫游在书的世界里。
《狼图腾》这本书是一本不可多得的好书。先看作者姜戎吧，30多年前，他作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原进行长达11年的插队。于是在这迷茫美丽的草原上，便出现了这样一个个故事——他钻狼洞，掏狼崽，养小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过，是狼的卓绝刚强、勇猛智慧让姜戎与狼结下了不解之缘，才写下了《狼图腾》这样的旷世佳作。
《狼图腾》这本书让我深刻地感受到：狼是草原民族的图腾、兽祖、宗师、战神与楷模;狼的团队精神和家庭责任感;狼的智慧顽强与尊严;狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护;游牧民族千百年来对狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的葬礼仪式;以及狼嗥、狼眼、狼食、狼烟……那一幕幕摄人心魂的场景，常常使我沉迷其中，久久不能自拔……
看这本书时，那些精灵般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出，正因狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱、亲情;狼与黄羊、人、草、獭子等草原万物的关系让我深刻地向我们曾经破碎而又辉煌的山河历史发出叩问：华夏民族的龙图腾是否将从此揭秘?
看完这本书后，我不禁心生感慨：狼群已成为历史，草原已成为传说，游牧文明终将彻底了结，就连蒙古草原狼在蒙古留下的最后一点儿痕迹——那个古老的小狼故洞也将被黄沙埋没……
关于读狼图腾读书心得篇7
坐在沙发上，沏上一壶清茶，展开书卷，再次为那一幕幕的场景而震撼。自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，人们用狼狈为奸、狼心狗肺，来形容“坏”的含义。其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等的化身。狼群的团队精神，狼王的主导地位，带领身经百战的狼群，捕获大量的猎物时，被狼群的超群智慧所吸引。当狼群陷入困境的时候，丝毫不胆怯、不退缩，而是齐心协力共同解决困难。为了生存，那与自然、与族群间的抗争，体现了自然界的四字真言“弱肉强食”。为了团体的整体素质，为了生存，老的、弱的为强壮的所杀，死去的狼尸也会被其它的狼吃掉。为了生存，为了族群，为了繁衍生息，狼群无时不是保持高度的警惕，捍卫自己的领地……
合上这本书，被封面上那双幽幽的眼睛而震撼。那目光像锥子一样，让我打了个寒战。
关于读狼图腾读书心得篇8
读过《狼图腾》这本书以后，不仅仅让我对草原生活憧憬向往，也对狼深有感触。
一说起“狼”，很多人心里都会萌生出一个字——怕。或是打心底把狼认定为“恶”，因为狼性情凶残，捕杀动物的手段也极其残忍。狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸等成语，也都是通过人们对狼的厌恶而改编的贬义词。
正如本书开篇写的“看到了蒙古草原狼钢锥一样的目光，陈阵全身的汗毛又像豪猪的毫刺一般竖了起来，几乎将衬衫撑离了皮肉。”是的，当有一匹狼盯着你看的时候，每一个人都会绷紧神经，每个人都会害怕，害怕自己命丧狼口。只是，狼真的是十恶不赦的动物吗?
如果狼真的十恶不赦，那腾格里又为什么要以狼作为崇拜敬仰的图腾?
看电视上的自然记录片，记录狼捕捉山羊的画面，它们用两面夹击的方法，使山羊没有退路。然后，一只狼乘其不备，扑到山羊身上咬断它的脖子，再一拥而上一起用牙剖开它的腹部，最后残忍地用牙撕下一块一块肉来填饱自己的肚子。如果这样狼就被定为“恶”，那真正的无恶不赦就不能说成是狼了。人类也捕杀动物，只不过多了放血去毛，把肉切成块，卤肉、炒肉、放料这几门工艺罢了。最后不还得用嘴嚼碎，咽到肚子里吗?那这不正是间接的残忍了吗?细细想来，人和狼不都一样吗?只是人用工具代替牙齿把猎物杀死罢了。那由此看来，人类也是“恶”，而且比狼还要残忍得多。
我读过一本书，关于狼的书，叫《狼王梦》，是中国著名动物小说大王沈石溪创作的。他真实形象地从狼的角度记录了狼的生活。读完这本书，我感慨母狼紫岚对幼狼的爱就像人类对自己子女的爱一样。母狼紫岚在山洞里艰难地哺育着三只小狼，她为了自己的孩子与苍鹰作对，与黑熊作战，甚至是拼上自己的命。母狼对幼狼的爱，难道不是一种可怜的爱?难道就不是“善”吗?
如果要替那些命丧狼口的动物而感到惋惜，我们站的更高远一点看，试想一下后果：如果没有狼，羊、马和牛会一直吃山上的青草，它们吃草时也总是把草根一起咽下，丝毫没有给草再生的机会。这样一直吃下去，山上的草迟早会吃光，羊、马和牛也会因为没有草吃而饿死，这死去的数量便远远高于狼捕杀的数量了。所以狼捕杀动物，不仅仅是能填饱自己的肚子，也是帮助大自然和人类维持生物平衡和环境保护。优胜劣汰、适者生存，狼极大地帮助了人类，帮助了地球，这不是一种“善”吗?
与其说狼是一种“恶”，还不如说狼是一种“善”。每个生物都要自食其力生存下去，人也是一样。
关于读狼图腾读书心得篇9
读了《狼图腾》这本书，使我从心灵深处对狼的认识发生巨大的变化，小时候从大人口得知，狼是多么凶横和残忍的，印象中它像狗一样，没有那么足智多谋。
但在书中看到狼就像草原上的精灵，它们野性十足，它们细腻严谨，它们视死如归，它们倔强可爱……它们排兵布阵的绝妙，超出我的想象;它们的团队意识，绝对让人自愧不如;它们会在头狼的指挥和领导下，侦察、布阵、伏击、奇袭;它们巧妙利用地形和气候特点，有规模、有配合地包围猎物，还未攻击，便先给猎物一个气势上的震慑，继而任何猎物都会成为它们的囊中之物……看到这里，我感慨万分。从古至今，聪明的人类因为缺少团队精神，同事、朋友、亲人……之间的尔虞我诈导致的企业倒闭、家族败落、生意萧条、学业荒废……可以说比比皆是。狼团队之间的精密合作和舍己为他的精神，是我们人类不能相比的。
由此，我想到狼的团队精神对我们企业是多么重要，因狼有那么强的团队精神、协作意识，才在草原上独霸天下。企业正是如此，在弱肉强食的今天，没有狼的精神，很难生存发展。另外企业的分工越来越细，任何人都不可能独立完成所有的工作，他所能完成的仅仅是企业整体目标的一个小部分。对一个公司来说，正因为工作的分工如此之细，所以它要求各个岗位之间必须紧密地合作。
在工作过程中，任何人都可能会遇到比较难解决的问题，这个时候就需要各成员之间发扬群策群力，互相帮助的团体精神，大家一起来分析讨论，共同协商出解决问题的最佳方案。虽然工作是相对独立的，但有一个团结的集体做坚实的后盾，各自的工作就并不是孤立的。就象大雁的结队迁移，他们选择拥有相同目标的伙伴同行，这样可以彼此互动，更快速、更容易地到达目的地。同样的道理，我们各岗位的工作如果离开了公司这个团队的支持，也是寸步难行的。
学会像狼一样，团结协作、强悍智慧，勇于进取，我想这是我读了这本书后最大的感受。
关于读狼图腾读书心得篇10
这一周我读了《狼图腾》这本书。这本书的封面就很吸引我的眼球，紧接着下起来的就是书本中的故事。这本书主要的主人公是：陈阵。他是一位北京的知青，在“五四运动”期间来到了内蒙古草原，与草原人一起过着放羊的日子。然而放羊就会面临危险，羊群会引来群狼的攻击。每到夜晚，他们总是能在伸手不见五指的黑夜中看到一双双幽绿的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。
这本书我已经读到了第17页，第一章的内容是讲述陈阵在草原上两次与狼面对面，一次与狼交锋作战，不过，因为他是汉人，见了狼还是会抖得不得动颤。这三次与狼近距离接触都是靠草原人和草原马以及草原上的猎狗的帮忙的，然而，每次的描写都是那么的生动，使我身临其境。在草原，天被称为“腾格里”，在草原人的眼里，腾格里是父，草原是母，狼杀得全是祸害草原的活物。在第二章的前面一点，陈阵越来越对狼感兴趣，于是，草原老人准备带他去打狼，也打黄羊。
通过这本书我渐渐的了解到了草原上的生活，草原人的性情，狼群的力量、战法以及它们那种为了胜利不惜牺牲的精神。虽说我们不能像狼那样为了胜利而不惜牺牲性命，可是我们也要在学习上学习狼的精神，一定要有一种努力学习的精神。
关于读狼图腾读书心得篇11
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感……
这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。
当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种.种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。
陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命;当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证……人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。
是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。
可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀……在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。
而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!
关于读狼图腾读书心得篇12
今天，我又读了《狼图腾》，讲的是4个北京知青掏了7只狼崽后又绕开了路走，因为怕狼妈妈跟上来。到了家，道尔基把小狼拨开，一看就知道是4只小公狼，3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽给了陈阵，自己也养了一只。剩下的5只可就惨了，陈阵想：可不可以把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼一定发现小狼没了，正在发大怒。如果回去送小狼，岂不是把自己的小命也给送了?所以，陈阵只好让道尔基处理剩下的五只狼崽。道尔基的做法太残忍了，把小狼一个一个扔上了天，后再摔死。
道尔基又聪明又残忍。聪明是因为陈阵、杨克、梁建中谁也看不出一只狼崽是公还是母，而道尔基一眼就可以认出来。残忍是因为人家小狼好好的，为什么非要摔死它?如果是我，我一定把它好好地养在家里，每天给它们吃肉。自从我读了他们有了可爱的小狼一节，我就十分想养一只自己的小狼崽，每天带它去学校，然后，它再自己回家，这样想着觉得太好了。
陈阵真是爱狼呀，还想把另外五只小狼送回家，可是，这可能小狼还没有被送回，陈阵就已被大狼咬死了。
如果有机会，我也一定要去蒙古大草原见识一下凶猛勇敢的蒙古狼和同样聪明的蒙古牧民，也掏一只自己的可爱机灵无敌小狼来养。
关于读狼图腾读书心得篇13
千百年来，人们对于狼的印象不断是呆板、牢固、浅薄的印象，脑筋里满是对于“年夜灰狼’看法。可是，这本书可让咱们晓得狼们没有是汉族白叟说的那样笨拙，而是活泼的、奇妙的，充溢了聪慧以及魅力。
狼之以是让汉人感触害怕，让蒙前人畏敬，被他们视为神，是由于狼身上有很多可让咱们进修之处。狼没有会自觉的，运用蛮力往抓捕猎物，它会察看，服膺对于方的特色，寻觅对于方的打破口，一导致命。就像咱们平常的进修，光是自觉的勤劳是不敷的，还患上有精确的进修办法，寻觅进修的打破口，才干获得好成果。
除办法，正在狼抓捕的进程中，耐烦也是它们最明显的特色之一。三个小时一动没有动对于它们来讲是最根本的，偶然候它们为了一个猎物，能够像一尊石像似的趴上一天一晚上。这个，咱们能做到吗?就像我，平常最缺少的便是耐烦了。往小的说，解一道数学题，超越非常钟，我就想要保持了;往年夜了说，我学同样工具，老是急于功利，招致最初甚么也不学到。
而看了这本书，让我年夜有以狼为师的激动，便是由于狼有着人类不的长处，能够做到人类不成能实现的工作，以是才干失掉蒙前人的尊崇。
蒙陈旧人常说：“狼是腾格里(天)派上去维护草原的，狼没了，草原也保没有住了;狼没了，蒙前人的魂灵也就上没有了天了。”
关于读狼图腾读书心得篇14
最近几天，我阅读了《狼图腾》这本书，它使我对狼有了更深刻的认识。
这本书主要讲了：一个叫陈阵的大学生在草原和当地牧民生活的故事。开始时，他们自由快乐地在草原上放养着牛羊，他们经常为了保护自已的财产，和草原狼进行战斗。他们恨狼，同时又敬畏它。可是后来，当狼群攻击军马后，草原的人们开始用务种方式杀狼，并且将仅存的狼驱赶到边境外，进而草上鼠害横行，草原大面积沙化。
合上书，我意识到了狼对保护草原环境的重要性。大自然的任何一种生物都有其存在的理由，它们和我们夕夕相关。文中毕利格老人说过：“腾格里是父，草原是母，狼是杀祸草原的活物，腾格里能不护着狼吗?”狼对牧民而言是神圣的，它是腾格里(蒙语“天”)的助手。每当这时，我对狼不禁产生了敬意。这种原来在我心中该千刀万剐的野兽，却是“环卫能手”。然而书中草原的人们却逆天而行，违背大自然的规律，不断地去消灭狼，最终失去了美丽的草原。大自然是人类的家园，我们要保护我们的“地球妈妈”和她的“子女”。否则，人们将会成为大自然报复的对象。泥石流、洪水、干旱等灾害滚滚而来，多少人因此命丧黄泉。这都是大自然对人类疯狂的报复。就像文中漫天无际的沙尘暴一样，就是大自然对人类杀狼、破坏草原的惩罚。因此我们要爱护我们的家园，不浪费水、粮食，不要捕杀野生动物，让人们在蓝天下欢笑。
同学们，让我们携起手，给每一双翅膀清新的空气，给每一条鱼儿洁净的银波，给每一只熊猫嫩绿的竹林，给每一颗种子温馨的小窝……，把地球变成美好的童话王国。
关于读狼图腾读书心得篇15
一本《狼图腾》的书影响很大，并拍成了电影，了解之后，的确有不凡之处。图腾产生于原始社会，各个地方、种族都有自己的图腾，这个无可厚非，给予尊重。
在科学发达的今天，重提“狼图腾”并让人产生信仰真的是可笑了。每种动物都有优点，能在自然界里生存肯定有可贵之处，人是好学的动物，从各种动物上学习优点，包括狼。狼是种普通的动物，其它动物的优点不比狼的少，现今社会如果把狼神化并当成图腾，我只能说是返祖了，回到愚昧的原始社会。
狼只不过勇敢彪悍，有团队精神而已，很多企业家引用狼的精神。短时间看是有些效果，但这种文化能让企业走多远?更别提升到民族性格，狼凶残暴戾、攻击破坏，跟现今保护环境、维护地球和平的全球价值观背道而驰，是希特勒再现!中国的儒、道、佛与其它各家文化是人类精髓，一种叫狼的低等动物的生存技能怎能跟有智慧思想的人类几千年的修为相比?可笑之至。
《狼图腾》这本书是作者单纯的对狼的喜爱，加上很好的文学功底，当作文艺作品喜好即可，不必脑子过热。
关于读狼图腾读书心得篇16
多人认为狼是凶狠的、是残忍的、是狡诈的，但自从我读了姜戎的《狼图腾》一书后，我对狼的看法彻底改变了。
蒙谚：狼随风窜。极擅长气象战的草原狼也常常利用风暴，成功的组织一次又一次的闪电战。草原刮起了白毛风，狼群袭击巴图的七八十匹准军马，狼群一次又一次的压着马群往南跑，不惜一切代价想让马群到南边的大泡子里去。几条大狼堵在马前，不惜忍受马蹄的踩踏，也要挡住巴图的马速。
在狼王的指挥下，一条条大狼疯狂的跃起咬住马的侧肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、以不惜牺牲自己下半个身体作代价，重重地悬挂在马的侧腹。受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨断皮开，肚破肠流。这一毒招对马来说，更加凶险要命，它如果踢不掉狼，就会因负重而掉队，最后被群狼围杀；它如果踢中了狼身，却又给狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。
狼群这最后一轮疯狂的自杀攻击，彻底摧垮了马群有组织的抵抗。所有的马都顺风狂逃，已经忘记了南边还有泡子，都以冲刺的速度冲向大泡子。此时谁也救不了它们了，谁也阻止不了狼群对它们最后的集体屠杀。
熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼不可牵。从小被主人公陈阵养大的小狼宁可被勒死，也不肯被搬家的牛车牵上路。小狼不是不会跟着牛车跑和走，不是学不会小狗的跟车步伐，但是，它宁可忍受与死亡绞索搏斗的疼痛，也不肯像狗那样被牵着走。被牵与拒牵——绝对是狼与狗、狼与狮虎熊象、狼与大部分人的根本界限。
草原上没有一条狼会越出这道界限，向人投降。拒绝服从，拒绝被牵，是作为一条真正的蒙古草原狼做狼的绝对准则，即便是这条从未受过狼群教导的小狼也是如此。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不可抗拒的外来力量……
通过阅读《狼图腾》这本小说，我深深地被狼的智慧、速度、耐力和团队合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神，深受蒙古人的崇拜。我为狼感到骄傲，骄傲中又有些愤愤不平。骄傲的是狼是草原的保护神，草原有句俗话：草原无狼不可活！表明狼才是草原的主人，是狼来维持草原的生态平衡，是狼消灭了草原的大克星：黄羊、田鼠、旱獭、马。
我为狼感到生气的是，千百年来，狼对草原的恩德回报仅仅只是一些道德、诅咒和刻毒谩骂的文字，畏狼如虎、憎狼为灾。汉族文化中存在着太多对狼的误解与偏见，希望以后人们都来读这本书，让他们看到狼另外的一面。
关于读狼图腾读书心得篇17
在长期的自然界的生存斗争中，人和狼都积累了自己的生存手段，暂不讨论其中狼的睿智、勇敢，单是蒙古草原人畏狼、敬狼，将狼视为草原的生命图腾而言，我们便对狼之精神可见一斑。而最伟大精深的是最后作者纵观了中国的发展史，探讨了各个朝代、民族存在和民族性格，讨论了农耕、游牧、狩猎等不同时期的民族性格，是民族性格决定了社会的发展方向。并且作者旁征博引，纵古观今，还将世界发展与我们联系起来，最后使我们看到社会发展的源泉、中国发展的源泉乃是千千万万中国人们之精神。我们呼唤狼的精神，唾弃羊之懦弱、摒弃千百年来儒家思想之糟粕，中国才会真正的站立起来!
从这么多的故事，也使我这个从小认为大灰狼的故事中走了出来，给狼一个公平和平等的机会，接受人的评判。如今狼已成为一种精神，从小故事中总结而来狼的处世哲学，以便自己能够牢记。
1 自由可贵：狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。当你看到作者为研究狼观察狼而驯养的小狼因搬家拒绝被托运最后致死，便会真正理解自由只故，生命揭可抛的理念了。“富贵不能淫，威武不能屈”
2 团队精神，众狼一心：面对比自己强大的东西，必群而攻之，并事先经过周密的计划和协商，有狼王带领。
3 同进同退：狼虽然通常独自活动，但狼却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。
4知己知彼：狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误。 狼针对草原里的旱獭、黄鼠、黄羊等等分别采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。
5 顺水行舟：
狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报。
6 狼亦钟情，授狼以渔：
公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立能力。狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它，因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊了。
然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起， 并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处，而唯我们的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治，同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗，一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界之列，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
关于读狼图腾读书心得篇18
在大一寒假期间表哥极力推荐我看一本叫《狼图腾》的长篇小说，当时，作为一个刚刚步入大学的我，心态已然浮躁，压根没有冲动或者说是毅力去看一部长篇小说。直到这个暑假才真正读了这本书。
《狼图腾》是迄今为止世界上唯一的一部以狼为叙述主体的小说，它是一部关于狼的著作，更是一部从独到的角度对中国历史进行解读的小说。
在以前我对狼的认识就是几个词语：冷血、凶残、贪婪，总之是危险邪恶的象征。但是，在读了《狼图腾》这本说后完全改变了我的看法，狼在我眼里变成了智慧，勇敢，团结的象征。狼在蒙古大草原上的主导地位让我惊叹不已，狼在捕食猎物、抵抗侵袭等战斗中所表现出来的勇敢，智慧和团结让我鼓舞。作者近距离与狼接触的经历，对狼的细致的观察和深层次的思考让我获益匪浅，也让我对狼产生了极大的兴趣。我看过这本书后有三点看法：
第一，狼与自然。
在广阔的蒙古大草原上，狼本是草原的主宰。但随着人类的不断进步与发展，狼的生存空间在不断的缩小，甚至是慢慢消失。这是为什么呢?其实蒙古草原上的人们在很长的时间内是尊重狼的，他们甚至将狼当成神的化身。可是到了近代时期，人们处于畜牧的目的，不断的侵占草原，侵蚀狼的生存空间，甚至去猎杀在他们眼中威胁他们畜牧的狼群。结果是惨痛的，狼群的减少，畜牧业的不断发展带来的是草原的面积不断减少，土地沙漠化不断加剧，美丽的蒙古大草原收到了巨大的破坏。在我看来，狼在蒙古大草原上扮演的是维护生态系统调节的角色。“物竞天择，适者生存”，这是永恒不变的真理。正式以为狼群的不断冲击，才为蒙古骑士们筛选出来嘴彪悍的战马，为蒙古铁骑横扫欧亚大陆立下了汗马功劳。正式狼群不断捕食人们蓄养的动物，对他们实行了强制性的“计划 生育”才有效的遏制了这些自然“除草机”的疯狂扩张，为草原生态的平衡发展做出了巨大的贡献。
第二，人性与狼性。
草原狼在作战中变现出的团结精神，勇敢，智慧以及以身殉职皆令人扼腕叹服。狼群在作战之前一定会明确任务的领导者，并且狼群在作战过程中从不盲目行事，一定会指定详细的计划。当然了，他们是无法像人类一样以书面行事表达，但是他们能够做到各个单位明确自己该做的事情，该怎样去做。这点对于我们现代人来说是非常值得学习的。
第三，狼与中华民族的发展。
在与草原狼群进行不懈抗争的漫长历史中，诞生了一个又一个的具有狼性的游牧民族，他们身上带有狼的气息，狼的影子，狼的性格。可能在我们汉族文化里面，狼是代表的邪恶、冷酷和残暴。我并不这么认为，我觉得中华民族几千年的文明能够延续至今，离不开狼。汉族人所崇拜的“龙文化”不是完美的，它有着太多的缺陷，正是游牧民族的“狼文化”一次又一次的为“龙文化”注入活力，才共同造就了中华民族灿烂的历史文化。
读完这本书，我感觉受益良多：狼的勇敢，狼的智慧，狼的团结，狼的坚强等等，都值得我们去研究和学习，我相信这对我们今后的生活，学习和工作都是大有裨益的!
《狼图腾》读后感200字1
额仑草原是匈奴、蒙古数十万骑兵先后丧命的地方。这片传奇的土地，生活着信仰狼图腾的牧民们。狼，它的勇敢率领匈奴骑兵;它的智慧使蒙古冲向华夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的导师。
陈阵、杨克是第一个认识“狼图腾”的汉人。狼以肉食为主，狼在捕食中，为腾格里做出了极大的贡献。它们捕捉的黄羊、沙鼠是草原大害。黄羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民们的生命。如果没有狼来捕捉它们，它们大量吃草，草原就会没了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原没了，沙尘一起，草原东南面的北京就会处于沙尘暴之下，可见狼的重要性。
关于读狼图腾读书心得篇19
“读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的战法很值得借鉴，第一：不打无準备之仗、踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密、很有章法；其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地；其叁：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。商战中这种对手最恐惧，也是最具杀伤力的。”
我读过了此书后，又何尝不是有此感觉呢！我们民族的农耕性，以及儒家文化的奴化，导致了我们民族的软弱和缺乏创新精神，事事以无责任，不承担为最高目标；导致民族几次被外族侵袭！当然我们民族的文化博大精深，每次总是以慢打快，最后取得了民族的解放和事业的辉煌！如果我们的文化能够更好的与狼性的文化相结合，我们的民族将再次站在世界民族之巅！
我希望儿子你有狼一样的精神，不要被社会的压力压迫成一头只会盲从、没有自己独立的思想、任人宰割的羊！而应该像狼一样有血性、衝劲、团体精神、忍耐、责任、爱心等这些优良品质！
关于读狼图腾读书心得篇20
我读了《狼图腾小狼小狼》这本书，我觉得我又增长了许多知识。
狼是维护生态平衡的动物，没有了狼，草原、树林就被食草动物占领了，这些地方的植物被吃光了，这些地方必定得沙化，就像蒙古老人说的：“狼是腾格里(天)派下来保护草原的，浪没了，草原也就保不住了。”我们人类有许多兵法，可是狼比我们人类还早就会兵法了，他们会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打地道战和青纱帐战，狼可是天下第一兵家呢!我们汉族人恨狼，有许多词语都这样子，比如：狼心狗肺、狼子野心、野心狼、狼来了…….可是蒙古人却把狼像神一样供起来，我觉得因为狼是维护生态平衡的动物，才会这样的。蒙古草原狼拒绝服从，拒绝被牵，才是一条好狼，我觉得如果狼做不到这一点，岂不是成了狗了吗?看到书中末尾故事的结局是不好的，小狼死了，我欲哭无泪，它提醒人们要保护大自然!
这本书使我受益无穷。
关于读狼图腾读书心得篇21
1．要熟悉自己的工作环境
只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，狼能借白毛风的势全歼军马群，狼能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
毕利格老人指挥的对狼的反击战更是经典的利用环境的战例。老人说：“光凭耳朵还不成，还得靠记性，要听马蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙还是碎石头，我就知道马走到哪块地界了。有时啥味也没有，就凭耳朵和记性，再黑的天，你阿爸也认识。”试想如果没有对环境的绝对熟悉，他怎么可能在黑夜将队伍带到准确的地点设伏，也就不可能取得平时“十围五空”胜算极少的打围战的胜利。
我们做工作也必须先沉下心来好好熟悉自己的工作环境，了解本行业的行情包括尽可能的了解厂家和客户的信息，只有知己知彼，方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，那也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
2．要有勇气和血性
身处草原，就会置身于这个巨大的食物链中，各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运，要想占据食物链上端的有利位置，就必须在残酷的现实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死，就是我亡”，生存的法则就是“弱肉强食”。
几千年过去了，草原狼顽强的生活了下来，靠的就是那股血性。
当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最__的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
商场如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与公司共成长的快乐。
另外还有一点就是，要注意自我性格的开放。草原是个大环境，商场也是个大舞台。人，就要多一些狼性，多点竞争力、多和别人交流，推掉心中的围墙，开放一些，这样我们的进步也才会快一些。
3．要讲究策略
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓精致的表现了出来。
另一个经典的战例就是草原狼全歼军马群了，狼群占据了天时、地利、人和，自然胜利在握了。天时，借白毛风肆虐的恶劣气候，发动闪电战；地利，将马群往大泡子里赶，与泡子地形成前后夹击的态势；人和，人们频繁的掏狼崽激怒了母狼、将狼群的黄羊偷走更是断了狼的退路，狼带着一腔的仇恨和怨气作战，自然格外的凶狠和残暴。哀兵必胜，古来有证。
关于读狼图腾读书心得篇22
这个假期，我再次的拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协
多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主题，写出了当时的环境，展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它)一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。只有那些机灵的黄羊才会忍痛割爱，半夜起来撒尿。那些取得温暖的黄羊，也正是死的最惨的羊。在我看来，狼，是天生的猎人，它们有韧性，有耐性。不管等多长时间，只求最后的成功狩猎，这总比抓不到强把?
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
关于读狼图腾读书心得篇23
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。
真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。
这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。
狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。
人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
关于读狼图腾读书心得篇24
翻开这本书，我怀着好奇心;合上这本书，我心思沉重，感慨万千。我不解《狼图腾》的结局为何如此令人心痛，草原上的狼最后的下场怎么会如此令人气愤!
这本书主要讲述了陈阵在蒙古做知青时与蒙古狼所经历的种.种事情。陈阵还养了一条小狼，是从狼窝里掏出来的，最终被农耕人所谓的“开荒”所残害，包括狼、草原狗都被这场所谓的为蒙古着想的行动残害。
本书的结局十分令我伤感。原本广阔的大草原变成了黄色沙漠，原本威武的狼群被人类打得落荒而逃，凶猛的草原狗被打得所剩无几，原本富裕的大草原，开始人迹罕至。而只能喂养500只羊的草场，他们却能养2000只、3000只，甚至更多。这就是他们所说的“西部大开荒”。当然，也不能说他们这么做是完全错误的，因为毕竟他们的初衷也是好的，是为了让西部发展得更好而开荒，但他们却没想到后果会是什么样子?那些崇拜、仰慕狼图腾的老人、青年们会有多伤心呢?要知道，狼图腾在蒙古民族是非常受尊敬的，蒙古人坚信，狼图腾是总会帮助他们的，是他们的神。
他们大肆伤害蒙古狼，却没有考虑到杀害了蒙古狼，自然界是不会和谐的，食物链将遭到破坏。电视上有很多故事都是在讲狼会感恩，通人性，并且是你不犯我，我便不犯你的动物，所以我觉得农耕人民不应当伤害狼，也不应当随意改变蒙古，即使改变蒙古也有很多好处。
《狼图腾》，不愧是一本具有野性且了解蒙古的好书!而书中狼性与人性的碰撞也给了我很多启示!
关于读狼图腾读书心得篇25
狼，一种既有心计又霸气的动物。
小时侯，在我的记忆中，狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语，如：狼子野心，狼狈不堪，狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物，直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。
这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动。)在这本书里，我看到了真正草原狼的野心和头脑。
说到狼的野心，我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐，但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。它们的野心是理智的，合理的。但是人呢?人跟狼一样会盘算着一些美好的事物，像要有权利，有名利，有金钱，有名气等等。但有些人根本就学不会狼的自食其力，而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢?可以说人的野心是不和乎情理的，这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。
人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了，现在看看狼的头脑。有句话说，“成功是准备出来的。”我认为这句话，人比狼说得次数多，可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截等等，都组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法。狼的头脑，使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格，狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计，说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。
这样说来，狼做人的导师是轻而易举的事情了。
没有《狼图腾》这本书我们又怎能相信这一现实呢?所以，谢谢狼和《狼图腾》，你们真的教会了我很多知识和做人的道德风范。
关于读狼图腾读书心得篇26
再一次回忆起《草房子》这本书中的情节，我的心中总会牵引出一缕缕不一样的情怀。一幢幢草房子中隐藏着油麻地人民的向往；隐藏着桑桑一家的怀念；隐藏着对蒋一伦和白雀那段非同寻常的恋情；隐藏着纸月的身世之谜；还有那群快乐的小伙伴在这里度过了六年的美好时光……
月下老人曾用一根红丝线紧紧地拴住了蒋一伦和白雀，命中注定他们会相爱，但又不能在一起。在白三的阻止下，他们见面的机会越来越少了。一番混乱之后，桑桑摇身一变成为了白雀和蒋一伦之间的“快递员”。“好奇”是孩子的天性，也正是那颗“好奇”的心促使桑桑打开了本不属于他的信件。信儿飘飘，落进泥塘。桑桑为了不被他人发现，索性不管那封信了。可那封信记述的是一件十万火急的事。天知地知他不知。白雀认定是蒋一伦毁约，不理他，从此两人疏远起来。心碎了，缘尽了，线断了。也许好奇也不是一件好事。由于桑桑的好奇而酿成大祸。平时我也很好奇，很想知道一些本来我不该知道的事情。如同学的日记，大人们的事情……但一般都不会成功，反而会引来“杀身之祸”。所以提醒同学们有好奇心很正常，但要控制住自己的好奇心，不该知道的事就让它成为一个永远的秘密。
大作家曹文轩说：“美的力量绝不亚于思想的力量。一个在深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西永远不会衰老，那就美。”的确我在这本书中也感受了美。美不在于外表，而重于内心。
关于读狼图腾读书心得篇27
我是狼，我做了我的图腾；和姜戎狼将是我的头。
—题词
书是一串狼的故事，狼是书的灵魂。狼的每一次调查，排列，突击，把握正确的地点在正确的时间，总能逃脱危险。
狼是聪明的。他们从不打无准备的仗，找，踩，埋伏，行动的流动，仿佛孙子兵法。
狼是团结的。狼总是一个群体进行作战，无论与屠户周旋还是围困大青马，它们之间从来没有不会抛弃任何作为一名战士。
狼是勇敢而不是莽撞的写作莽夫。只要狼秩序，甚至围攻下狗，四面楚歌，他们不会怯懦；大庆马敌人，不敢犹豫，咬其腹部。草原狼是真正的王者，谁与争锋？
我愿为自己一只狼，我冷酷社会无情，我也所向才是无敌！
我习惯了奔跑，鄙视面前的世界，谁敢挑衅，我会用敌人的鲜血染红脚下的土地。我是狼，造物主之王！
我喜欢耳边风的呼啸，沙石的天空，闪电的雷鸣，血肉之躯的搏斗，在凉爽的夜晚，默默地舔着我的伤口。
关于读狼图腾读书心得篇28
平淡如水的生活似乎永远波澜不惊，然而我们总是能发现可以改变我们思想的层层海浪。在这个暑假，我感受到了来自生命的震撼。
一本书额仑草原上悠长凄怆的狼嗥是生命最美丽的悲歌;深沉、智慧、不屈的草原狼是世界上最伟大的生命!
一本《狼图腾》，让我第一次为人类而悲哀，面对着这些勇猛睿智、桀骜不驯的生命，自恃拥有最发达大脑和最先进武器的人类却如此渺小。还记得那只小狼吗?当它为挣脱铁链而近乎活活勒死自己时，它心中只有一个念头，那就是回到狼的世界!小狼为了自由和尊严付出了最大的代价——死亡，然而它的死是草原上最壮烈的死。它就像华莱士，用最后的生命吼出了自由!
一个笑容几声巨响，五十二条生命飘向了天国……
不知是不是老天注定要让伦敦承受大喜大悲的巨变，发生在伦敦地铁与公交车上的悲剧使伦敦人脸上因申奥成功而带来的笑容瞬间凝固。我猜想，伦敦人的泪水将汇成第二条泰晤士河，河水中浸满苦涩。但我错了，一个笑容告诉我，我错了。那是一名参加救援的伦敦市民，他浑身血污，身边就是一具肢体残骸。面对镜头，他的声音无比坚毅：“我们不会被吓倒和打跨的!我们不会让摧毁伦敦的企图得逞!”他的脸上闪过一似笑容，一个含泪的笑容，一个坚毅的笑容。
这是我所见过的最美的笑容，我终于理解了伦敦人对生命的另一种解释。只要有这个笑容，伦敦就不会被摧毁，人类就不会被摧毁!
别人眼中，我的暑假如此平淡，只有我知道它的波澜壮阔。这一份份生命的震撼，带给我的是对生命的思索。
关于读狼图腾读书心得篇29
《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。阅读此书，我了解了这个时代关于狼图腾的知识。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。
主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得的利益。
关于读狼图腾读书心得篇30
独在异乡独处的时间比较多，难免会觉得孤独空虚。好在无意在书摊上淘得几本好书，聊以打发时间。书读多了就会使人有话要说。
寒假初期读的是《狼图腾》，这本书说的草原狼的本色，一个知青打狼，淘狼崽，养狼。生态环境，人与自然的相辅相依的，狼与人相生相克的关系。既要打狼，有要爱狼。天神腾格里护佑着这片神奇的土地。在我看来这里是人与自然和谐相处的.问题，比如他们的葬，将死去的人送给狼吃。在我看来这本书是值得一看的，且不说他的思想，单凭他的刺激新奇的情节足以吸引人的眼球，你想一个重未去过草原的人，由作者带到建国初期的蒙古大草原，那里有凶狠狡猾的蒙古草原狼，有数不胜数的珍奇野兽。
思绪随着主人翁涉猎，驰骋于草原。不能说这不是一场精神盛宴。在说到他的思想，还是人与自然的和谐相处。我个人认为没什么新意（和社会主流思想一样），但是他能在这样的形式下写的如此出采觉得很值得看。不过最近我好象有这样的一个认为把不好的东西拿出来（比如说狼），找到他的优点就大书特书以博眼球的也不少。
换个角度来想，用辨证的观点看问题。万事万物都有其优缺点，只是人喜欢把对己有利的一部分认为是优点，而对己有害的部分认为是缺点。在我看来人和动物都一样为了自己的生存而奋斗，只是方式不同，没有什么好坏之分。
关于读狼图腾读书心得篇31
狼图腾，看了就爱上了狼，爱狼的卓越的智慧，英勇，团结。爱狼耐劳，耐饿，耐性，组织性和纪律性。当看到狼围歼黄羊时如此艰苦卓绝地按奈住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等待多年不遇的最佳战机，居然就这么轻易地解除了黄羊的武装，真是自叹不如啊!狼可以如此地控制自己的贪欲，而人却一次次地败在贪欲面前。
不能不赞叹狼的作战能力，不知《孙子兵法》是不是从狼的身上取来的智慧。但可以肯定蒙古人无师自通的作战经验是从狼那里偷窥来的，那位伟大的文盲军事家成吉思汗，以及犬戎，鲜卑，蒙古一直到女真人，竟把出过世界兵圣孙子，世界兵典《孙子兵法》的泱泱大国，打的乾坤颠倒，改朝换代。不能不对狼肃然起敬啊!
一个小小的神灵狼。不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，并有章法。懂的在最佳时期出击，保存实力，麻痹对方。知道在其最不易跑动时，突然攻击，置对方于死地。最值的赞叹的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至为了不拖累集体胜利，不惜粉身碎骨，以身殉职。
不能不佩服母狼爱孩子的精神，为了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼!从你的身上，发现了自己的缺陷，狼啊狼!崇拜你!
看完以后留下问题，是该把孩子养成狼，还是把孩子养成羊?
关于读狼图腾读书心得篇32
狼，一种既有心计又霸气的动物。
小时侯，在我的记忆中，狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语，如：狼子野心，狼狈不堪，狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物，直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。
这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动。在这本书里，我看到了真正草原狼的野心和头脑。
说到狼的野心，我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐，但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。它们的野心是理智的，合理的。但是人呢?人跟狼一样会盘算着一些美好的事物，像要有权利，有名利，有金钱，有名气等等。但有些人根本就学不会狼的自食其力，而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢?可以说人的野心是不和乎情理的，这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。
人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了，现在看看狼的头脑。有句话说，“成功是准备出来的。”我认为这句话，人比狼说得次数多，可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截等等，都组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法。狼的头脑，使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格，狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计，说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。
这样说来，狼做人的导师是轻而易举的事情了。
没有《狼图腾》这本书我们又怎能相信这一现实呢?所以，谢谢狼和《狼图腾》，你们真的教会了我很多知识和做人的道德风范。
关于读狼图腾读书心得篇33
《狼图腾》一本厚重的书，它的厚重，绝不止表现在表面，也在内容中。
从北京来的知青陈阵从北京来到蒙古生活，他自从看到狼，便发疯般地爱上了狼。但是，蒙古族的族人，是憎恨这草原上的捕猎者，恨狼吃掉了他们唯一的生计。而陈阵因为喜欢狼，不顾危险，钻入狼穴，捞出了一窝小狼崽，并收养了一只。养在家里的狼，根本不像狼，陈阵也发现了这一点，他带着小狼到草原各个危险的地方训练小狼生存的技能。当族人们发现了那只狼，从城里来的领导说，我们需要了解我们的敌人，狼逃过了一劫。消灭了大量狼后，外来领导为了满足全国的牛羊需求,还在牧区加大放牧量,这样一来便破坏了草原的生态平衡,草原环境开始恶化。小狼生病了，陈阵认为小狼也有尊严，忍痛一枪，让它死去了。
狼，一种神秘又可怕的动物，它捕食草原上的野黄羊为生。狼吃羊看起来很残忍，但真正可恶的是黄羊，它们吃光草原上的草，草原就遭了殃。就像书中，陈阵的阿爸说的那句话：“黄羊是小命，草原是大命，狼维持着草原的大命。狼也是一种重情重义的动物，狼明明是非常高傲的动物，但它在陈阵的怀抱里，毫无草原之王的架子，就像是他的宠物。但当狼渐渐长大，它的性子变得孤僻，也更加喜欢自由了。“狗可牵，狮可牵，虎可牵，狼不可牵”。那时，主人再去束缚它，它也会翻脸不认人。
我们人何尝不是这样呢。人长大后，会离开父母的怀抱，我们会独立。虽然怀抱很温暖，但我们渴望着自由。就像狼离开了陈阵，陈阵很伤心，但也很欣慰，自己养的狼在大自然中能够独立了。孩子总有一天会离开他们，也不那么悲伤了。
这部书中也提到了环境的保护,生物链中一物克一物的原理。对待一种动物，不要只以它片面的认知，去判定它的善恶，而是要更深入的了解它，保护它，而不是去杀害他。
陈阵的阿爸说：“他们把狼杀光了，但还有你的那只狼崽。”这最后一只狼，何尝不是保护草原和人与狼之间羁绊的共同见证呢？